Kuidas kirsipuud õitsesid turismiatraktsioonis

Enne punasambaid, enne asaleasid ja enne sireleid on kirsipuude põgus õitsemine, mis kuulutab talve lõppu. Washington DC on seda sündmust alates 1935. aastast igal aastal tähistanud kirsilillefestivaliga. Traditsiooni juured on Tokyo linnapea poolt 1912. aastal kingitud 3 020 kirsipuu. Sel ajal pidas Jaapan kirsipuu sümboliks tähistamine ja sobiv kingitus potentsiaalsele liitlasele, kes esindaks Jaapani kultuuri ja kunsti paremikku. Kuid kirsiõie olulisus on väga nüansirikas ja lähem uurimine paljastab keeruka ajaloo.

Seotud sisu

• Vaadake viimast pilku Washingtoni kirsipuudel (fotod)

Freer and Sackleri galeriides tegutseva Jaapani kunsti vanemkuraatori Smithsoniani James Ulak ütleb, et kirsipuu tähendus kunstiteostes on aja jooksul muutunud.

„Kirsipuu on pikka aega seotud budistlike muutuste ja ümberkujundamise ideedega. Nii et kui täna kõnnite loodete vesikonnas, näete neid õisi ja siis nad langevad. Nii et see arusaam, et teil on selline õitsemise büst ja siis need mööduvad, on see budistlik mõte. Neid melanhoolia üledoone on alati olnud. Ja seda näete luules vara- ja keskajal, ”ütleb Ulak. Alates 9. sajandist oli kirsiõis elu ja surma ringi peen sümbol.

Alates 17. sajandist hakkasid muutuma jaapani hoiakud kirsiõite suhtes. “Kirsipuude alla kogumine muutub pigem õnnelikuks korpuseks kui peegeldavaks komponendiks, ” ütleb Ulak.

DC festivali varasemad eelkäijad hakkasid toimuma. Jaapani trükised, nagu Edo perioodi Utagawa Hiroshige II 1861. aasta budistlik tempel Asakusa Kinryuzan, kujutavad turiste, kes tähistavad ja kannavad Kobayashi kuumaveeallikate õite all vihmavarju. “See on minu arvates reisipostrist ühe sammu kaugusel. . . Arvatakse, et lume asemel on langev kirsilillede lumi. ”

„19. sajandil muutub puu natsionalistlikuks sümboliks. Hiinlaste või venelaste vastu võitlevate ja surevate sõdurite hulgast, ”räägib Ulak.

Venemaa ja Jaapani vahel aastatel 1904–1905 sõdinud sõda viis otseselt DC kirsipuu festivali ja Jaapani dekoratiivsete kirsipuude toomise Ameerika Ühendriikidesse. Sõda lõpetati lepinguga, mida vahendas president Theodore Roosevelti administratsioon.

Tema sõjasekretär William Howard Taft oli oluline osa läbirääkimistel selle lepingu ja muude lepinguprotsessist välja tulnud USA ja Jaapani vaheliste lepingute üle. See ajalugu tegi Tafti Jaapanis väga populaarseks. Taft oli isiklikult kohtunud Tokyo linnapea ning Jaapani keisri ja keisrinnaga. Kui Taft presidendiks sai, pani see isiklik ajalugu Tokyo linnapea pakkuma Ameerika pealinnale tuhandete kirsipuude kingitust.

Puud said sümboliks sellele, mis näis olevat Jaapani ja USA vahel tugevateks suheteks. Kuid 1935. aastaks, kui toimus esimene kirsiõite festival, oli Jaapani rahvusvaheline staatus juba loksutaval pinnal.

Kirsiõied

Ehtelaadne kollektsioon Jaapani kunsti kõige peenimatest kirsiõitest tähistab kevade kestvat jõudu. Need vabaharuldastest kunstigaleriist ja Arthur M. Sackleri galeriist, Smithsoniani Aasia kunstimuuseumidest pärinevad need harvaesinetud kullatud ekraanide, puuplokkide ja trükivärvide siiditoodete jäljendid pakuvad sublimeeritud sulatatud pungi ja õitsenguid kõigile, kes neid hellitavad.

Esimese festivali puhul paluti kuulsal Jaapani trükikojal Kawase Hasuil koostada mälestustrükk, millel oleks õitsevad kirsipuud koos taustal Washingtoni monumendiga. “Minu arvates on see selline kole trükk, aga inimesed armastavad seda, ” ütleb Ulak. „1935. aastal on teil õigus sel perioodil, kus maailm põrkub käekorvis. Ja Jaapan üritab tõesti kogu maailmas kasutada kunsti, et asju siluda. See oli see muu maailma idee näha Jaapani keerukust. Ja samal ajal närivad nad Mandžuuriat. Ma kahtlustan, et Hasui ja teised mängisid seda tahtlikult või tahtmatult. ”

Pärast Pearl Harbori rünnakut 1941. aasta detsembris kahtlustati Ameerika Ühendriikides äkki kõiki jaapanlasi. Vandaalid raiusid maha neli DC-i Jaapani kirsipuid. Smithsoniani vabakujundusgalerii, mis on Ameerika Jaapani kunsti esikollektsiooni kodu, eemaldas selle kogu avalikust väljapanekust kartuses, et ka see võidakse vandaalitseda.

"Muidugi on Teise maailmasõja järel taevast spiraalselt levinud kamikaze-piloodid oma leekidega jäljendavad nagu puu otsast langevad kirsiõied, " ütleb Ulak. "Iga põlvkond on lille oma tähenduste ja huvidega kohandanud."

Kirsipuufestivalil õnnestus sõda üle elada ja vanad kultuurisidemed kinnitasid end kiiresti. 1952. aastaks hakkasid Jaapani kunsti suuremad rändkollektsioonid jõudma tagasi Ameerika muuseumidesse.

“Kogu Jaapan on praegu üks suur kirsipuu festival, ” ütleb Ulak. “Kogu riik on sellest vaimustuses. Õhtuuudistes järgivad nad õitsengut idast läände. . . Kuid seda ei peetud alati kevadise kergekäelise purskena ... Parimal juhul on see viimase saja aasta fenomen. ”