1956. aastal avaldas antropoloog Horace Miner ajakirjas American antropoloog artikli "Keharituaal nacirema hulgas". Naciremad olid põnevad inimesed, kes olid altid kummalistele kommetele:
Suhete vahekord on teemana tabu ja toiminguna kavas. Raseduse vältimiseks püütakse kasutada maagilisi materjale või piirata vahekorda teatud kuufaasidega. Kontseptsioon on tegelikult väga harv. Rasedana riietuvad naised oma olukorra varjamiseks. Sünnitus toimub salaja, ilma sõprade või sugulaste abita ja enamik naisi ei põe imikuid.
Kuid "Nacirema" polnud võõras hõim kaugelt maalt. Mineri jutustus Nacirema kohta - ameeriklaste kirjutatud tagurpidi - oli selle asemel terav kriitika antropoloogide kalduvuse kohta leevendada teiste kultuuride tajutavat veidrust. Tema eesmärk, nagu i09 ütleb, oli näidata, et "kõik, mis on meie jaoks tavaline, tundub kellegi imelik".
Ja poiss, kas Miner tabab Ameerika veidrusi. Siin on mõned tema paberist võetud ehted:
Kogu süsteemi aluseks olev põhiline veendumus näib olevat inimkeha kole ja tema loomulik kalduvus debiliteedile ja haigustele.
Mainida tuleb teatavaid tavasid, millel on algeline esteetika, kuid mis sõltuvad loodusliku keha ja selle funktsioonide üldisest vastikust. On olemas rituaalsed paastud, mis muudavad rasvade inimeste õhukeseks, ja tseremoniaalsed pidustused, et rasvased inimesed rasvaks muuta. Naiste rindade suurendamiseks väiksemate korral ja väiksemate korral, kui need on suured, kasutatakse muid riitusi. Üldist rahulolematust rindade kujuga sümboliseerib asjaolu, et ideaalne vorm on praktiliselt väljaspool inimese varieerumisulatust. ....
Meie ülevaade Nacirema rituaalsest elust on kindlasti näidanud, et nad on võlukunstnikud. Raske on mõista, kuidas neil on õnnestunud nii kaua eksisteerida nende endile pandud koormuste all.
Miner külastab arsti, hambaarsti ja psühholoogi kabinetis sarnast kohtlemist ning teeb tualettruumi. Nagu i09 järeldab, jäädvustab ta suurepäraselt oma päeva antropoloogilise proosa, milles "Kõik pannakse rituaali ja väga vähe üritatakse inimesi tegelikult mõista."
Ehkki meile meeldib mõelda end tänapäeval valgustunumate kodanikena, kes on tundlikud ja austavad ümberkaudseid kultuurilisi erinevusi, pannakse ikka nii meedias kui ka ühiselt suurt rõhku inimeste ja kultuuride "teistsugusele" väljaspool meie oma, vestlus. Kui miner pooleli jäi, kirjeldab Slate'i veerg "Kui see seal juhtus" USA uudiseid, nagu need toimuksid välisriigis ja neid kirjeldaks Ameerika meedia. Võtke näiteks Super Bowl:
Välisriikide inimõigustega tegelevatel valitsusvälistel organisatsioonidel on sageli olnud raske ühitada oma austust ja tunnustust Ameerika rikkaliku kultuuripärandi vastu šokiga selle sündmuse vägivallast, liigsest ja raiskavast. Kuid hoolimata sellest, kui problemaatiline rahvusvaheline üldsus mängu võib leida, seob haruldane ühendav traditsioon ühiskonna enamikku segmente, mis on üha enam jagatud klassi, kultuuri ja geograafia järgi.
Sa ei teadnud kunagi, et oled nii imelik.
