https://frosthead.com

Püssi kontroll on sama vana kui vana lääs

See on 26. oktoober 1881 Tombstone'is ja Arizona pole veel osariik. OK Corral on vaikne ja kahe aasta jooksul, mil see on seisnud, on see olnud tähelepandamatu - ehkki see on peagi kuulsaks saanud.

Kui vennad Wyatt ja Morgan ning tema sõber Doc Holliday oli ametisse määranud marssal Virgil Earpil, on tal probleeme relvajuhtimisega. Pikaajalised pinged korrakaitsjate ja kauboide fraktsiooni vahel - keda täna hommikul esindasid vennad Clanton ja vennad McLaury - esindavad Tombstone'i püssiseadust.

Tombstone'i tollased seadused kohustasid linna sisenedes külastajaid desarmeerima kas hotelli või advokaadibüroosse. (Paljude kuulsate karilinnade, nagu Dodge City, Abilene ja Deadwood, elanikel olid sarnased piirangud.) Kuid neil kauboidel polnud kavatsust seda teha, kuna nad jalutasid linnas ringi Colti revolvrite ja Winchesteri püssidega, mis olid silme ees. Varem sellel saatuslikul päeval oli Virgil ühe kauboi jõuliselt desarmeerinud, samal ajal kui Wyatt vastas teisega ja maakonna šerif Johnny Behan ei suutnud veenda veel kahte tulirelvi keerama.

Kui Earps ja Holliday kohtusid varahommikul Fremonti tänaval kauboidega, kutsus Virgil neid taas relvituks. Keegi ei tea, kes esimesena tulistas. Relvadeta Ike Clanton ja Billy Claiborne jooksid võitluse alguses ja jäid ellu. Seisnud ja võidelnud Billy Clanton ja vennad McLaury tapsid korrakaitsjad, kes kõik minema kõndisid.

“Vana lääs” võlub igasuguseid kujutlusi, kuid üldjoontes kasutatakse seda terminit elu esile kutsumiseks roppudele maadeavastajatele, keermestatud kuldpanneritele, lõbumajade lõõtspillidele ja väikeste piirilinnade - näiteks hauakambri - kuuelaskuritele pakkimisega kauboidele., Deadwood, Dodge City või Abilene, kui nimetada mõnda. Neil linnadel oli veel üks ühine joon: ranged relvakontrolli seadused.

See on 19-aastase Billy ainus teadaolev foto. Tom McLaury, Frank McLaury ja Billy Clanton (vasakult paremale) on surnud pärast relvavõitlust OK Corralis. See on 19-aastase Billy ainus teadaolev foto. (Wikimedia Commons)

"Hauaplatsil oli 1880. aastatel relvade avalikkuse kandmise osas palju piiravamaid seadusi kui praegu, " ütleb UCLA õigusteaduse kooli Ameerika konstitutsioonilise õiguse professor ja spetsialist Adam Winkler. "Täna lubatakse teil relva kanda. ilma litsentsi või loata Tombstone'i tänavatel. Tagasi 1880. aastatel te ei olnud. "Sama kehtib enamiku Uus-Lääne kohta erineval määral Nevada, Kansase, Montana ja Lõuna-Dakota ühekordse äärega piirilinnades. .

Dodge City, Kansas, moodustas 1878. aastal vallavalitsuse. UCLA ajalooprofessori Stephen Aroni sõnul oli esimene vastu võetud seadus selline, mis keelas relvade kandmise linnas, tõenäoliselt kodanikujuhtide ja mõjukate kaupmeeste poolt, kes soovisid inimeste kolimist sinna, investeeri oma aega ja ressursse ning too oma pered. Rahu ja stabiilsuse maine kasvatamine oli vajalik isegi õhulistes linnades, kui sellest peaks saama midagi mööduvamat kui ühe tööstuse buumilinn.

Tulirelvade omamist ja kandmist reguleerivad seadused, välja arvatud USA põhiseaduse teine ​​muudatus, võeti vastu kohalikul tasandil, mitte kongressil. "Neis kohtades võeti relvakontrolli seadused üsna kiiresti vastu, " ütleb Winkler. “Enamiku neist võtsid vastu enesekontrolli ja enesemääramist teostavad omavalitsused.” Mis tahes relvade, relvade või noaga kaasaskandmine oli lubatud ainult väljaspool linna piire ja kodu sees. Kui külastajad jätsid linna sisenedes relva koos advokaadiga, said nad sellise märgi nagu mantlipilk, mille nad linnast lahkudes relvade vastu vahetasid.

