Virginia Woolf märkis kord, et kogu Shakespeare'i kriitika oli autobiograafiline: Bardi teosed on peegel, milles kriitikud end näevad. Kuulus 18. sajandi majandusteadlane Adam Smith tuleb samalaadse kohtlemise ette, kuna teda on erinevalt kujutatud kui rabistajat, marksistit, ketserit, pussitavat professorit, Šoti natsionalisti, ohjeldamatut kapitalisti, tütart, Toryt. ja muumia poiss. Teda on tabanud vabariiklased ja demokraadid, Brexiteers ja Remainers, kesksed planeerijad ja vabaturundajad.
Täna mäletame Smithi peamiselt tema maamärkide poliitökonoomia teose " Rahvaste rikas" eest ja peame teda esiteks majandusteadlaseks ja teiseks filosoofiks. Kuid tema majanduse ajal ei eksisteerinud „ökonoomika” ei elukutse ega distsipliinina ning ta nägi ennast muu hulgas tõsise kirjandusteadlasena. Ta aitas pioneeriks inglise kirjanduse akadeemilise uurimise; ta pidas loenguid kirjutamiskunstist ja retoorikast; ja ta võttis Shakespeare'ilt oma võimsaima retoorilise seadme - selle, mis sai tema fraasiks ja majanduse kõige enamkasutatud metafooriks -.
Smith sündis täpselt sajand pärast Shakespeare'i esimese folio avaldamist, mis oli Bardi näidendite esimene autoriteetne kogu, sealhulgas okultist näidend Macbeth. Just siit leidis Smith fraasi “nähtamatu käsi”, mis on nüüd lahutamatult seotud turgude ja kapitalismiga.
Seaduse 3, 2. stseen:
LADY MACBETH:
Mida teha?
MACBETH:
Ole süütu teadmiste pärast, kallim padrun,
Kuni te aplodeerite teole. Tule, õmble öö,
Sallige haletsusväärse päeva õrn silm üles;
Ja su verise ja nähtamatu käega
Tühistage ja rebige tükkideks see suurepärane side
Mis hoiab mind kahvatuks!
Smith kasutab fraasi üks kord raamatus " The Wealth of Nations", kord sarnases lõigus raamatus "Moraalsete tunnete teooria" ja üks kord oma essees teemal "Astronoomia ajalugu".
Shakespeare'i raamatukogu: kirjanduse suurima mõistatuse vabastamine
Maailma kuulsaima autori ja tema loomingu jaoks on kulutatud miljoneid sõnu. Ja ikkagi on mõistatuse kriitiline osa, Shakespeare'i raamatukogu, mõistatus. Neli sajandit on inimesed seda otsinud: häärberites, palees ja raamatukogudes; jõesängides, lammaste aedikutes ja jaanipähklites; ja mõistuse koridorides. Ometi pole Bardi käsikirjadest, raamatutest ega kirjadest kunagi jälgegi leitud.
OstaRahvuste rikas sisaldab ka muid vihjeid Macbethile . Näiteks võrdleb Smith tööjaotuse olulises arutelus inimtüüpe koeratõugudega: „Oma olemuselt ei ole filosoof geenius ega distsipliin nii erinev tänavapoest, kuna mastif on pärit halli hagija või spanjelilt saadud halli hagija või viimane see on lambakoera koer. ”
Macbeth'i 3. teo 1. stseenis võrdleb Shakespeare sarnaselt inimeste ja koerte sorte:
Ei, kataloogis lähete meeste jaoks;
Hagide ja hallhundidena, mongrelidena, spanjelidena, needustena,
Skaalad, vesivaibad ja demi-hundid on uljad
Kõik koerte nime järgi: hinnatud fail
Eristab kiiret, aeglast, peent,
Perenaine, jahimees, igaüks
Vastavalt kingitusele, mis on rikka loodusega
Juhus temas kinni; mille kaudu ta saab
Konkreetne lisand, arvelt
See kirjutab neile kõigile ühesugused: ja nii ka meestele.
Kirjandusteadlased Dennis McCarthy ja June Schlueter näitasid suurepärase varjatud teose põhjal, et Shakespeare näib omakorda olevat laenanud neid ridu ja teisi George Northi avaldamata 1576. aasta käsikirjast „Lühike diskursus mässust“ .
Sidemed Smithi ja Shakespeare'i vahel ei lõppe sellega. Aastal 1762 ja 1763 pidas Smith Glasgow ülikoolis loengusarja Shakespeare'i ja teiste tähelepanuväärsete autorite teemal. Loengute ajastus on oluline, kuna toona peeti Shakespeare'i rassiliseks, uskmatuks ja mõneti taunitavaks. Smithi akadeemiline huvi Shakespeare'i vastu oli harv ja isegi radikaalne ettevõtmine. Alles kuus aastat hiljem, aastal 1769, toimus Shakespeare'i juubel Stratford-upon-Avonis. Selle moesündmuse korraldamise eest, mis hõlmas palju ilukirjandust ja gurmaanimist (kuid mitte Shakespeare'i etendusi), vastutas ajastu suurim näitleja David Garrick. Juubeli tagajärjel kindlustati Shakespeare'i ülendatud staatus rahvusluuletajana, kuid Smithi loengud, mis olid sündmusele eelnenud, olid oma ajast ees.
