https://frosthead.com

Kuidas sai esimene LGBTQ Mariachi advokatuuri väljundiks

Milline sotsiaalne jõud on muusikal? Kust see jõud tuleb?

Mariachi muusikud Carlos Samaniego ja Natalia Melendez said teada raske tee - kõigepealt diskrimineerimise, naeruvääristamise ja professionaalse musitseerimise kaudu oma muusikute eakaaslaste seas, seejärel keeruka tee kaudu, mis propageeris gei, lesbi ja transseksuaalide aktsepteerimist mariachi maailmas.

Nii Samaniego kui ka Melendez on Mehhiko ameeriklased Los Angelese idaosast ning mõlemad olid perekonna- ja kogukonnaelu ajal noores eas mariachi muusikasse sukeldunud. Spetsiaalne ja selge kõnepruugiga Samaniego on oma ameti järgi kohtutõlk ja mariachi lapselaps. Melendez, kõik juuksed paigas, väljendab end sujuvalt, rõhutatult. Ta oli umbes üheksa-aastane, kui koges epifaaniat, kuuldes, et naissoost mariachi pioneer Laura Sobrino, kes on nüüd surnud, mängib vanaema 98. sünnipäeva tähistamisel. Sellest hetkest alates oli Sobrino tema eeskuju. Samaniego ja Melendez õpiksid mariachi muusikat riigikooliprogrammides.

Ka juba varases nooruses teadsid mõlemad, et nende seksuaalne ja sooline identiteet ei olnud see, mida ühiskond neilt eeldas. Üles kasvades joonistasid igaüks iseenda realiseerimise tee. Kuid need teed olid isiklikud, mitte avalikud; kumbki neist ei kavatsenud muutuste esilekutsujaks. Hüpermaskuliinilised traditsioonid mariachide maailmas võivad olla rõhuvad. Nende eesmärk oli leida mariachi muusikas “turvaline ruum”, et olla nemad ise, nii Mehhiko ameeriklaste kui ka geide ja transsooliste inimestena. Selle tulemusel loodi mitmevärvilise vikerkaare lipuks nimetatud Mariachi Arcoiris (hispaania keeles on arcoiris vikerkaar).

“Algselt ei pidanud see olema sotsiaalselt oluline või murranguline grupp, ” selgitab Samaniego. „Olin muusika-duur ja olin just kapist välja tulnud. Ja kui tuled kapist välja, tuled põhimõtteliselt nagu välja, karjudes välja. Ja nii tahtsin ma kõik need asjad avastada. Tahtsin kohtuda teiste inimestega, kes olid nagu mina. “

Samaniego pani kokku mariachi, et osaleda geide uhkuseüritusel Los Angelese California osariigi ülikoolis. Rühm oli nii edukas, et pälvis tähelepanu gei-ööklubi Latino omanikule, kes palkas nad igal nädalal mängima. Sellega sündis Mariachi Arcoiris. Selle esimene kehastus kestaks vähem kui aasta, kuid mõte jätkata ei jätnud teda kunagi.

“Olen mariachistega läbi elanud palju halbu asju, ” meenutab Samaniego. „Mariachi's viibides on minu vastu olnud palju diskrimineerimist ja eelarvamusi. Ja sellepärast pole mul lubatud teatud rühmades olla, sest olen olnud avalikult gei. ”

Ta taaselustas Mariachi Arcoirise 2014. aastal, ehkki seekord homofoobsete eelarvamuste ajenditest ajendatuna soovis ta, et grupp tunneks oma identiteeti rohkem ette. Ta naasis gei ööklubisse, mille omanik palkas kohe grupi. Ta kutsus oma lapsepõlvesõbra, endise Jay Meléndezi, transsoolise naise, kes töötas mariachi viiuldaja ja lauljana, Natalia Melendez.

"Tundsin, et Natalial on vaja murranguliseks inimeseks saamiseks tähelepanu keskpunkti, " ütleb Samaniego. “Ta on esimene transsooline naine mariachi ajaloos töötava muusikuna. Tal on mängida olulisem roll kui lihtsalt olla üks teistest muusikutest. Nii saab Mariachi Arcoiris seda endale kindlasti pakkuda. ”

Mehhiko ameeriklased Carlos Samaniego (vasakul), Mariachi Arcoiris de Los Ángelesi asutaja ja juht ning Natalja Melendez, esimene transseksuaalide professionaalne mariachi-muusik, on noores eas mariachi-muusikasse sukeldunud pere- ja kogukonnaelu kaudu. Mehhiko ameeriklased Carlos Samaniego (vasakul), Mariachi Arcoiris de Los Ángelesi asutaja ja juht ning Natalja Melendez, esimene transseksuaalide professionaalne mariachi-muusik, on noores eas mariachi-muusikasse sukeldunud pere- ja kogukonnaelu kaudu. (Daniel Sheehy)

Melendezi elukutselise mariachi karjääri takistas ilmne diskrimineerimine. Ta tundis, et ta oli olnud kriitikute ja naeruvääristamise jaoks nii noolemängu juhatus kui ka suur piñata.