Praktikat hakati lõunaosariikides, mis olid esimeste seas 1800. aastate alguses kehtestanud relvade ja nuga varjatud kandmise vastased seadused. Kuigi mõned kodanikud vaidlustasid keelud kohtus, kaotasid enamik neist. Winkler osutab oma raamatus Püssivõitlus: lahing relvade kandmise õiguse üle Ameerikas 1840. aasta Alabama kohtule, kes otsustas oma riikliku keelu järgimisel riigi õiguseks reguleerida seda, kus ja kuidas kodanik tohib kanda, ning et riigi põhiseadus lubab isiklikke tulirelvi "mitte kanda relvi igal juhul ja kõikjal."

Ka Louisiana kehtestas varjatud tulirelvade varase keelu. Kui Kentucky kohus tühistas oma keelu, muudeti osariigi põhiseadust, täpsustades, et Kentucky peaassamblee on tema õiguses tulevikus varjatud vedamist reguleerida või keelata.

Siiski kinnitas Winkler, et määrus oli teise muudatusega kooskõlas. 1800. aastate föderaalvalitsus jäi suuresti relvaõiguse kohtulahingutest välja.

"Inimestel lubati relvi omada ja enamikul olid kõigil omad relvad [läänes], " ütleb Winkler. „Tuliseks tulirelva omamine, et kaitsta end seadusteta kõrbes metsloomade, vaenulike kohalike hõimude ja seadusevastaste isikute eest, oli tark mõte. Kuid linna tulles pidite külastajana kontrollima oma relvi või hoidma oma relvi kodus, kui olete elanik. ”

1903. aastal ilmunud Andy Adamsi ajaleht Cowboy, “veidi väljamõeldud” ülevaade autori elust 1880. aastate veiseradadel, oli ümberlükkamine tänapäeval müüti loovate peenrahakaupluste romaanide vastu. Raamat, mis sisaldas lugusid seadusevastastest kauboidest, kes külastasid Dodge Cityt, tulistades õhku tulede kustutamiseks, on nimetatud kauboi elu kõige realistlikumaks kirjalikuks ülevaateks ja on tänaseni trükitud.

Adams kirjutas juhtunust nende vähestega, kes ei järgi piiripüstoli seadusi:

„Pühvli jahimehed ja kari mehed on protestinud Dodge rahuohvitseride raudse reegli vastu ja peaaegu iga protest on maksnud inimelule. ... Enamik kauboisid arvavad, et see rikub nende õigusi linnas tulistamisest loobuda, ja kui see on nii, siis see on nii, sest teie kuus laskurit ei sobi Winchestersi ja tabani; ja Dodge'i ohvitserid on sama mängukomplekt mehi kui alati ohtu sattunud. "

Püstolinnad, ilma relvata seadusteta ja ilma, olid vägivaldsed kohad, vägivaldsemad kui tolleaegsed peresõbralikud põllumajanduskogukonnad ja idapoolsed linnad, kuid piiranguteta kaldusid vägivaldsematesse piirkondadesse. "Ma pole kunagi näinud ühtegi selle perioodi retoorikat, kus öeldakse, et vägivalla vähendamiseks on rohkem inimesi, kellel on relvi, " ütleb Winkler. "See näib olevat pigem 20. sajandi suhtumine kui Metsiku Läänega seostatav."

Tänavapilt, Dodge City, Kansas Ehkki sellel fotol on see vaevalt loetav, on paremal olev ülemine silt "Rangelt keelatud tuletõrjerelvade kandmine" (Kansase ajalooselts)

Aron nõustub, et need arutelud jätkusid harva, ja kui need toimusid, on täna selle kohta napilt tõendeid.

Kuritegude registrid Vanas Läänes on visandlikud ja isegi seal, kus need olemas on, on FBI mõrvade mõõtmise tänapäevane mõõdupuu - mõrvade arv 100 000 elaniku kohta -, mis võib väikese elanikkonnaga vanade läänepoolsete linnade statistikaga liialdada; isegi üks või kaks mõrva aastas muudaks linna tapmiste määra drastiliselt.

Ajaloolane Robert Dykstra keskendus väljakujunenud karilinnalinnadele, registreerides tapmisi pärast seda, kui karjasaadetiste kogu hooaeg oli juba möödas ja selleks ajaks oleks nad tavaliselt tulirelvaseaduse vastu võtnud. Ta leidis 1880. aasta rahvaloenduse järgi Kansase viiest suurimast veiselinnast kokku 18 mõrva ajavahemikul 1870–1855: Wichita (elanikkond: 4 911), Abilene (2 360) Caldwell (1, 005), Ellsworth (929) ja Dodge City (996).

