"See on kõige armsam uurimus, mida te kunagi näinud olete, " kirjutas Mark Twain sõbrale kaheksanurkse künkatoote paviljoni kohta, mille tema seadused talle 1874. aastal pakkusid. Twaini aerod käisid New Yorgi loodeosas Elmira linnast väljas Quarry farmis. vaimustav vaade taludele ja sinistele ududele taanduvatele mägedele. Põhja pool asus Seneca järv, mis on üks 11 saledast veekogust, mis annavad Finger Lakesi piirkonnale oma nime. "Kui tormid pühivad kauge oru ja välk vilgub ... ja vihm peksab katusel mu pea kohal, kujutage ette selle luksust, " vabandas Twain.
Autor veetis seal 20 suve. Viis hommikut nädalas pärast hommikusööki praadi ja kohvi oma kodutütarde majas, ta tappis kimbu paberit käe alla ja askeldas mäest üles oma õppima. Sigaritest mööda pugides kirjutas ta päevas käsitsi 65 lehekülge. Just siin kirjutas Twain suure osa oma kahest meistriteosest: Tom Sawyeri, mis avaldati 1876. aastal, ja Huckleberry Finni, 1884. aastast (paviljon koliti lähedal asuvasse Elmira kolledžisse 1952. aastal).
Twain on vaid üks paljudest ajaloolistest tegelastest, kes on seotud selle New Yorgi osariigi viljaka 4692-ruutmiilise nurgaga, mille ankurdavad põhjas Syracuse, Rochester ja Buffalo ning lõunas väiksemate linnade nagu Corning, Elmira ja Ithaca. Muude nimekate nimekirjade hulgas on naiste õiguste pioneer Elizabeth Cady Stanton; pankur Frederick Ferris Thompson ja tema naine Mary Clark Thompson, kes jälgis rahva ühe suure aia rajamist; Tootja William Pryor Letchworth muutis teedrajavaks keskkonnakaitsjaks, kes taastas metsastunud tühermaa oma nime kandvasse graatsilisse riigiparki; ja põgenenud ori Harriet Tubman, kes viis maa-aluse raudtee ääres hulgaliselt põgenemisi vabadusse.
Sõites Twaini paviljonist Elmira lähedal (elanikkond 30 073) põhja, möödan sajandivanuseid tammepuid ja silmapiirini ulatuvat maisipõldu. Vaadates Seneca järve, näen, miks iroquolased uskusid, et sõrmejärved loodi Suure Vaimu kätega, kui ta neid maa peale laiali õnnistas. Geoloogid pakuvad proosalisemat seletust: jääaja liustikud kallasid maastiku, kui nad aastatuhandeid tagasi arenesid ja taganesid. 1800. aastate alguses sai nende loodud vesine võrk aluseks Erie kanali süsteemile, mis ühendas piirkonna Hudsoni jõe ja New Yorgi linnaga. "Kui kanal 1825. aastal avati, sai sellest piirkonnast rahva leivakapp, " ütleb kohalik ajaloolane Frances Dumas.
Järgnesid töötleva tööstuse ja kaubanduse rikkused. Twain, nagu juhtub, oli abiellunud ühte rikkaimasse Finger Lakesi perekonda. Tema naine Olivia oli Jervis Langdoni tütar, poemüüja muutis miljonäriks söekaupmehe. Nagu paljud kohalikud ettevõtjad, oli ka Langdon sotsiaalselt edumeelne. Uhke abolitsionist, 1838. aastal pakkus ta peavarju oma kodus põgenevale orjale, tulevasele intellektuaalsele ja poliitilisele juhile Frederick Douglassile. Twainile, "kelle enda isa oli kuritarvitanud orju ja müünud orju ning aidanud abolitsionääre vanglasse saata, olid Langdonid ilmutus", kirjutasid Geoffrey C. Ward ja Dayton Duncan oma 2001. aasta Twaini elulooraamatus Mark Twain: Illustreeritud elulugu .
Elmirast umbes 70 miili põhja pool, Seneca järve kaugema otsa lähedal, jõuan Seneca juga (pop 9, 412), kus Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) kõlas üleskutse soolise võrdõiguslikkuse tagamiseks. Tema ja ta abikaasa Henry kolisid sellesse veskilinna 1847. aastal. Nende tagasihoidlik maja Washingtoni tänaval 32, kus Stantonid kasvatasid oma seitset last, on nüüd muuseum, mis on täis selliseid uudishimu nagu Elizabeth ja Benjamini põimuvate küünarvarrede kipsvaland. kaasmaalane Susan B. Anthony.
