Eelmisel kuul, tunnid pärast seda, kui žürii mõistis endise politseiniku Jeronimo Yanezi õigeks tapmise tõttu Minnesota Püha Pauluse meeleavaldajate 32-aastase Philando Castilla laskesurmas, Interstate 94, suleti. Märgitega: “Black Lives Matter”. ja "Pole õiglust, pole rahu", "Philando, Philando" koraal kõlas, kui nad pimedal öösel maanteel marssisid.
Stseen oli tuttav. Aasta varem puhkesid Yanez Castilla jõulud meeleavaldused pärast seda, kui ta murtud tagatule jaoks kohale tõmbas. Dashcami kaadritest on näha Yanezi tulistamist Kastiilia auto avatud akna kaudu sekundit pärast seda, kui Castilla avalikustas, et ta omab varjatud relva ja tal on selleks luba.
Austatud kooli toitumisnõustaja Castilla oli üks 233-st ameeriklasest, kes tulistasid ja tapsid politsei 2016. aastal. See on demograafiliste näitajate osas üllatav arv. Aafrika ameeriklased moodustavad 13 protsenti USA elanikkonnast, kuid moodustavad 24 protsenti politsei surmavalt surma saanud inimestest. Washington Posti andmetel on mustad "2, 5 korda tõenäolisemad kui valged ameeriklased, keda politseinikud tulistavad ja tapavad."
Tänapäeva lood on kõike muud kui hiljutine nähtus. Kartongist tahvel Smithsoniani Aafrika-Ameerika ajaloo ja kultuurimuuseumi kogudes ning uuel näitusel „Rohkem kui pilt”, mida see vaadata saab, rõhutab seda reaalsust.
"50 aasta pärast saabunud sõnum on endiselt lahendamata, " meenutab Samuel Egerton, kes annetas plakati Smithsonianile pärast selle kandmist protestiks 1963. aasta märtsis Washingtonis. (Smithsoniani Aafrika-Ameerika ajaloo ja kultuurimuuseumi kogu, Samuel Y. Edgertoni kingitus) Kollane märk on meeldetuletus pidevast rõhumisest ja vägivallast, mis on põlvkondade jooksul ebaproportsionaalselt raputanud mustanahalisi kogukondi - „Me nõuame nüüd politsei jõhkrusele lõppu!“ On maalitud punaste ja valgete tähtedega.
„Sõnum 50 aasta pärast on endiselt lahendamata, ” meenutab kolledži professor Samuel Egerton, kes kinkis muuseumi plakati. Ta kandis seda protestina 1963. aasta märtsi ajal Washingtonis. Viis aastakümmet hiljem heliseb plakati teade murettekitavalt õigeaegselt. Kui see poleks koltunud servi, võis plakati peaaegu ekslikult pidada märkiks viimase kolme aasta mis tahes Black Lives Matteri marsilt.
"On neid, kes küsivad kodanikuõiguste pühendajatelt:" Millal te rahule jääte? " ütles noorem Martin Luther King oma ikoonilises kõnes "Mul on unistus" 1963. aasta märtsil. Tema sõnad kõlavad ka täna pärast Aafrika-Ameerika kodanike ja politsei pikka vägivaldset vastasseisu. "Me ei saa kunagi rahule jääda, kui neeger on politsei jõhkruse kirjeldamatute õuduste ohver."
"See politsei jõhkruse idee oli väga meeles inimeste 1963. aastal, järgides aastaid, aastakümneid tegelikult politsei võimu kuritarvitamist ja seejärel sajandite pikkust afroameeriklaste rõhumist, " ütleb muuseumi vanem ajaloo kuraator William Pretzer.
Aafrika-Ameerika ajaloo muuseumi kuraatorite poolt Freddie Gray surma järel Marylandis Baltimore'is kogutud plakat. (Aafrika-Ameerika ajaloo ja kultuuri Smithsoni riikliku muuseumi kogu) Kaasaegne politseitöö arenes organiseeritud institutsiooniks alles 1830ndatel ja 40ndatel, kui põhjapoolsed linnad otsustasid, et vajavad kiiremini kasvava elanikkonna paremat kontrolli. Esimene Ameerika politseiosakond loodi Bostonis 1838. Kogukonnad, kellele karm taktika kõige enam suunatud oli, olid hiljutised Euroopa sisserändajad. Kuna afroameeriklased põgenesid Jim Crow õudustest lõunasse, said ka nemad jõhkra ja karistava politsei ohvriteks põhjapoolsetes linnades, kus nad varju otsisid.
1929. aastal avaldas Illinoisi kriminaalõiguse ühing Illinoisi kuritegevuse uuringu. Aastatel 1927–1928 viidi läbi uuring, mille eesmärk oli analüüsida kõrge kuritegevuse põhjuseid Chicagos ja Cooki maakonnas, eriti Al Capone'iga seotud kurjategijate hulgas. Kuid ka uuring andis andmeid politsei tegevuse kohta - kuigi afroameeriklased moodustasid vaid viis protsenti piirkonna elanikkonnast, moodustasid nad 30 protsenti politseimõrvade ohvritest, selgus uuringust.