Keskmiselt oli linna kohta aastas 0, 6 mõrva. Halvimad aastad olid Ellsworth 1873 ja Dodge City 1876, mõlemal oli viis tapmist; nende väikese rahvaarvu tõttu oleks nende FBI tapmiste määr kõrge. Teine ajaloolane Rick Shenkman leidis, et Tombstone'i (1880 pop: 3, 423) vägivaldseim aasta oli 1881, kus tapeti ka ainult viis inimest; kolm olid kauboid, kelle Earp mehed tulistasid OK korraali.

Nagu Dykstra kirjutas, keelasid piirilinnad suures osas "igasuguse varjatud või muul viisil varjatud ohtlike relvade kandmise muudele isikutele peale korrakaitseametnike." Enamikus väljakujunenud linnades, kus relvi piirati, tapeti konkreetsel aastal vähe või üldse mitte. .

Aron ütles, et kontrollimata vedudele kõige lähemal asunud asulad olid raudtee- ja kaevandusbuumilinnad, millel puudus tõhus õiguskaitse, toimiv kohtusüsteem ja tulirelvaõigus, ning see kajastas kõrgemat vägivaldsust. Nagu Bodie, Californias, mis oli 1870. ja 1880. aastatel tuntud valvsuse ja tänavavägivalla poolest.

"Lahingusuits ei kao Bodie's peaaegu kunagi täielikult, " kirjutas noor Mark Twain Virginia linna territoriaalse ettevõtte tööle määramisel . Ajaloolane Roger McGrath leidis, et aastatel 1877–1882 toimus Bodhis 31 mõrva, milles oli 1880. aasta rahvaloenduse andmetel vaid 2712 elanikku. Kuna kaasaegne Sacramento Liit kutsus seda “laskurlinnuks”, oli Bodie 1880. aastaks omandanud riikliku kurikuulsuse. Isegi New Yorki kutsuti ohtlikku meest eufemistlikult „halvaks meheks Bodiest“.

Tele- ja filmilähedatest ühemeheseadus näeb seda, kuidas me läänesid tänapäeval mäletame. See oli aeg ja koht, kus valitses karm individualism ja läänes oli ainus oluline seadus teie puusa sead - relv. Enamikul “kauboi” filmidest polnud midagi pistmist karja juhtimisega. John Wayne kasvatas oma kaubamärki kui läänemaailma aastakümnete väärtuses hobuse seltskonna valvurit, alates oma esimesest juhirollist 1930. aasta filmis The Big Trail kuni 1971. aasta filmini Big Jake, milles seadus ebaõnnestub ja Wayne'i igaüks on ainus õiglus.

Kuid nagu ütleb meile klassik " The Man Who Shot Liberty Valance ": "See on lääs, söör. Kui legend saab tõeks, printige legend välja. ”

Lääne arenedes tõstsid linnad seda lääne mütoosi kui nende rajavat ideoloogiat. Lakkrelvade seadused olid vaid osa individualistlikest vöötmetest, mis ilmnesid varjatud veolitsentside populaarsuse plahvatusliku kasvu ja luba mitte vajavate tulirelvade (avatud kandeseadused) laiema omaksvõtuga.

"Neid loodusliku lääne linnu, arenedes ning muutudes tsiviliseeritumaks ja suuremaks, üritati edendada nende loodusliku lääne pärandit väga agressiivselt ja sellest sai linna identiteet, " ütleb Winkler, "kuid see identiteet põhines ekslik arusaam sellest, milline oli minevik, ja see polnud tõeline hinnang sellele, millised kohad Tombstone'is 1880ndatel olid. ”

Nii et ortodokssed positsioonid Ameerika käimasolevas relvastusteemalises arutelus võnguvad järgmiste teemade vahel: "Igasugune relvaseadus on taganemine valitsuse sekkumise puudumisest, mis muutis selle riigi suurepäraseks" ja "Kui me ei reguleeri tulirelvi, siis jõuame lõpuks nagu Metsik Lääs, ”Röövides mõlemalt poolt ajaloolise aluspõhja, kuidas ja miks arenes relvade seadus Ameerika laienedes läände.

Püssi kontroll on sama vana kui vana lääs