Luuletaja William Wordsworth väitis, et Shakespeare'i peeti „metsikuks ebakorrapäraseks geeniks, kelle suured vead kompenseerivad suured iludused.” Smith oli arvatavasti sarnasel seisukohal. Näib, et ta on Shakespeare'i sõnamängust rõõmu tundnud, kuid rõvedamad ja ägedamad jooned põrkusid Smithi kerge isiksuse ja temperamendiga. Smithi 19. sajandi biograafi John Rae sõnul "arvas ta koos Voltaire'iga, et Shakespeare on kirjutanud häid stseene, kuid mitte head näidendit ning et kuigi tal oli dramaatilisem geenius kui Dryden, oli Dryden suurem luuletaja".
Rae peab Smithi suhtumist Hamletisse eriti ambivalentseks. Rae sõnul tsiteeris Smith "ilmselge heakskiiduga Voltaire'i märkusi, et Hamlet oli purjus metslase unistus", kuid ühel teisel juhul kaitses ta näidendit kui "täis suurepäraseid lõike".
Aastal 1773 liitus Smith Suurbritannia juhtiva teadusinstituudiga - Royal Society. Varsti pärast seda valiti ta Samuel Johnsoni eksklusiivsesse kirjandusklubisse, mida tuntakse lihtsalt kui klubi. Garrick oli ka selle liige, nagu ka ekstsentriline Shakespearean, George Steevens ja Johnsoni tulevane biograaf James Boswell. (Ebaõige mandrireisi ajal kohtus Smith Garricki sõbra, prantsuse romaanikirjaniku Madame Riccoboniga. Tema esialgne hinnang Smithile oli ränk. "Ta räägib karmilt, suurte hammastega ja ta on kole kui kurat. Ta on hr Smith, raamatu, mida ma pole lugenud, autor. ”Kuid tema arvamus paranes ja ta kirjutas Garrickile säravalt:“ Karjake mind, peksake mind, tapke mind, aga mulle meeldib hr Smith, ma meeldin talle väga. viiks ära kõik meie kirjamehed, kõik meie filosoofid ja tooks hr Smithi minu juurde. Kõrgemad mehed otsivad teda. ")
Pärast 1623. aasta esimest folio olid Shakespeare'i täiendavad väljaanded ilmunud kogu 17. sajandil - aastatel 1632, 1663 ja 1685. (Suur osa kolmanda folio varudest hävis 1666. aasta suures tulekahjus.) Kuid 18. sajandil mood olid mitmeköitelised octavo ja kvarto väljaanded. 1765. aastal koostas Johnson Shakespeare'i kaheksaköitelise väljaande, millel oli oluline eessõna. Steevensi selle väljaande kümneköiteline revisjon ilmus 1773. aastal. Johnson ja Steevens olid Shakespeare'i 18. sajandi “parandajate” vastujõud, kes üritasid maha lüüa mõne Bardi jämedama serva.
Hoolimata Smithi valimisest klubisse, pidas Johnson teda väidetavalt igavaks. Paar ei nõustunud kirjanduse ja Šotimaa ning palju muu kõrval: kombeid, arhitektuuri, religiooni ja Johnsoni mainekat sõnastikku, mida Smith pidas halvasti organiseerituks. Kuid Smith kiitis mõnda Johnsoni kirjutist: Rae sõnul nimetas ta Johnsoni eessõna Shakespeare'iks "kõige mehisemaks kriitikatükiks, mis kunagi üheski riigis avaldatud". (Johnsoni ja Steevens 'Shakespeare'i 1785. aasta Dublini väljaandes on reklaam ajakirjale The Wealth of Nations ning kapten Cooki kolmanda reisi autoriseeritud konto.)
Shakespeare'i ajastu oli kultuuriliste muutuste ja kultuuriliste saavutuste üks ning selle mõjud olid Smithi ajal veel värsked ja tugevad. Shakespeare'i kaasaegsed nagu matemaatik ja astroloog John Dee, filosoof Sir Francis Bacon ja maadeavastaja Sir Francis Drake mõjutasid tugevalt Smithi ja teisi Šoti valgustusajastu juhte. Hugo Grotiuse raamat "Sõja ja rahu õigused", mis avaldati vaid kaks aastat pärast esimest folioot, oli Smithi õiguse ja majanduse töö võtmeallikas.
