Tuleviku lugude üle otsustatakse aja möödudes sageli seda, kas need saavad tõeks või mitte. “Kus on meie lendavad autod?” Sai aastatuhande saabudes selgeks pettumusehüüuks, peegeldades valitsevat meeleolu, et teadus ja tehnoloogia pole suutnud täita 20. sajandi alguse ulme kõige väljamõeldisemaid lubadusi.
Seotud sisu
- Kuidas David Bowie aitas kujundada ulmet sellisena, nagu me seda teame
Kuid ulme ülesanne pole tulevikku ennustada. Pigem kaalutakse võimalikke tulevikke. Kirjanikud võivad tulevikku ahvatleda just seetõttu, et seda ei saa teada, see on must kast, kus "võib öelda, et midagi juhtub, kartmata põliselanike vasturääkivust", ütleb tuntud romaanikirjanik ja luuletaja Ursula K. Le Guin. "Tulevik on turvaline, steriilne laboratoorium ideede proovimiseks, " räägib ta Smithsonianile "reaalsusele mõtlemise vahendist, meetodist".
Mõned autorid, kes osalevad laboratoorses katses usaldusväärse tulevikuga, nähes ette, kuhu kaasaegsed sotsiaalsed suundumused ning hiljutised läbimurded teaduses ja tehnoloogias võiksid meid viia. William Gibson (kes lõi mõiste “küberruum” ja ei tohi seda kunagi unustada) on hästi tuntud oma 1980ndatel ilmunud jahmatavate ja mõjukate lugude poolest, mis kujutavad nägemusi hüperühendusega globaalsest ühiskonnast, kus must-müts häkkerid, kübersõda ja vägivaldsed tõsielusaated on osa igapäevasest elust. Teiste autorite jaoks teenib tulevik eeskätt metafoori. Le Guini auhinnatud 1969. aasta romaan "Pimeduse vasak käsi" - mis asub kauges maailmas, kus asustatud on geneetiliselt muundatud hermafrodiidid - on mõtteeksperiment, kuidas ühiskond oleks teistsugune, kui see poleks sooline.
Kuna ulme hõlmab spektrit usutavast fantaasiale, on selle suhe teadusega olnud nii toitev kui ka vaieldav. Iga autori jaoks, kes uurib põhjalikult füüsika või andmetöötluse uusimaid arenguid, on ka teisi autoreid, kes leiutavad „võimatu” tehnoloogia, et seda kasutada sümboliseadmena (näiteks Le Guini kiirem kui valguskasutaja, see on võimalik) või võimaldada sotsiaalseid kommentaare, viis, kuidas HG Wells kasutab oma ajamasinat, et viia lugeja kaugesse tulevikku, et olla tunnistajaks inimkonna õnnetusele saatuses.
Mõnikord realiseeruvad pealtnäha imelikud ideed - osaliselt tänu ulme võimele esile kutsuda kujutlusvõime tulekahju lugejatel, kellel on tehnilisi teadmisi selle visioonide elluviimiseks. Jules Verne pakkus kergejõuliste kosmoselaevade ideed välja oma 1865. aasta romaanis "Maast Kuuni" . Täna töötavad kogu maailmas tehnoloogid aktiivselt päikesepurjete kallal.
Seattle'is asuva tehnoloogiaettevõtte LaserMotive astrofüüsik Jordin Kare, kes on teinud olulist praktilist ja teoreetilist tööd laserite, kosmoseelementide ja kergete purjede tõukejõu alal, tunnistab rõõmsalt, et ulme on tema elu ja karjääri mõjutanud. "Ma asusin astrofüüsikasse, kuna mind huvitasid universumi suuremahulised funktsioonid, " ütleb ta, "aga ma läksin MIT-i, sest Robert Heinleini romaani " Kanna kosmosevarustuses " kangelane läks Will MIT-i." Kare ise on väga aktiivne ulme fandom. "Mõnedel inimestel, kes tegelevad teaduses kõige uuritavama mõtlemisega, on ühendus ulmemaailmaga."