Bostoniga harjunud Elizabeth Stantoni jaoks tuli Seneca Falls šokina. Intellektuaalse ja kultuurilise elu puudus jättis naise sõnul vaimse nälja. Ta oli jahmunud naabrite koduvägivallast. "Kui purjus mees naise pussitaks, jookseksid lapsed minu eest, " meenutas naine. Ainult aasta pärast siia kolimist ühines Stanton kohalike naiste ja nende abikaasadega, et arutada võimalusi, kuidas "ühiskonna ja eriti naiste vigadest heastada". 11. juulil 1848 panid nad kohalikku Seneca County Courieri ajalehte teate, milles nad kuulutasid 19. ja 20. juulil Seneca jugades välja konventsiooni, kus arutatakse naise sotsiaalseid, tsiviil- ja usulisi seisundeid ja õigusi.
Konventsioonil võtsid 68 naist ja 32 meest vastu kõik 11 resolutsiooni, enne kui hääletasid naiste valimisõiguse üleskutse peale - privileegi, mida siis mujal maailmas ei antud. "Parempoolne on meie oma, " ütles Stanton konventsioonikülastajatele. "Kas see on meil olemas. Kasutage seda siis." Lõpuks kiideti meede heaks, arvatavasti tänu Stantoni sõbrale Frederick Douglassile, kes veenis kogunemist, et ilma hääletamisõiguseta ei anna Kongress kunagi muid taotletud õigusi. Täna moodustavad Wesleyani kabel, kus kongress toimus, Stantoni maja ja muud kinnistud moodustavad naiste õiguste riikliku ajaloopargi.
Ajal, mil Stanton võitles võrdõiguslikkuse nimel, vaid 15 miili ida pool, Awasni järve ääres Owasco järve ääres (pop. 28 080), oli Harriet Tubman võitluses järjekordse suure ristisõjaga - orjanduse lõpuga. Kunagi Marylandi istandusest põgenenud ori, tegi Tubman 19 salajast retke lõunasse, et viia umbes 70 orja vabadusse. Kui kodusõda 1865. aastal lõppes, kolis ta Auburni majja, mille pakkus välja tema sõber William Seward, kes on nii Lincolni kui ka tema järeltulija Andrew Johnsoni kirglik abolitsionäär ja riigisekretär. Tubman elas seal kuni oma surmani, 1913. aastal 93-aastaselt, otsides raha maja ja selle 26 aakri suuruse hooldekodu muutmiseks. "Oma elu viimase viie aasta jooksul avas ta oma kodu haigetele ja eakatele endistele orjadele, " räägib 1952. aastal originaali asendanud Harriet Tubmani maja giid Christine Carter.
William Pryor Letchworthil oli piiramatu võimalus oma kire - keskkonna - kindlustamiseks. Kuna rakmete ja vagunite metallkomponentide tootmisest on varandust kogunud, läks elukestev bakalaureus 48-aastaselt pensionile oma maamajja Glen Irisesse, et pühenduda heategevuse arendamisele. Aastal 1906 annetas ta käiguga, mis hõlmas elektriettevõtteid, kes soovisid kinnistule tammi ehitada, annetanud 1000 aakri suuruse kaitseala, millest saab Letchworthi looduspark. Park, mis asub Rochesterist 35 miili lõunas, oli 1930ndate alguseks lisanud suurema osa oma 14 392 aakrist. Suure depressiooni ajal istutas New Deali tsiviilkaitsekorpus siin kümneid tuhandeid puid. Letchworthi looduspark ulatub 17 miili põhjast lõunasse, kuid on keskmise laiusega vaid 1 miil. Selle teljeks on taganemisliustike poolt välja raiutud ja Genesee jõe poolt süvendatud kai. Mõnel hetkel ulatub kõrgus jõesängist kuni kuristiku tippkohtumiseni 600 jalga, teenides pargi jaoks sobrileti "Ida suur kanjon". Kolm muljetavaldavat katarakti katkestab jõe. Alumine juga asub kurist alla jääva 127-astmelise trepi aluses. "Näete, miks nad on minu lemmiklangused, " ütleb pargi juhataja Roland Beck. "Enamik külastajaid ei jõua siia kunagi alla." Beck elab aastaringselt Letchworthis koos oma naise ja kolme lapsega majas, mis asub Genfi saali vaatega bluffil ja asub lähimast kogukonnast miili kaugusel. "Mul pole naabreid, kuid mõned inimesed ei pea seda miinuseks, " nendib ta.