Selle taustal oli ta sügavalt tänulik võimaluse eest saada osa Mariachi Arcoirisest. Ta võttis Samaniego kutse hea meelega vastu. "Arvasin, et kui ta mind üles kutsus, oleks meie jaoks hämmastav asi, " mäletab Melendez. "Ja mind isiklikult hämmastab mind see, et olen ainult mina ise, olen väljas ja avatud ning mida see on inimeste heaks teinud."

"Seda, mida ta on läbi elanud ja mida ta jätkuvalt läbib, ei tohi võtta kergekäeliselt, samuti ei tohi seda kõrvale lükata ega kuskil varjus olla, " lisab Samaniego. "Ei, see tuleb välja tuua ja tutvustada ning sellele tuleb tähelepanu pöörata."

Teisel korral muutis Samaniego nime Mariachi Arcoiris de Los Ángeles'iks, kuna austusavaldus linnale, mis tema arvates on grupi olemasolu võti.

"Ma arvan, et seepärast, et elame Ameerika Ühendriikides ja elame Los Angeleses nii mitmekesises, nii avatud mõtteviisiga kogukonnas, et suudame isegi sellist asja ette kujutada, " ütleb ta.

Nimi peegeldab ka Samaniego enda kahese identiteedi tunnet.

"Me esindame end esimese LGBT-ga seotud mariachina, sest see pole mitte ainult viis, kuidas me end isiklikus elus või avalikus elus identifitseerime, vaid see on ka suur osa inimestest, kes me oleme, samamoodi nagu suur osa minust, kes on Mehhiko, " Ütleb Samaniego. “Minu vanemad on pärit Mehhikost. Minu pere elab Mehhikos. Suur osa mu komme, kultuur ja traditsioonid on Mehhiko päritolu. Ja see on osa minust ja ka geist. "

Samaniego ja Melendez tunnistavad, et grupi sotsiaalne jõud poleks midagi, kui nende muusikategemine poleks kõrgel tasemel.

"Üks väljakutsetest ja ausalt öeldes kõige olulisem minu jaoks on muusika, " nendib Samaniego. „Meie missioon ja eesmärk on olla hea mariachi. Kui inimesed räägivad meist halvasti sellepärast, kes me oleme, ei saa ma seda aidata, aga ma ei taha, et nad räägiksid halvasti sellest, kuidas me mängime. Vastupidi, ma tahan, et nad mõtleksid välja väga head asjad selle kohta, kuidas me mängime, ja ütleksid: "Vau, need kõlavad tõesti hästi!" "

Ja nad teevad seda. Nende kahekordne missioon - olla lugupeetud muusikaline grupp ja propageerida LGBTQ kogukonna sotsiaalset võrdsust - on võitnud paljude südame ja meele. Univisión, Telemundo, TV Azteca América ja NPR on neid tähelepanu juhtinud, nagu ka trükimeediad nagu Los Angeles Times, La Opinión, LA Weekly ja SF Weekly . Neid on näidatud suurematel gay-uhkuse üritustel, aga ka iga-aastasel Santa Cecilia mariachi-kontserdil Los Angelese Mariachi Plazas, kus nende muusikaliste eakaaslaste publik nõudis lisa.

Nad on jäänud truuks muusikale ja oma Mehhiko pärandile ning laiendanud mariachi charro (“kauboi”) mainet - seda nimetatakse nende vormiriietuse stiili tõttu -, et hoida seda elus ja kaasavat LGBTQ-inimesi. Oma heli ja stiili abil on nad rakendanud muusika ühiskondlikku jõudu.

¡Que viva la música de mariachi! Hüüatab Melendez. „See on ilus muusika ja ilus kultuur. Ja mariachi on mariachi - gei, sirge, bi või mis iganes. ”

Rühm levitab seda sõnumit ka oma muusikas, sulgedes oma esinemised sageli teemalauluga: “A mi manera”, hispaaniakeelse versiooniga “My Way”. Nagu laulusõnad ütlevad: “Olen elanud elu, mis on täis . Olen sõitnud igal maanteel. Kuid lisaks sellele tegin seda ka oma moodi. "

Kuidas sai esimene LGBTQ Mariachi advokatuuri väljundiks