"Politsei ja kodanike vahel oli palju üks-ühele konflikti ja suure osa sellest algatas politsei, " ütleb Wyomingi ülikooli sotsioloogiaprofessor Malcolm D. Holmes, kes on uurinud ja kirjutanud sellest politsei jõhkruse teema ulatuslikult.
Samal aastal asutas president Herbert Hoover riikliku seaduste järgimise ja jõustamise komisjoni, et lisaks politsei taktikale uurida keeldudega seotud kuritegusid. Aastatel 1931–1932 avaldas komisjon oma uurimise tulemused 14 köites, millest üks kandis pealkirja „Aruanne seadusevastasuse kohta korrakaitses.” Politsei jõhkruse tegelikkus tuli ilmsiks, ehkki komisjon ei käsitlenud rassilisi erinevusi otse .
Ehkki paljud liikumise juhid toetasid kodanikuõiguste ajastul rahumeelseid proteste, olid 1960ndad tulvil vägivaldsete ja hävitavate rahutuste ajal.
Politsei hajutab tundmatu fotograafi marsruudid pisargaasiga, 1966 (Aafrika-Ameerika ajaloo ja kultuuri Smithsoniani riikliku muuseumi kogu, Howard Greenbergi galerii kingitus) Rahumeelsetel meeleavaldustel ja kohtumistel viibivate inimeste agressiivne hajutamise taktika, näiteks politseikoerad ja tuletõrjevoolikud, olid tol ajastul politsei brutaalsuse kõige laiemalt avaldatud näited. Kuid just kohalikes, igapäevastes suhetes tekitas umbusaldust värviliste kogukondade tungiv vägivaldne korrakaitse.
Üks surmavamaid rahutusi leidis aset Newarkis 1967. aastal pärast seda, kui politseinikud peksid liikluspeatuse ajal rängalt musta kabiini juhti John Smithi. Nelja rahutuste päeva jooksul suri 26 inimest ja paljud teised said vigastada. 1968. aastal korraldas president Lyndon B. Johnson tsiviilhäirete riikliku nõuandekomisjoni, et uurida nende suurte mässude põhjuseid.
Newarki rahutuste päritolu polnud politsei ja kodaniku vahejuhtumites ainulaadne. Komisjon jõudis järeldusele, et 24-st uuritud häirest 12-s olid politsei tegevused enne vägivalla puhkemist "lõplikud" juhtumid. "
Komisjon määratles segregatsiooni ja vaesuse näitajatena ning avaldas soovitused sotsiaalse ebavõrdsuse vähendamiseks, soovitades „linnade uuendamise programmi laiendada ja ümber orienteerida, et eelistada projekte, mis abistavad madala sissetulekuga leibkondi otseselt piisava eluaseme saamisel“. Johnson lükkas siiski ümber komisjoni soovitused.
Mustad ajalehed teatasid politsei jõhkrusest 20. sajandi alguses ja keskpaigas ning raadio jutuvestmise populariseerimine levitas neid lugusid veelgi. 1991. aastal, pärast kabiini juhi Rodney Kingi peksmist, rääkis videomaterjal televisioonis palju laiemale publikule elavalt politsei jõhkruse lugu. Kuriteos õigeks mõistetud politseinikud tabasid Kuningat kumminuiaga rohkem kui 50 korda.
Täna on otseülekanded, säutsujad ja Facebooki postitused puhunud politsei jõhkruse juhtumitest kaugemale mustanahalisest kogukonnast ja peavoolumeedias. Philando Castilla kihlatu Diamond Reynolds, kes oli tütre juures autos, kui teda tulistati, voogesitas tema otseülekande tagajärjel oma telefonis Facebooki vahendusel tulistamise tagajärgi.
"Kaasaegne tehnoloogia võimaldab tõepoolest nõuda, et valgete kogukond arvestaks selliste olukordade ja juhtumitega, " ütleb Pretzer.
Ja tehnoloogia arenedes on arenenud ka õiguskaitsevahendid. Sõjaväelise varustusega politseiosakonnad on Ameerika linnades muutunud normiks. Politseiametnike pildid kiivrites ja tankides naabruskonnast läbi sõitvatel raudrüüdel on protestide lugudega kaasas igal juhul, kui üks neist juhtumitest aset leiab.
"See, mida me näeme, on ebavõrdsete suhete jätkumine, mida on süvendatud, kui see on halvenenud, militariseerimise ja politseijõudude tulejõu suurenemise kaudu kogu riigis, " ütleb Pretzer.
Pretzeri sõnul ei lahenda see probleem mitte ainult nende tasakaalustamata politsei ja kogukonna suhete parandamist, vaid mis veelgi olulisem - sotsiaalse suhte ebavõrdsuse kaotamises, mis põlistab neid suhteid, mis püsivad mõlema poole usaldamatuses ja pettumuses.
'Inimestel on kalduvus stereotüüpseks muutuda enam-vähem ohtlikuks. Politsei ülesannete täitmiseks vajalik jõud ületab jõu, "ütleb Holmes." Politseiosakondades on palju seda, mis aitab seda probleemi edendada. "
