https://frosthead.com

Massiline laskmine, mis muutis Kanada arutelu relvade ja poliitilise identiteedi teemal

Sellel nädalavahetusel toimunud mošeedes toimunud massiline tulistamine toimus 500 000 linnas, mis teatas vaid kahest mõrvast kogu 2015. aastal. See oli Quebeci linna ja kogu Kanada rahva jaoks tohutu šokk. Kuid märatsemine, mis jättis kuus surma ja 19 vigastada, tuletab meelde veel ühte poliitiliselt motiveeritud rünnakut, mis leidis aset peaaegu 30 aastat tagasi: Montréali veresaun.

6. detsembril 1989, poolel teel vihmase ilmaga, sisenes 25-aastane Marc Lépine École Polytechnique'i ülikoolilinnakusse, kandes siniseid teksaseid ja kaasas mitmeid kilekotte, mis sisaldasid püssi Mini-14 ja 6-tollist jahinuga. Lépine jõudis teisele korrusele klassiruumi, kus ta katkestas õpilaste ettekande ja käskis mees- ja naisüliõpilastel rivistuda ruumi vastaskülgedele. Kui õpilased ei suutnud reegleid täita, arvas ta, et see on mingi jant, ja ta laskis kaks korda lakke. Pärast kahe rühma moodustamist vallandas Lépine mehed, kes moodustasid suurema osa klassist. Ta hakkas karjuma üheksa järelejäänud naise peale: “Olete kõik feministid!” Nathalie Provost, üks ridadest noori naisi, püüdis temaga mõtiskleda, öeldes, et nad on vaid tudengid, kes proovivad oma elu elada ja inseneriteadust õppida. Provosti katse leevendada oli aga mõttetu: Lépine avas tule, tulistades naistel umbes 30 ringi.

Sealt edasi jätkas Lépine ülikooli kaudu veel 15 minutit, tulistades naisi ja mitmeid mehi kohvikus, kooli koridorides ja teises klassiruumis, samuti pussitades ühte naist surnuks. Oma lõhe lõpetas ta endale pähe tulistades. Vaevalt 20 minuti pärast oli 14 naist tapetud ja veel 14 sai vigastada. Ohvrite hulgas oli 12 inseneriõpilast, üks õendusüliõpilane ja üks finantsosakonna ametnik. Neli meest said märatsedes vigastada, ükski ei surnud. Peaaegu kõik olid alla 25-aastased.

Lisaks vitrioolile, mida Lépine tegutses massimõrva ajal, kirjeldas tema enesetaputeatis ka tema viha feministide vastu. "Kui ma suitsiidin täna, siis mitte majanduslikel põhjustel ... vaid poliitilistel põhjustel, kuna olen otsustanud saata mu tegijaid alati rikkunud feministid oma tegijasse." Justkui ennetades maailma reageerimist oma otsuse lõppedes. veresaun, lisas Lépine: "Isegi kui ajakirjandus omistab mulle Mad Killeri epiteedi, pean ma end ratsionaalseks erudiidiks, et ainult sünge koristaja saabumine on sundinud võtma äärmuslikke tegusid."

Vahetult pärast seda teatasid kohalikud ajalehed Lépine'i märatsemisest erinevalt. Mõned süvenesid tema lapsepõlve, tema isiksusesse ja inimestesse, kellega ta sõbrunes, teised keskendusid üksnes ohvritele ja nende perekondadele. Tema enesetapu noodi ei avaldataks veel ühe aasta jooksul avalikkusele ja alles siis sai selgeks, et tema feministide vastane rida on sügavamalt juurdunud.

Kümmekond aastat enne Columbine'i veresauna ja sellele järgnenud tulistamisi Virginia Techis ning teisi noorte meeste korraldatud koolitulistamisi oli Lépine'i ettekujutus sellest, mis teda motiveeris ja kuidas ta meedia reageeris, meelsasti, et kanadalased arutaksid järelmõju. Ühel pool olid need, kes pidasid teda vaimselt ebastabiilseks ja otsisid tõendeid tema hullumeelsuse kohta, jättes samal ajal tähelepanuta tema ideoloogilised avaldused. Teisel pool olid need, kes vaatasid käepärast olevaid ühiskondlikke muutusi ja püüdsid mõista, kas ta esindab leegipunkti naistevastase vägivalla pikas jätkumises ajal, mil naistel oli pärast aastatepikkust allutamist lõpuks maailmas suurem võim. Lõppude lõpuks oli see Kanada naiste õiguste keskne hetk. Vaid kuus kuud varem õnnestus 21-aastasel Quebeci Chantale Daigle'il Kanada ülemkohtus tühistada ettekirjutus, mis oleks takistanud tal abordi tegemist raseduse tõttu, mille põhjustasid väärkohtlemine.