"Kujutage ette selle luksust, " kirjutas Mark Twain (1903. aastal Elmira lähedal tehtud uurimuses) piirkonna pöördumisest. (Mark Twaini arhiiv, Elmira kolledž) Oma kodust kaugel viib Beck mind pargi Gardeau vaatevälja, mis asub Mary Jemisoni kodu kohal, eurooplane, kes on põlisameeriklaste poolt kinni võetud ja adopteeritud 15-aastaselt 1700. aastate keskel. Jemison abiellus lõpuks Senecaga ja kasvatas Genese seitse last. Täna elab Seneca liider G. Peter Jemison, 61-aastane, kaheksa põlvkonna lapselaps, elab umbes 35 miili kirdes Letchworthist Ganondagani osariigi ajaloolises paigas Victori linnas (pop. 11 474). Enne 1700ndate aastate lõpul toimunud Euroopa asustamist elas Ganondaganis umbes 4500 Senekat, kes elasid 150 koorega pikamajas. Tänu Jemisonile ja tema hõimukaaslastele püstitati 1998. aastal Ganondaganis pikamaja täismõõduline koopia.
"Tahtsime anda inimestele aimu, kuidas meie esivanemad olid elanud, " ütleb ta. 65 jalga pikk, 20 jalga lai ja 25 jalga pikk maja on katuses nelja suitsuavaga. Elmikoorega kaetakse välis- ja siseseinad ning katus. Põrand on valmistatud mullaga mullast. Kümned tõstetud platvormvoodid joondavad seinu. Sorditud puidust redelite ääres asuvatel rööbastel ladustatakse sortimenti kõrvitsast kausid, puitribadest kootud korve, maisikoore matte, karusnaha tekke, lumekotte ja lakrossi keppe. Laest ripub koorenahast kanuu.
Jemison kirjeldab end kui "usu hoidjat", kelle kohustuste hulka kuulub tantsulavastajate ja bankettide korraldamine pidulikel ja usulistel üritustel. "Teie klanni liikmed paluvad teil saada usu hoidjaks ja ainus valik, mis teil on, on öelda, et olete valmis või mitte veel, " ütleb Jemison. "Olin valmis alles siis, kui olin 50-aastane."
Viimasel ajal on sõrmejärved tõmmanud ka teisi usu hoidjaid - amišeid ja mennonite, kes soovivad säilitada sajandeid tagasi juurdunud eluviisi. Alates 1970ndate algusest on umbes 600 nooremat nende vaimulike kristlike sektide perekonda kolinud Pennsylvania osariigis Lancasteri maakonnast taskukohaste põllumaade ja elukohtade otsimiseks. Nende punased küünid, hõbedasilod ja valged aiad on toonud kohalikku põllumajanduses elujõudu. Keuka järve põhjapoolses külas Penn Yanis (pop. 5, 119) klammerduvad hobusevankrid läbi lehtköögiviljade.
"Me kurdame, et meie hobused söövad meid talust ja kodust välja, kuid kuuleme, et bensiin on läinud tõesti kalliks, " ütleb Mennonite Pauline Weaver, kes on oma tekide poolest tuntud maapoe Weaver-View Farms omanik. Pauline abikaasa Ken juhib perega külgnevat 200 aakri suurust piimatootmisfarmi. Pauline kolis siia Pennsylvaniast 1989. aastal, et juhendada Mennonite lapsi traditsioonilises ühetoalises koolimajas. "Minu eesmärk oli olla vanatüdruk kooliõpetaja, " ütleb Pauline, kes kannab valget kapotti, pahkluu pikkust kleiti ja, arusaamatult, musta värvi tosse. Kuid 1990. aastal abiellus ta Ken Weaveriga; täna on paaril kuus last. "Meie jaoks pole see suur pere, " ütleb ta.
Vatiteki müümine, millel käsitööline on kogu talve töötanud, pakub talle suurt rõõmu - välja arvatud juhul, kui ostja kaebab, et ta võib osta voodi 500 dollarise tekiga. "See paneb mu vere keema, " ütleb Pauline. "Neil pole aimugi, kui palju vaeva selle kunstiteose loomiseks läks."