Nagu Smith, paelusid ka Shakespeare'i mereuuringud ja uus maailm: The Tempest rahvusvahelise kaubanduse ohtudele. („Kaubandus” oli üks paljudest eufemismidest, mida Shakespeare seksis kasutas. Windsori Merry Wives'is teatas Falstaff, et ta armunud üheaegselt kahte naist: „Nad peavad olema minu ida- ja lääne-indialased ning ma hakkan kauplema neid mõlemaid. ”)
Smith on Šoti rahvuslik varandus samal määral kui Shakespeare on inglane, kuid mõlema mehe elulugudes on suured lüngad ning nende täitmiseks on inimesed kasutanud igasugust ekstrapoleerimist ja väljamõeldisi. Mõlemast mehest on autentitud portreesid vähe. 1787. aasta Smithi profiiliga medaljon peetakse tema elu jooksul ainsaks tõeliseks sarnaseks.
Nii nagu mõned Shakespeare'i näidendid puuduvad, on ka Smithi dokumentaalfilmis auke. Kadunud Smithi tekstide hulka kuulub tema 1751. aasta väitekiri „Ideede päritolust” ja loengud teemal „Looduslik teoloogia”. Surmavoodil käskis Smith oma kirjanduslikel teostajatel põletada suurem osa isiklikest paberitest ja käsikirjadest. Ka Shakespeare'i paberid on kadunud, osa neist on Ben Jonsoni poolt põletatud.
Nagu Shakespeare'i puhul, peame ka Smithi mõne kirjutise kohta tõendusmaterjali saamiseks tuginema publiku liikmetele. Meie teadmised tema loengutest retoorika ja Belles Lettrese kohta sõltuvad suuresti kahe Smithi õpilase tehtud tähelepanuväärsest avastusest maakodu raamatukogu oksjonil. John M. Lothian Aberdeeni ülikoolist tegi selle avastuse erakordselt hilisel kuupäeval 1958. Tänu temale võime nüüd lugeda Smithi vaateid mitte ainult Shakespeare'i, vaid ka Miltoni, Swifti, paavsti, Thucydidesi ja Tacituse kohta.
Elu lõpupoole kavatses Smith kirjutada „suure teose”: „kõigi erinevate kirjanduse harude, filosoofia, luule ja kõnepruugide filosoofilise ajaloo”. Planeeritud teos ei ilmunud kunagi. Smithi kirjutistes on palju luulet ja mõte, et ta kirjutaks traktaadi luulest, on kestva lummuse allikas.
Wordsworth poleks aga kõik nii lummatud olnud. 1815. aasta essees väidab ta, et Shakespeare ja Milton leidsid 17. sajandil lugejaid aeglaselt, ning soovitab, et mõned mängijad panid tema tahte vastas mõned halvimad Shakespeare'i lõigud nende paljude rahulduseks. essee märkuses nimetab Wordsworth Smithi "halvimaks kriitikuks, kelleks oli David Hume, kui Šotimaa - pinnas, millele selline umbrohi tundub loomulik."
Nagu esimene folio, on ka rahvaste rikas universaalne tekst: see on nii rikas, nii paikselt kui ka retooriliselt, et sellesse võib leida kogu maailma. Ka selles on palju ebaselgust. Paljud fraasid ja lõigud võimaldavad lugemist väga erinevalt.
Smithi ja Shakespeare'i on mõlemad süüdistatud originaalsuse puudumises. Shakespeare on pillatud pilkupüüdvalt Raphael Holinshedi kroonikatest ning Chauceri, Bocaccio, Plutarchi ja teiste kirjanike loomingust. Ka Smith oli laenatud varasematest Suurbritannia ja Mandri-Euroopa allikatest. Lisaks Grotiusele tugines ta oma jurisprudentsi teooriate osas Montesquieu seaduste vaimule ; tööjaotuse võtmeideede füsikokraadid; ning Burke ja Hume suure osa oma filosoofiast. Majandusteadlane Joseph Schumpeter kirjutas oma postuumselt avaldatud majandusanalüüsi ajaloos, et “ Rahvaste rikas ei sisalda ühte analüütilist ideed, põhimõtet ega meetodit, mis oli 1776. aastal täiesti uus”.
Smith suri aastal 1790. London Timesi järelehüüde vahel on õõvastav ja patroneeriv meeldejääv joon - “Mees, kes läheb pidevalt sama maa peal, tasandab selle loomulikult” - ja rõhutab Smithi originaalsuse puudumist: “Dr Smithi poliitökonoomia süsteem ei erine põhimõtteliselt krahv Verri, Dean Tuckeri ja hr Hume omast; tema illustratsioonid on peamiselt kogutud väärtuslikust kogudest Sur les arts et metiers [Dideroti entsüklopeedia ]; aga tema korraldus on tema enda oma. ”
Lisaks süüdistustele ebaoriginaalsuses on nii esimest folliot kui ka rahvaste rikkust ebaõiglaselt nimetatud ülehinnatuks. Mõlemad tekstid on lõpmata rikkad ja lõpmatuseni leiutavad. Need sisaldavad teadmisi, mis on tänapäevase maailma jaoks olulised. Ja nad on üksteisega üllatavalt ühendatud. Smithi Shakespeareanism mõjutas tema ideid ja lõppkokkuvõttes kapitalismi keelt ja hinge.
