Smithsoniani Riikliku Loodusmuuseumi Sant ookeani saalis külastajatele avatud mere kohal asuv suurepärane 26-jala pikkune Raven Spirit ehk Yéil Yéiku kaevatud kanuu on tähendanud palju enamat kui meresõidulaev, kui see algselt oli. tellitud muuseumi jaoks 2008. aastal.
Seotud sisu
- Teadus ja traditsioon taaselustavad lainepiloteerimise kadunud kunsti
Douglas Chilton, kelle Tlingiti nimi on Yaa nak.ch, ja Brian Chilton ehk Aan Yaá on pärit kopra klannist Avenzas Angoonis asuvas Raveni majas. Nad nikerdasid kanuut sümboolse anumana, "tunnustades kõiki inimesi, kes jagavad oma kodu, seda ookeanimaailma."
Selle kanuu all on pilkupüüdev interaktiivne väljapanek treeneritele, kes austavad merest lugupidamist - „Kes peaks ookeani eest hoolitsema? Kõik! ”Ja seda meelt kinnitavad kogu Alaska põliselanike kogukondade vanemate hääled, kes jagavad, kuidas neid õpetati„ austama vett ja hoidma seda puhtana, sest just sealt pärineb meie toit ”.
Raven Spirit on kanuu liikumise laiendus, nende ehitamise käsitöö käsitöö taaselustamine ning aerutaja elu tervisega seotud eeliste ümberhindamine. Liikumine algas 1985. aastal, kui Haida meisterbeiker Bill Reid sai komisjoni käsutusse Vancouveri Haida muinsuskaitsekeskuses asuva punase seederist kaevatud kanuu - ühe viimase 19. sajandi omalaadse aluse - koopia käsitöö. Mõned dateerisid kanuude liikumise 1970-ndatesse aastatesse Havai topeltpõhja kanuu kanuu - Hōkūleʻa - rekonstrueerimisega.
Kanuutraditsiooni kaotamine 19. sajandi alguses oli tingitud materjalide vähesusest, mis järgnes piirkonnas vanade kasvu punase seedri massilisele metsaraiele, samuti põliselanike survest sulanduda “peavoolu”. . ”
Aastal 2002 moodustasid chiltonid koos Alicia Armstrongi (Aleut), Joonas Kindaagoot Isturis Coho-klanniga Hoonasest Alaskast ja Yarrow Sʼáḵjayéi Vraara Martini majast Kena klanniga. (Misty Smith) Ameerika põliselanike teadlane ja 2012. aastal ilmunud artikli “Kanuumatkad ja kultuuriline taaselustamine” autor Bruce E. Johansen märkis kanuu langust, kui “Põliselanikud kohanesid kahekümnendal sajandil uue tehnoloogiaga ja hakkasid kasutama paate, mis olid valmistatud päramootoritega töötavad plangud. ”
Ent Johansen kirjutas, et paljude mererahvaste jaoks kogu maailmas kanuu „raamis kultuuri ja kutsus esile sügavad vaimsed veendumused elus ja surmas”.
Vaikse ookeani loodeosa rannikualadel elavatele põliselanikele, kes elavad veekogu ääres, kutsus kanuu 1980. aastate transtsendentsus esile laulu, tantsu ja keele kultuurilise taaselustamise. Kuid võib-olla veelgi olulisemalt õhutas aerutajate liikumine kainust, paludes osalejatel aeru ajal reisil olles mitte lubada alkoholi tarvitada ega narkootikume tarvitada ega suitsetada ning ta püüdis olla enesetappude ennetamise tugivõrk.
Kanuu vaimse tervise probleemidele reageerimise vahendina tuleb ajal, mil Ameerika indiaanlaste ja Alaska põliselanike enesetappude arv on 50 protsenti kõrgem kui mujal põliselanike puhul.
Douglas Chiltoni jaoks sai kanuu uue tähenduse 2003. aastal Tribal Journeys, igal aastal aerutades esivanemate veeteedel läbi Puget Soundi, Inside Passage'i ja Looderanniku vahel, mis sai alguse 1989. aastal.
Douglas mäletab, et teda on lummas üks väike tüdruk, kes ronis pealaest jalatallani pidulike regaalide ajal riides. Ta haaras mikrofoni, mis mahtus vaevalt tema kätte, ja tutvustas emakeeles kogu kanuuperekonda. Douglas pöördus oma poja poole ja ütles: "Seda me Alaskas vajame."
Ühendatud Kanuude Seltsi eesmärk on pakkuda võimalust kõigile inimestele, sõltumata nende rahvusest või vanusest, 30-jalase või pikema kanuuga sõitmise kogemus. (David Reed) Aastal 2002 moodustasid chiltonid koos Alicia Armstrongi (Aleut), Joonas Kindaagoot Isturis Coho-klanniga Hoonasest Alaskast ja Yarrow Sʼáḵjayéi Vraara Martini majast Kena klanniga.