Microsoft, Google, Apple ja teised ettevõtted on sponsoreerinud loengusarju, milles ulmekirjanikud räägivad töötajatele ja kohtuvad siis eraviisiliselt arendajate ja teadusosakondadega. Võib-olla ei näita miski paremini ulme ja tehnoloogia tihedat seost tänapäeval kui nn kujundusfiktsioon - kujutluslikud teosed, mille tellivad tehnoloogiaettevõtted uute ideede modelleerimiseks. Mõned ettevõtted palkavad autoreid võimaliku turustatavate toodete kohta lugude loomiseks.
"Mulle väga meeldib disaini- või prototüüpfiktsioon, " ütleb romaanikirjanik Cory Doctorow, kelle klientide hulka kuuluvad ka Disney ja Tesco. „Sellega tegelevas ettevõttes pole midagi imelikku - tellitakse tehnoloogia kasutavate inimeste lugu, et otsustada, kas seda tehnoloogiat tasub jätkata. See on nagu arhitekt, kes loob hoone virtuaalse läbimise. ”Tarkvaratööstuses töötanud Doctorow on näinud arendusprotsessi mõlemat külge. "Olen olnud inseneri aruteludes, kus vaidlustati see, mis oleks toote kasutamine, ja ilukirjandus võib olla selle kogemuse saamise viis."
***
20. sajandi alguses hakkas Ameerika ulme esitama positiivset pilti tulevikust, milles teaduse areng oli muutnud maailma paremaks. Sajandi keskpaigaks, pärast mitmeid õudseid sõdu ja aatomipommi leiutamist, oli ulme meeleolu muutunud. Lood läksid tumedaks ja teadus polnud enam tingimata kangelane.
Kaldumine düstoopiliste tulevikutegevuste poole sai viimastel aastakümnetel veelgi teravamaks, osaliselt veendumuse tõttu, et suurem osa ühiskonnast ei ole veel tehnoloogia arengu eeliseid ära kasutanud. Smithsonian vestles väljamõeldud kriitiku, ulmeteenistuse entsüklopeedia kaastoimetaja John Clute'iga, kes tsiteerib Bertrand Russelli 1924. aasta prohvetlikke sõnu: “'Olen sunnitud kartma, et teadust kasutatakse domineerivate rühmade võimu edendamiseks, mitte et mehi õnnelikuks teha. ' Täna on tõeline hirm, "jätkab Clute, " see, et maailm, milles me praegu elame, olid mõeldud neile, kes sellest kasu saavad. "
Kim Stanley Robinson - Marsi triloogia, 2312 ja Shamani enimmüüdud autor - jagab seda hirmu ja näeb, et see väljendub Suzanne Collinsi romaani "Näljamängud " populaarsuses, milles rikas võimuklass kasutab külvamiseks halastamatuid gladiaatorimänge. hirm ja abitus potentsiaalselt mässuliste, vaesunud kodanike seas. "Ulme kajastab seda, kuidas inimesed praeguses olukorras tulevikku tunnevad, " ütleb Robinson. „Seetõttu olid„ suured ideed ”levinud 1930ndatel, 40ndatel ja osaliselt 50ndatel. Inimesed tundsid, et tulevik on ühel või teisel viisil parem. Nüüd ei tunne seda enam. Rikkad inimesed võtavad üheksa kümnendikku kõigest ja sunnivad meid kõiki ülejäänud kümnendi üle võitlema. Kui me selle vastu oleme, öeldakse, et me pooldame klassisõda ja oleme purustatud. Nad mängivad koos meiega meelelahutust ja elavad naeruväärses luksuses, kui me nälgime ja üksteisega võitleme. See on see, mida The Hunger Games kehastab narratiivis, ja seetõttu on sellele reageerimine olnud tohutu, nagu see peaks olema. ”
William Gibson usub omalt poolt, et ulme jagamine düstoopilisteks ja utoopilisteks leerideks on “mõttetu dihhotoomia” loomine. ”Ehkki tema 1984. aasta põnev küberpungi romaan Neuromancer kujutab sõmerat, nappusest lähtuvat tulevikku, ei arvesta ta oma loominguga pessimistlik. "Olen kunagi tahtnud olla naturalistlik, " ütleb ta. “Ma eeldasin, et olen 1980ndatel vähem kui düstoopia, sest kirjutasin maailmast, mis oli külmast sõjast puutumata pääsenud. See tundus tol ajal paljudele intelligentsetele inimestele tegelikult ebareaalne. ”
Düstoopia ja utoopia eristamine võib sageli tunduda sõltuvat sellest, kas autoril on isiklikult lootust paremale tulevikule. Näiteks Robinson on järjekindlalt võtnud selliseid suuri, tõsiseid, potentsiaalselt düstoopilisi teemasid nagu tuumasõda, ökoloogiline katastroof ja kliimamuutused. Ta ei alistu siiski meeleheitele ja ta töötab oma lahendused välja keerukates, realistlikes ja hästi uuritud teaduslikes detailides. Oma töödest ütleb ta: "Muidugi, kasutage sõna utoopiline."
