Uus näitus Musée d'Orsay'is pöörab tähelepanu tänapäevase kunsti sageli kuulutamata mustadele mudelitele, pakkudes neile varem anonüümsetele istujatele võimalust tegutseda, nimetades (ajutiselt) ümber klassikalisi lõuendeid nende äsja tuvastatud objektide auks. Pealkirjaga "Mustad mudelid: Géricaultist Matisse'ini" esitletakse teoseid, sealhulgas Édouard Manet'i "Laure", õõnestav alast, mida varem nimetati "Olympiaks", ja Marie-Guillemine Benoisti "Madeleine'i portree", allegooriline maal, mida varem tundis üldine nimi “Musta naise portree”.
Seotud sisu
- Näitus uurib uuesti modernismi mustanahalisi mudeleid
Nagu Jasmine Weber kirjutab ajalehest Hyperallergic, on Pariisi esitlus laiendatud versioon teosest "Posing Modernity: Black Model from Manet and Matisse to the Today", mis esilinastus Columbia ülikooli Wallachi kunstigaleriis eelmise aasta oktoobris. Toonase tudengi Denise Murrelli samanimelise väitekirja põhjal sündinud - mis omakorda sündis Murrelli pettumusest seoses sellega, et kunstikaanonis mustanahalised naised ei olnud piisavalt stipendiumi - tõi New Yorgi näitus kokku üle 100 maali, skulptuuri, fotod ja visandid tähelepanuta jäetud mustade mudelite uurimisel.
Uuenenud saade on sarnase fookusega, täheldab Washington Posti James McAuley, kuid kannab teistsugust tenorit Prantsusmaal, kus ta ütleb, et “riik on ametlikult pime võistlema, nii statistilise kategooria kui ka elamusliku kogemusena.” Tuginedes valikutele nii saate originaalse kordamise kui ka rikkaliku hulga seotud teoste hulgas, mida hoitakse Musée d'Orsay alalises kogumikus, püüab "Mustad mudelid" vestlust mitte ainult suunata nende saatejuhtide poole, kelle lugusid alles nüüd räägitakse, vaid ka ülekuulata riigi enda roll globaalses orjakaubanduses.
Orjus kaotati Prantsuse kolooniates 1794. aastal, kuid taastati Napoleon Bonaparte'i alluvuses 1802. aastal. Selle praktika lõplikuks keelamiseks kulus veel 44 aastat. BBC Cath Poundi andmetel esindasid sel ajastul Pariisis elavad mustanahalised ja segapärandiga isikud kõige paremini kunsti, kuna avalikud dokumendid ei suutnud rassi täpsustada. Näiteks Haiti mehest nimega Joseph oli väidetavalt Théodore Géricault 'lemmikmudel, kes ilmus kunstniku saates „Medusa parv“ ja pärast Géricault ’surma 1824. aastal sai modelliks mainekas École des Beaux-Arts'is.
Manet provokatiivse 1863. aasta “Olümpia” kõrvale kujutatud neiu Laure ilmub ka kahes eraldi stseenis pealkirjaga “Lapsed Tuileriesi aedades” ja “La Négresse (Laure'i portree).” Kirjutamine New York Timesile, Roberta Smith märgib, et Laure tegi selge mulje Manetist, kes kirjeldas teda kui “väga ilusat musta naist” ja salvestas oma aadressi stuudio märkmikusse. Manet maalis Laure'i viisil, mis paljastas tema klassi, staatuse ja päritoluriigi, ilma et ta piirduks fantastiliste haaremistseenide "paljaste rindadega" mustade teemadega, kuid nagu Murrell ütleb BBC naelale, on "tasuta palka teeniv naine" nendes teostes nähtud ühiskond oli endiselt piiratud, "endiselt rassistlik ja seksistlik".
Marie Guillemine Benoist, "Madeleine'i portree", tuntud ka kui "Musta naise portree", 1800 (© RMN-Grand Palais / Musée du Louvre) Nendes töödes nähtud mustade mudelite suhteliselt lugupidavad kujundused on kahjuks pigem erand kui norm. Rääkides Agence France-Presse'iga, ütles Murrell, et mustanahalistel oli moodsa kunsti arengus suur roll, kuid nende panus varjutati redutseerivate, "tarbetute rassiliste viidete" nagu "negress" ja "mulatresse" kasutamisega. halvustav tähtaeg segarasside põlvnemise korral.
"Kunstiajalugu ... jättis nad välja, " selgitab Murrell BBC News'ile . "[Need sildid on] aidanud nende figuuride konstrueerimisel olla rassitüübid, mitte üksikisikud."
Benoisti “Musta naise portree”, tuntud ka kui “Neegi portree”, kuid nüüd ümber nimetatud “Madeleine'i portreeks”, illustreerib pinget mustade subjektide kohtlemisel üksikisikute ja rassistlike karikatuuride vahel. Posti McAuley juhib tähelepanu sellele, et lõuendit, mis on maalitud lühikese aja jooksul orjanduse kaotamise ja Napoleoni alluvusesse ennistamise vahel, vaadatakse sageli allegooriliselt. Palja rinnaga musta naisega, kes kannab kolmevärvilist kleiti, mis meenutab nii Vabadust kui ka Prantsuse lippu, näib teos viitavat hiljuti lahendatud Prantsuse revolutsioonile või eelseisvale orjanduse tagasitulekule - võib-olla mõlemale.
Musée d'Orsay uuel näitusel kujuneb portree aga konkreetse inimese renderduseks: Madeleine, Guadeloupe'i emantsipeeritud ori, kelle Benoisti vennapoeg palkas koduteenijaks. "Rohkem kui 200 aastat pole kunagi uuritud, et teada saada, kes ta oli, " räägib Murrell AFP-le, kuigi see teave "toona salvestati."
Kuigi "Mustade mudelite" keskseks fookuseks on korduvate portreede kärpimine, kirjutab BBC nael, et saade rõhutab ka mustanahalisi ja segaraskusi tegelasi, keda nende kaasaegsed tundsid hästi. Segavõistluse tsirkuseartist Miss Lala, kelle teo järgi ta hammastesse kokku keeratud köie abil riputati laest, on immortaliseeritud Edgar Degasi 1879. aasta pastellis, luuletaja Charles oli aga segapaari näitlejanna ja laulja Jeanne Duval. Baudelaire'i armuke ilmub 1862. aasta Manet maalil. Fotograafia poole liikudes tõstab Musée d'Orsay esile Nadari stuudioportree Alexandre Dumas'ist, prantsuse klassiku " The Three Musketeers" autorist ja Haiti orja isapojast.
Kui ükski neist nimedest ei tundu tuttav, aitab Pariisi asutuse aatriumis kuvatav suuremahuline neooninstallatsioon neid kindlasti teie mällu kinnistada. Teos nimega “Mõned mustad pariislased” on Ameerika kunstniku Glenn Ligoni vaimusünnitus ja koosneb 12 hiiglaslikust, hõõguvast nimest, mis on kirjutatud kahele tornile. Nagu artnet Newsi Naomi Rea teatab, viitavad mõned 12-st kuulsatele tegelastele nagu Dumas ja esineja Josephine Baker. Kaks tunnevad ära Laure'i ja Jacobi, Manetti ja Géricault 'veel vähe uuritud muusasid. Kuid võib-olla kõige silmatorkavam on ladinakeelne fraas, mis on kirjutatud 12 nime kõrvale: Kuulutades „ Nom inconnu ” või „name unknown”, on sõnad meeldejääv meeldetuletus kõikidele mustadele mudelitele, kelle nimed ja panused jäävad ajalukku kaduma.