Nende eesmärk oleks pakkuda võimalust kõigile inimestele, sõltumata nende rahvusest või vanusest, 30-suu või pikema kanuuga reisimise kogemus.
Toetudes Tribal Journali edusammudele, mis kasvatas tegevust 13 traditsioonilisest seederkanuust 1989. aastal nüüdseks enam kui 100 kanuuni ja 10 000 osalejani Ameerika Ühendriikidest, Kanadast (Esimesed Rahvaste Organisatsioonid), Hawaiist, Uus-Meremaalt, Jaapanist ja Filipiinidelt, üks Kanuusõprade selts võttis vastu protokolle, nagu näiteks kanuu hõimureiside kümme reeglit, mis on omamoodi elutundide kava, mis pakub juhiseid austuse, usalduse, toetuse, kohanemisvõime ja heategevuse kohta; ja käivitas uusi traditsioone, näiteks oma mõla töötoad.
“Kanuuga seoses mulle väga meeldib see, et peate alati koos töötama, ükskõik mida. Kui te ei aeruta koos, saate seda alati tunda. Seal on häireid. Üks inimene ei saa kanuud ise aerutada, selleks on vaja meeskonda, ”ütleb Sitburisse küla ankrutanud maja tapjavaalade klanni Wilbur Lkoowagoon Brown.
Kuid mis kõige parem, aerutajad saavad vee peal, mõnikord kuni kaheksa tundi päevas nädalas, õppida oma vanematelt. John Keihéenákʼw Martin Lituya lahe klanni rahva hulgast Sockeye majast ja Carolyn Ḵʼaltseen Martin Shark klanni varjupaigast Põhjatuule majast õpetavad Yaat wooné'l, mis tähendab austust.
"Austage keskkonda. Austage oma toitu. Kui hoolitsete oma keskkonna eest hästi, hoolitseb ka keskkond teie eest. Kui kohtlete oma toitu õigesti, kohtleb teie toit teid õigesti. Ärge raisake oma toitu. Kui sa ei taha seda, seda teeb keegi teine. Nii et jagage seda, ”õpetavad vanemad.
„Lääne ühiskonnas on nii palju I-ismi. Kui te ei tee seda minu jaoks, miks peaksin teie heaks midagi ette võtma. Meie õpetused on anda tagasi kaks korda rohkem kui midagi, mis teie heaks ära tehakse, ”ütleb John Achooasaa Garcia Kahe ukse maja hundiklannist, kes elab Seattle'is ja aerutab sageli Douglas Chiltoni juures.
Douglas Chilton juhendab gruppi noori, kuidas aeru valmistada. (Misty Smith) “Vesi on minu kirik, minu rahulikkus, minu sügava mõtte koht. Ja kõik, mis vee peal toimub, on kogukonna asi, ”ütleb ta. „Peame jälgima, mida teeme. Millise prügi me loome. Veenduge, et lahkuksime keskkonnast paremal viisil kui kohale jõudes. Veenduge, et meie jalajäljed oleksid ära pestud, ”ütleb Garcia.
Tribal Journali üks asutajaliikmeid, Philip H. Red Eagle (Dakota ja Puget Sound Salish) on uhke, et kanuuliikumine annab noortele õiguse tegutseda globaalsel tasandil.
„Kuna oleme liikunud viimase 25 aasta jooksul, oleme käinud läbi põlvkonna inimesi, kes reisidel osalevad, “ räägib Eagle. „Need noored, kes said alguse meist lastena, on nüüd täiskasvanud täiskasvanud, kes on võtnud nende reiside juhtimise üle. Koos selle osalusega on meie keskendumine keskkonnale muutnud noored keskkonnateadlikumaks ja nad osalevad rohkem keskkonnapoliitikas. Näitena võiks tuua „hell No“, kus mitmed põliselanike kanuud osalesid naftavastastes meeleavaldustes. “
One People Canoe Society aeru töötoad on ainulaadne ja tõhus viis, kuidas jõuda nendeni, kes kõige rohkem abi vajavad. Selts pakub mitte ainult aerude meisterdamise juhendamist (2014. aastal rohkem kui 200), mida kogukond saab kasutada ka tulevastel reisidel, vaid nad õpetavad ka turustatavat käsitööd ja päästavad elusid.