“Miks me mõistame pornograafiat, naised teenivad vähem raha kui mehed, õllereklaamid ja mehed löövad oma naisi, aga mitte [tapja]? [Ta] on osa pidevusest, mida ei eemaldata ühiskonnast, vaid meie naise vihkamise lahutamatu osa, "kirjutas naiste uuringute õpetlane Jennifer Scanlon 1994. aastal." Feministe süüdistati olukorra ärakasutamises, rääkides misogüünia. Tapja oli hull, paljud väitsid; tema tegevustel polnud midagi pistmist naistega ja kõige sellega, mis oli seotud tema psühhoosiga. ”

Sotsioloogid Peter Eglin ja Stephen Hester olid ühel meelel, et veresauna vallandamine hullumeelse teona lihtsustas rünnakut. "Võimaliku ratsionaalse näitleja hullumeelsuse omistamise oht on see, et see eemaldab agentuuri näitleja tegudest, " kirjutasid Eglin ja Hester 1999. aastal rünnaku uurimisel. "Lépine võis olla" äärmuslik ", kuid ta lähtus oma samast materjalist - opositsioonilistest, poliitilistest kategooriatest - nagu ka tema vastajad."

Isegi aastakümneid pärast veresauna ise jätkub poleemika mõistmise üle. 2007. aastal mõistis Toronto ülikooli arvutiteaduste professor hukka mälestusürituse, kirjutades: “On ilmne, et selle mõte pole mitte kellegi mäletamine. Mõte on kasutada nende inimeste surma ettekäändena feministliku / äärmusliku vasakpoolsuse tegevuskava edendamiseks. ”Professorit kaitses ülikooli vaba sõnapoliitika ja teda ei karistatud - ehkki teised administraatorid kritiseerisid tema kommentaare.

Hoolimata massimõrva mõistmise raskustest, on ellujäänud suutnud luua tee enda ja oma identiteedi jaoks naisena. "Teie keha haavad näete kohe, " ütles Montreali väljaandele ohvrit Nathalie Provost, kes üritas Lépine'iga mõtiskleda ning teda tulistati jalas, jalas ja otsmikus. “Hinge haavade jaoks kulub kauem. Mul kulus aastaid selle mõistmiseks, mida olin läbi elanud. ”Ja ehkki ta ei pruukinud end feministiks pidada, teeb Provost seda nüüd. Tema jaoks tähendab see silt “võitlust tsiviliseeritud maailma eest”.

Tulistamise päeval kolledžis viibinud ja ühes klassiruumist, millest Lépine möödus, hirmunult istunud Heidi Rathjen korraldas petitsiooni sõjaliste rünnakurelvade müügi keelamiseks. (Lépine'i poolautomaatne püss Ruger Mini-14 osteti legaalselt jahipoest.) Rathjeni relvakontrolli avaldus kogus 560 000 allkirja, mis on enamus tolleaegsest petitsioonist kogu riigi ajaloos. Rathjen ja ohvrite vanemad liitusid ühiselt lobisemisega seaduse C-68 läbimiseks, mis nõudis tulirelvade taotlejate läbivaatust, relvade omanike koolitamist ja tsentraliseeritud andmebaasi, mis ühendas kõik tulirelvad nende omanikega. Eelnõu kiideti heaks 1995. aastal.

Kuid Rathjeni relvakontrolliga saavutatud edu on viimastel aastatel hakanud lagunema. 2012. aastal väitis Stephen Harperi konservatiivse valitsuse liige avaliku julgeoleku minister Vic Toews, et pika relva register "kriminaliseeris töökad ja seaduskuulekad kodanikud" ega teinud midagi, mis aitaks relvakuritegudele lõppu panna. Ehkki Quebeci provints võitis oma registri pidamiseks lühikese ettekirjutuse, olid nad sunnitud 2015. aastal kogu selle sisu kustutama (mitu kuud hiljem tegi Quebeci piirkondlik valitsus ettepaneku provintsi jaoks oma register).

Mis puutub Lépine'i ohvrite mälestusesse, siis mälestatakse neid igal aastal naistevastase vägivalla mälestus- ja tegevuspäeval. Kuid tema nime ei ole kaugeltki täielikult hävitatud; teatud meeste õiguste ringkondades hoitakse Lépine'i tegelikult kangelasena, kes võitles feminismi kurjustega.

“Mõnikord tunnen kurbust. Mõnikord tunnen ärevust. See pole alati sama, ”rääkis Provost Yahoo Newsile oma emotsioonidest, kui tulistamise aastapäev läheneb igal aastal. Kuid hoolimata kõigest ütles Provost, et on uhke oma töö üle relvakontrolli propageerija ja feministina. "Mida rohkem saame koos elada, olles võrdsed, andes lastele võimalusi, uskudes neisse - arvan, et parema maailma ehitamiseks peaksime olema feministid."

Massiline laskmine, mis muutis Kanada arutelu relvade ja poliitilise identiteedi teemal