***
Neal Stephensonil - Anathemi, Reamde ja veel kümmekonna laiaulatusliku romaani autoril - on olnud piisavalt düstoopiaid. Ta on avaldanud kirjanikele suunatud üleskutset luua rohkem lugusid, mis näevad ette optimistlikke ja saavutatavaid tulevikuid. Stephenson, kes on ka futurist ja tehnoloogiakonsultant, soovib realistlikke “suuri ideid”, mille eesmärk on inspireerida noori teadlasi ja insenere pakkuma käegakatsutavaid lahendusi seni trotsinud lahendustele. "Optimismi tõrvikut on kandnud sellised inimesed nagu Kim Stanley Robinson, Greg ja Jim Benford ja teised, " ütleb Stephenson. Ta nõustub, et Gibsoni rajatud küberpungi žanr „aitas ulmekirjandusele tohutult uusi teenuseid, avades uusi uurimistöid”, kuid lisab ta, et sellel oli ka soovimatute tagajärgedega populaarsetes meediakanalites. „Kui täna filmirežissööridega vestelda, siis tundub, et paljud neist takerduvad 30-aastasesse mõttemaailma, kus miski ei saa olla lahedam kui Blade Runner . See on asi, millest peame tõesti eemale hoidma. ”
Aastal 2012 tegi Stephenson partnerluse Arizona Riikliku Ülikooli teaduse ja kujutlusvõime keskusega (CSI), et luua veebipõhine projekt Project Hieroglyph, mis pakub oma sõnadega „ruumi kirjanike, teadlaste, kunstnike ja inseneride koostööks meie lähituleviku loomingulistest ja ambitsioonikatest visioonidest. ”Esimene vili on antoloogia Hieroglüüf: lood ja plaanid parema tuleviku jaoks, mille avaldab HarperCollins sel septembris. See sisaldab nii väljakujunenud kui ka uuemate kirjanike lugusid, keda on julgustatud „asuma väljaspool oma mugavustsooni“, nagu CSI direktor Ed Finn ütleb. Sama kehtib ka lugejate kohta. Soomlane näeb Hieroglüüfi põhipublikuks inimesi, kes pole kunagi mõelnud nende autorite käsitletavatele küsimustele. "Ma tahan, et nad paigutaksid end nendesse futuuridesse, " ütleb ta.
Lood võtavad vastu suuri ja keerulisi probleeme: Stephensoni lugu näeb ette stratosfääri jõudva 15 miili kõrguse terastorni ehitamist, mis vähendaks kosmosesõidukite käivitamiseks vajalikku kütust; Madeline Ashby rakendab USA sisserände juhtimiseks mängude mehaanikat; ja Cory Doctorowi lugu soovitab kasutada Kuu struktuuride ehitamiseks 3D-printimist.