"Ühes aeru töötoa alguses olime ühes väiksemas kogukonnas ja nägime ringi jalutavat noormeest, kes nägi välja masendunud, " räägib Douglas Chilton. “Ta oleks võinud olla 17- või 18-aastane. Samal päeval hiljem saime teada, et ta on enesetapu sooritanud. Ja ma arvasin, et kui me lihtsalt jõuame kohale, siis me ei tea, kellele haiget teeb, aga kui me jõuame kohale, võivad need, kes teevad haiget, ette tulla, võiksime midagi muuta. ”
Endine Kagu-Alaska regionaalse tervisekonsortsiumi käitumise tervise ennetamise programmi juht ja hõimunõukogu liige ühines seltsiga, et asutada mõla töötoad, mis hõlmaksid ettekandega "1 on 2 Paljud", Kagu kogukondade koalitsioon, mis edendab tervislikku seisundit elustiilid.
Lisaks aerusõitude logistika koordineerimisele heidab ta laeva vibust erilise lipu, mis sümboliseerib julgust üksteise üle valvata ja armastada ennast just sellisena, nagu olete.
Ta tegi koostööd Douglase, Sockeye klanni Martini ja Lance X̱ʼunei Twitchelliga Kärnkonna majast ning Killer Ḵaalḵéisʼ Twitchelliga Killer Whale klanniga Killer Whale Fin majast, et kirjutada ja laulda uus kompositsioon pealkirjaga „Meie lastele” ehk Haa Yátx'i Jiyís.
Auke puhkeala grupp eksponeerib Kotka ja Raveni kavandid, mis on maalitud kanuude seltsi One People aerudele (Alicia Armstrong). Laul ei kuulu ühelegi klannile ega oma kasutamise piiranguid, teatas selts. “Heliloojad paluvad, et laulu kavatsusest räägitaks alles siis, kui see lauldakse. Esimene jaotis on meie laste armastuslaul, et anda neile teada, et me hellitame neid ega lähe minema. Teine osa on enesetapu vaimusünnitus, surudes selle merele, meist eemale. Kolmas osa on võidulaul, näidates üksteise suurt ühtsust ja teadlikkust, jäädes ellu ja saades edu oma kultuuride ja keelte omaksvõtmisega, ”loetakse seltsi ühte jaotusmaterjali.
Tlingitist inglise keelde tõlgituna on sõnad järgmised:
oleme oma laste vahimehed
meie esivanemad on meie kõrvale aerutanud
me ei jaluta sinust eemale
laulame teile;
kõiki teie vaimusid hoiatatakse
vaim seal!
vaim seal
mine merele!
mine merele!
Tunnistusi selle kohta, kuidas seltsi teekonnad on enesetappe ära hoidnud, on palju. Cynthia Shaa wut x'us 'Petersen Kotkaste / kopra / hundi klannist kopramajast on Yakutat kanuude perekonna kapten. Ta selgitab, miks rännakud päästavad elusid: „Mind kutsuti üles teadma, kes ma olen, kust ma pärit olen, ja mulle õpetati armastust, austust ja meie kultuuri. Usun kindlalt, et kui laps teab, kes ta on, kust ta pärit on, ei saa nad kunagi eksida.
Aerutajad pardal Kanuuga või Tlinglitis Liingit Xa'a pardal. (David Reed) Täna korraldab selts aastas kümneid mõla töötubasid ja aerusõite. Nad inspireerisid või aitasid enam kui 12 kogukonnal kahe aasta tagant aerutada neli päeva kestvale kokkutulekule Alaska Juneaus, mida kutsutakse pidustuseks, kuhu ligi 5000 inimest ja 2000 tantsijat kogunesid Kagu-Alaska Tlingiti, Haida ja Tsimsia kultuuri austamiseks.
Kui mõistate nende saavutuste olulisust, kujutlege järgmine kord muuseumi Kärbeste vaimule mõeldes aerutajat, kes lahkub esimest korda 110 aasta pärast kodust rannast.
Kapten hüüab “Hoo Haa”, aerutaja kordab kõnet. Pärast seda, kui kõik vee peal karjuvad “Whee”, lükatakse kanuu kaldalt minema. Kapten navigeerib sel ajal, kui aerud tõstavad oma aerud - see on viis, kuidas näidata üles rannas rõõmsaid inimesi. Mõni aerutaja kannab nende sõprade, nõbude, vendade ja õdede nimesid, kelle nad on enesetapu tõttu kaotanud.
Kaldal peksab tantsurühm oma trumme ja laulab traditsioonilist saabumise ja lahkumise laulu. Tugev tuul kammib rannarohtu ja tõstab rahustavad laulusõnad taevasse, kus kaks kotkast ringi kavatsusega ringi käivad.
Raven Spirit, Yéil Yéiku kaevatud kanuu, on vaatlusel loodusmuuseumi rahvusmuuseumi Sant ookeani saalis. (NMNH)
