Mis on see häiritud, juurteta koht, kus lapsed otsivad topitud loomi veebiavatarite kasuks, sumisevad iPhone'id segavad pereõhtusööke ja tööpäev venib hilisõhtuni?
New Yorgi ülikooli sotsiaalteaduste professor Dalton Conley nimetab seda lihtsalt “mujal” ja tema uus raamat jälgib viimase kolme aastakümne sotsiaalseid ja majanduslikke muutusi, mis meid siia sisendasid. Mujal USA-s: kuidas saime ettevõttest mehe, pereõhtusöögi ja jõuka seltsi juurest kodukontorisse, Blackberry Moms'i ja majanduslikku ärevusse, näitab, kuidas vanade viiside (autotöötajate ametiühingud, söekaevandused) surm ja sünd Uute (kliimaseade, otspurgid ja kolme vannitoaga kodu alustamiseks) on kaasa aidanud meie praegusele keerulisele olukorrale, kus kellelgi pole aega ega mõistust, et üldse millelegi keskenduda, isegi meie laste häältele. Sellegipoolest võttis autor mõni hetk meiega rääkida ja juhatada meid läbi selle uue ja üksildase maastiku:
Kus on mujal, USA?
Mujal on USA iroonilisel kombel kõikjal. See puudutab tegelikult meeleseisundit (kus te viibite), mis hõivab mitut mittefüüsilist asukohta korraga, haldab andmevooge mitte ainult oma lähiümbruses, vaid sülearvuti või BlackBerry või iPodi kaudu, e-kirjade saabumine ja samal ajal olemine Facebookis. Kõik sfäärid - kodu, töö, ühiskondlik elu - on kokku varisenud. See on elu erinev tekstuur.
Kuidas sattusid hr 2009, kui te dubnate tänapäevast inimest, ja proua 2009 sellesse jama?
Ma ei usu, et neil oli palju valikuvõimalusi. Muidugi on olemas muutuv tehnoloogiline maastik: meie ümber piiksuvad, sumisevad, vilkuvad masinad, mis nõuavad meie tähelepanu. Need on ilmsed asjad. Muude jõudude hulgas on kasvav majanduslik ebavõrdsus ja naiste, eriti emmete, suurenenud tööjõus osalemine.
Kuidas nende lapsed hakkama saavad?
See on tõesti minu põlvkond - olen umbes 40-aastane -, ja see on kõige lahkem. 70ndate inimesed on oma tehnoeelses mullis ja teevad asju nii, nagu nad on alati teinud. Lastel pole kollektiivset nostalgiat ega tunne, et asjad olid kord teisiti, sest see on kõik, mida nad on kunagi teada saanud. Nad liiguvad edasi-tagasi mängude vahel ja räägivad sõpradega ning neil on tohutult palju üle planeeritud struktureeritud tegevusi. Ja võib-olla just seda nad vajavad. Just see on tänapäeval olla ameeriklane, olla üle planeeritud, tööl käia ja mitme andmevoo haldamine. Nii et me valmistame neid nii-öelda ette hästi.
Dalton Conley on New Yorgi ülikooli sotsiaalteaduste professor ja ajakirja Elsewhere, USA: How We Got from Company Man, Family Dinners and Affluent Society to Home Office, Blackberry Moms and Economic Ärevus, autor . (Lisa Ackerman) 
Uus tehnoloogia koos kõigi mugavustega on professor Dalton Conley sõnul loonud uue ühiskonna nimega USA-s Elsewhere. (morganl / iStockphoto) Mis on indiviidiliseselt intraviduaalne?
See on arusaam, et kui kunagi varem oli meil olemas ühtne privaatne mina, mille pidime avastama ja mida siis oma valikute, väärtuste ja tegevuste suunamiseks kasutama peame, on intravisuaalne eesmärk õppida õppima, kuidas juhtida mitut iseennast ja reageerida mitmetele andmevoogudele virtuaalsetes kohtades. Idee pole leida autentsuse tuuma, vaid õppida tasakaalustama.
Räägite vaba aja veetmisest ja sellest, kuidas vaba aeg on muutunud vaestele.
Kunagi, kui teie sissetulek suurenes, ostsite rohkem vaba aja veetmist - vaba aeg oli nagu värviteleviisor või auto, hea kaup, mida tarbisite, aeg, mille maha võtsite. Nüüd, kui teenite rohkem raha, mõelge, kui palju rohkem teile õhkutõusmine maksab, kuna olete rohkem väärt. Võimaluse hind trügib soovi aeg maha võtta. Seismine tähendab ikkagi mahajäämist.
Mida õpetas teie õppekäik Google'i peakorterisse?
Nad olid tõesti kõvera ees selles osas, et muuta oma töökeskkond väga koduseks. Nad pakuvad kõike, mida 1950ndate perenaine oleks andnud. Tehke pesu. Teile massaaži. Suurepärane toit tasuta. Esmapilgul tundub see väga kallis strateegia, kuid minu arvates on see geniaalne. Inimesed ei taha koju minna. Ümberringi on võrkpalliplats ja lauamängud. See on nagu ülikoolilinnak. Ja Google saab iga töötaja rohkem ära.
Mainisite pissuaare Google'is.
Inglise või Iiri pubides kinnitavad nad spordilehed meeste pissuaaride kohale, et saaksite end samal ajal lugeda. Google'is panid nad üles kodeerimisnõuanded. See tundus pisut 1984. aastast.
Arutlete kahetoaliste päevakodude-cum-office hoonete üle, kus vanemad saavad oma lapsi töö ajal jälgida. Kuidas muidu mujal füüsiline arhitektuur lähiajal muutub?
Ma võiksin ette kujutada, et leiad elamumajanduse ja ettevõtete integreerimise, 19. sajandi „linnalinna tagasituleku”. Google'i-sarnane koht võiks hakata nende ülikoolilinnaku lähedal alatasustatud programmeerijatele eluasemeid ehitama nagu ühiselamud, mitte neid omama. raisake kogu see aeg pendeldades. Nad saaksid seal lihtsalt elada.
Kuidas naaseme mujalt?
See pole valik, mul on kahju öelda. See ei lähe vastupidiseks. Võib juhtuda, et aktsiaturu languse ja muu sellise tõttu on meil ebavõrdsus madalam, kuid ma arvan, et see on ajutine pilk. Mida me tegelikult näeme, on see suundumus edasi minna.
Kas me ei saa lihtsalt oma BlackBerrys välja lülitada? Aga vaba tahe?
Olen kuulnud lugusid inimestest, kes müüvad ettevõtte ära ja pakkivad asju kokku ning kolivad Maine'i maapiirkonda ja arvan, et on huvitav, kui inimesed teeksid midagi nii drastilist. Ma arvan, et see võtabki. Kuid enamiku jaoks on see pigem nende voogude haldamine kui kella tagasi pööramine.
