Sellel päeval 1497. aastal oli lõkke ääres dominiiklaste friaar nimega Girolama Savonarola.
Seotud sisu
- Suur renessansiaegne maal taastati 50 aastat pärast seda, kui see oli kaetud üleujutusvetes
- Šotimaa mõisahoonest avastati 25, 5 miljonit dollarit Raphaeli maali
- Miks on selles itaalia renessanssmaalingus kakaduu?
Mis kadus? See oli 15. sajand, nii et seda on raske täpselt teada, kuid “kunstiteosed, raamatud, kosmeetika, kleidid ja palju muud põlesid ära, ” kirjutab History.com. Ajaloolase David M. Reisi sõnul "koguti patuseid esemeid kuude kaupa, mis viisid rituaalini, ja lõkke enda päeval kaunistasid Savonarola järgijad end valgete hommikumantlite, vannitubade ja punaste ristidega ning käisid ukselt uksele kogumas põlemisobjekte. Piazza del Signoriasse püstitati tohutu püree ja seda ületas Saatana pilt. Erinevate Firenze linnaosade esindajad sümboliseerisid süvendit, kustutades edevuse esemeid. "
Ajaloolased on nimetanud seda Vanity lõkeks - "edevus" - see on asi, mis häiris Firenze oma usulistest kohustustest nende praeguse ajutise juhi Savonarola silmis. Lõkke juures on oluline mitte see, et see juhtus, vaid see, et inimesed andsid põlenud asjad tegelikult üle üsna lühikese perioodi keskel, kus Savonarola oli linna ideoloogiline juht ja käskis kõigil oodata maailmalõpu tulekut. .
Dominikaani ordu, millesse ta kuulus, loodi selgesõnalise eesmärgiga „võidelda ketserluse vastu kristlikus kirikus”, kirjutab ajaloolane Kathryn Blair Moore. Itaalias ja Prantsusmaal, kus nad tegutsesid, toimus 13. – 15. Sajandil dominiiklaste võõrustamisel mitmeid "edevuste lõkke" hetki, kirjutab ta.
See, mis tegi sellest Bonfire'i koos kapitali B-ga, on ajalooline positsioon, milles see asus. Umbes aastast 1490 hakkas Savonarola “rohkem jutlustama Apokalüpsise teemal, mis tema arvates aset leidis aastal 1500”, kirjutab Moore. Samal ajal on Firenze valitsev perekond Medicis kaotanud võimu ja inimeste austuse.
Pärast perekonna põgenemist linnast põlesid mobid 1494. aastal, mida põletasid Savonarola jutlustamine, Medici pank, mis oli nende võimu keskus. Savonarola võttis võimu ja hakkas kritiseerima muu hulgas kaasaegset kunsti.
Kunst, mille ta ketserlikuna tagasi lükkas, näis olevat religioosne, kuid kuna maalide tellinud rikaste inimeste pildid olid sageli pildi osa, oli ta tema sõnul kaasaegne ja korrumpeerunud. Pole üllatav, et Moore kirjutab, et Firenze nüüdne vaimne juht võttis selle aja maalimisel eriti arvesse ka piibli naissoost tegelasi.
Kuulsa Veenuse sündi maalikunstnik Sandro Botticelli võis Savonarola eelseisvate lõpupäevade kirjelduse järgi isegi nii veenda, et viskas osa oma tööst tulele, kirjutab naine - ehkki õnneks Veenuse, Primavera ja Veenuse sünd 'Medici jääb ellu.
Ehkki see oli Savonarola võimas sümbol, ei põlenud Vanity lõke mitu aastat. Tegelikult kirjutab Reis, see aitas kaasa tema vastuolulisele staatusele, kuna florentlased tundsid, et nende pärand ja kultuur on ohus. Lõpuks, peamiselt oma negatiivse hoiaku tõttu paavstluse osas, tabas Savonarola kiriku ja ta hukati.