Selle lähenemisviisi peamine väljakutse on see, et mitte kõik probleemid ei leia käegakatsutavaid lahendusi - rääkimata hoogsast tempost jutuvestmisel. "Tehnikaoptimistid on läinud mõttele, et odav tuumaenergia lahendaks kõik meie probleemid, mõtlesime, et piiramatu arvutusvõimsus lahendab kõik meie probleemid, " ütleb Ted Chiang, kes on uurinud intelligentsuse olemust sellistes töödes nagu Tarkvaraobjektide elutsükkel. . "Kuid uskumatult võimsate arvutite väljamõeldised ei innusta inimesi samamoodi, nagu seda tegi ulme laiahaardelisest tehnikast, sest saavutused andmetöötluses on nii abstraktsemad kui ka igapäevasemad."
MIT Media Labis avastasid juhendajad Sophia Brueckner ja Dan Novy üllatusega, et paljud sissetulevad tudengid polnud kunagi ulmet lugenud. "Ma võin arvata, et see on sellepärast, et nad on tippkoolide tippõpilased, kellele on öeldud, et ulme on lastekirjanduse vorm või see pole nende aega väärt, " räägib Novy. “Nad on pidanud nii palju võistlema, et jõuda sinna, kus asuvad. Neil pole lihtsalt olnud aega lugeda, peale vajalike humanitaarteaduste ülesannete täitmise. "
Eelmisel sügisel õpetasid Brueckner ja Novy kursust „Ulme ulmetest teadusliku väljamõeldiseni“, mille õppekava sisaldas ulmejutte, romaane, filme, videoid ja isegi mänge. Õpilastele pandi ülesandeks luua funktsionaalsed prototüübid, mis olid inspireeritud nende lugemisest, ja seejärel kaaluda nende väljatöötatavate tehnoloogiate sotsiaalset konteksti. Gibsoni filmi Neuromancer stseenist inspireeritud projekti jaoks ehitasid õpilased elektroodide ja traadita tehnoloogia abil seadme, mis võimaldab kasutajal käeliigutuse abil stimuleerida kauge teise kasutaja käes olevaid lihaseid, luues sama žesti. Noored insenerid soovitasid oma prototüübi jaoks reaalseid rakendusi, näiteks füsioterapeudid, kes abistaksid insuldi ohvreid nende jäsemete kasutamisel. Novy sõnul oli klassides ka sügav arutelu nende seadme eetiliste mõjude üle. Gibsoni romaanis kasutatakse seda tehnoloogiat inimeste seksuaalseks ärakasutamiseks, muutes nad kaugjuhitavateks “lihakutsikateks”.
Brueckner kahetseb, et teadlastele, kelle tööd käsitlevad arenevaid tehnoloogiaid, pole ulme sageli tuttav. "Uue biotehnoloogia ja geenitehnoloogia arendamisega näete selliseid autoreid nagu Margaret Atwood kirjutamas düstoopilistest maailmadest, mille keskmes on just need tehnoloogiad, " ütleb ta. "Autorid on neid täpseid teemasid aastakümnete jooksul uskumatult põhjalikult uurinud ja ma arvan, et nende kirjutiste lugemine võib olla sama oluline kui uurimistööde lugemine."
Teaduskirjandus loob parimal juhul sellist paindlikku mõtlemist, mis mitte ainult ei inspireeri meid, vaid sunnib meid arvestama ka meie tegevuse lugematute võimalike tagajärgedega. Valdkonna üks laiahaardelisemaid ja meisterlikumaid kirjanikke Samuel R. Delany peab seda vastumeetmeks tulevasele šokile, mis mööduvate aastatega intensiivistub. „Erinevate maailmade ulmeharjutamine harjutab meid kujutlusvõime kaudu koolitama tõeliste muutuste - mõnikord katastroofiliste, sageli segadust tekitavate - muutuste mõtlemiseks, mida reaalmaailm meile aasta-aastalt ette heidab. See aitab meil vältida end nii nõmedana. ”