Enamik tema kliente on piirkonnakülastajad, kes on veiniradadest mööda kõndinud. Veinide degusteerimine on muutunud piirkonna kõige tulusamaks ja populaarsemaks turismimagnetiks. Ameerika Ühendriikides toodavad ainult California Napa ja Sonoma orud rohkem veini kui Finger Lakes piirkonnas. Kohalikud viinamarjaistandused, mis on alahinnatud, on hakanud koguma rahvusvahelist tähelepanu.
Château Renaissance on väike veinitehas, mis kuulub 48-aastasele prantslasest patrice'ile Patrice DeMay'le, Keuka järve lõunatipus. DeMay sõnul lämmatavad Prantsusmaal bürokraatlikud regulatsioonid väikeettevõtteid. Siin võib ta oma pudeleid sildistada "šampanjaga", mis on Prantsusmaal reserveeritud Pariisi idaosas asuva Champagne piirkonna vahuveinide jaoks. "Üks Prantsuse turist ähvardas isegi teatada meile Prantsuse saatkonnale, " ütleb DeMay. "Ma käskisin tal edasi minna." DeMayl pole muretsemiseks vähe põhjust. Ta müüb igal aastal vaid 4000–5000 juhtumit, ükski neist pole ette nähtud Prantsusmaale. Ehkki USA tunnistab nüüd Prantsuse nõudeid šampanja nimetuse üle, on DeMay ja teised USA kauaaegsed tootjad vanaisa klausliga erandi teinud.
Osa DeMay seadmeid on nii vananenud, et varuosad tuleb tellida eritellimusel, osa Corningi klaasimuuseumi töökojas Corningis (10 608), 15 miili läänes Mark Twaini ateljeest. Klaasist ümbritsetud ja päikesevalguse poolt üleujutatud muuseum tõmbab igal aastal 325 000 külastajat vaatama oma enam kui 40 000 klaasobjekti kollektsiooni, mis tähistab 3500 aastat. Mõnede hulgas on isegi hieroglüüfide ja sarkofaagide sisestusi, mis kõik on valmistatud Niiluse ääres asuvatelt aladelt välja kaevatud klaasist. "On säilinud palju rohkem iidseid Egiptuse klaasitükke kui keskajast, sest iidsetel aegadel maeti inimesi nende esemetega, " ütleb kuraator Tina Oldknow.
Ligi sajandi, kuni dekoratiivklaasi turg 1960-ndatel vähenes, oli Corning Ameerikas peene klaasi lõikamise keskpunkt. Selle töökodadest pärit kristalllühtrid, vaasid ja veiniklaasid avasid kodusõja järgseid maakohti, sealhulgas Sonnenbergi ("Päikeselise mäe") aiad ja häärber Canandaigua linnas (pop. 11 363), mis asuvad umbes 70 miili loodes. Pankade magnaat Frederick Ferris Thompson ja tema naine Mary Clark Thompson ehitasid siin aastatel 1885–1919 40-toalise viktoriaanliku häärberi ja üheksa aakrit 52 aakri suurusele alale, tutvustades mitmesuguseid aiakujundusstiile.
Pärast abikaasa surma reisis Maarja mööda maailma, kogudes uusi haljastusideesid. Itaalia aia fleur-de-lis-kujulised lillepeenrad istutatakse igal aastal 15 000 aastaselt. Roosiaed sisaldab mitu tuhat uut ja antiikset sorti karmiinpunase, roosa, valge, kollase ja virsiku tooni. Kuid Sinise ja Valge aed, kus on veranda kõrval kasvavad kahvatud liiliad, unustatud teksad, larkspur ja delphinium, on intiimsem. "See oli Maarja lemmik, " ütleb Sonnenbergi aiandur Dan Camenga.
Thompsonid ja nende Finger Lakesi pärandvara olid kullatud ajastu tooted, Mark Twaini poolt välja töötatud termin ja 1873. aasta romaani pealkiri, mille ta koos Charles Dudley Warneriga kirjutas. See lause kutsub esile kodusõja järgselt äsja jõukaks muutunud tarbimise. Kuid Thompsonid moodustasid veelgi väiksema eliidi, keda iseloomustas eristuv visioon ja kirg katsetada, atribuudid, mida nad jagasid sellistele Finger Lakesi suurkujudele nagu Elizabeth Cady Stanton, William Letchworth - ja Twain ise. Võib-olla on see seotud millegi vees olevaga.
