Kauaaegsed sõbrad ja joogasõbrad Ursula Landry ja Jean McDaniel tunnevad suurt hirmu, kui nad reisivad Texase ülikooli El Pasos (UTEP) asuvasse ülikooli Bhutani templisse. Keerukalt nikerdatud puutöö ja budistlike jumaluste värvikad, maast laeni maalid näevad siin Mehhiko piiril asuvas linnas midagi muud.
Sellest loost
Raadio Shangri-La: mida avastasin oma juhuslikul teekonnal Maa kõige õnnelikumasse kuningriiki
Osta"See on mõistusevastane, kui arvatakse, et keegi seda kõike maalis, selle ka tegi, " ütles El Paso põliselanik McDaniel, kelle sõnul on tema sõnul ka ülikool paljude aastate eest lõpetanud. "See paneb sind tahtma Bhutani minna."
Aga miks ta peaks? Selle asemel võib ta saada kodust terve minuti kaugusel Himaalaja kuningriigi ilma jetlagi või kuluta. Kõrgkooli ülikoolilinnak on nüüd rohkem kui kunagi varem valmis olema täiuslik lähtekoht kõigile, kes on huvitatud Aasia kaugest maast, mida mõned nimetavad „viimaseks Shangrilaks”, mis avas turismi piirid alles 1970. aastatel. Pisike rahvas, mis asetseb Tiibeti ja India vahel, ei lubanud televiisori või Interneti edastamist kuni 1999. aastani ning sinna jõudmine võib maksta tuhandeid dollareid. Turistidelt nõutakse igapäevast viisatasu umbes 250 dollarit, mis sisaldab autojuhti ja giidi. Läbi kogu riigi ohtlikult kitsad peateed - maod ja tuuled - üks põhjus pole iseseisev reisimine lubatud. Kõige hirmsama reisija jaoks võib see hõredalt asustatud maastik siiski olla terve elu rännak, kus on rikkumata vaateid ning suurepärane floora ja fauna.
Nagu temalt küsitakse ja nagu enamiku kohalike elanike jaoks, pole McDaniel ja tema sõber Landry täpselt kindel, miks ülikool omab kõigis oma hoonetes Bhutanese stiilis arhitektuuri, alates valvelauast kuni raamatukogu juurde kuni parkimismajja. Nad teavad ainult seda, et see on nii olnud igavesti - peaaegu alates kooli asutamisest 100 aastat tagasi. Samuti pole nad päris kindlad, kuidas see autentne 40 -40-meetrine jalam, mida nimetatakse lhakhangiks, jõudis koju kooli uue kesklinna kauni 16-aakri suuruse pargi kõrvale. See on ainus omalaadne struktuur, mille on kunagi ehitanud kohalikud käsitöölised väljaspool Bhutani; ja selle teekond El Pasosse algas peatusega seitse aastat tagasi Washingtoni osariigis asuvas National Mall'is
Tempel ehitati algselt ajutise näitusena 2008. aasta Smithsonian Folklife festivali jaoks. Selle sisemuse meisterdasid Bhutani oskuslikud käsitöölised, seejärel saatis Bhutanese ja ameerika meeskond need Ameerika Ühendriikidesse kaubanduskeskusesse monteerimiseks. (Pika tööpäeva lõpus õpetasid ameeriklased oma kolleege - kellest enamik polnud varem isegi lennukit näinud, palju vähem ühe peal olnud - softballi.) Sel suvel külastas festivali ja kogu selle aja jooksul miljon inimest. kaks nädalat ootasid sajad tuhanded järjekorras võimalust astuda templisse.
Kuid festivali Bhutani näituse kuraatori Preston Scotti sõnul "pärast näitust ei päästa midagi." Nii et eristatav punase katusega konstruktsioon suundus otse prügimäele, kuni kauaaegne UTEP president Diana Natalicio väitis seda ülikoolilinnakus. Ta oli lasknud selle suurema osa neist viimasest seitsmest aastast hiiglaslikesse hoidlatesse, samal ajal kui nelik korraldas ulatusliku renoveerimisprojekti.
Paljud Bhutani käsitöölised polnud kunagi varem lennukis olnud, saabusid Washingtoni DC-sse, et ehitada National Mallisse tempel. (Lisa Napoli) 
Bhutani käsitööline töötab 2008. aastal templi katusel, taustal Washingtoni monument. (Lisa Napoli) 
Nüüd asub uue, 16 aakri suuruse pargi kõrval asuv Bhutani tempel ümbritsetud teiste Bhutani arhitektuuri näidetega Texase ülikooli El Paso ülikoolilinnakus. (Lisa Napoli) 
Dekoratiivne traditsiooniline puutöö oli käsitsi nikerdatud Bhutanis 2008. aastal ja tarnitud Ameerika Ühendriikidesse tarnimiskonteineris Washingtoni National Mall'is (Lisa Napoli). 
Lhakhangi sisevaade , mille algselt konstrueerisid Bhutani käsitöölised 2008. aasta Smithsonian Folklife festivalil. (Lisa Napoli) 
Konstruktsioonile sobivaks lõigati keerulised maalid linastele. Sellel maalil on kujutatud Guru Rinpoche, jumalust, kellele on usaldatud budismi toomine Bhutani. (Lisa Napoli) 
Rohkem kui tosin ülikooli tudengit on pärit Bhutanist ja nendega ühines tseremoonial ÜRO suursaadik Kunzang Choden Namgyal. (Lisa Napoli) 
1917. aastal, kui tulekahju hävitas El Paso ülikoolilinnakus Texase algsest ülikoolist koosnevad ehitised, tuli mõte ehitada ümber Bhutani arhitektuuristiil, sest Franklini mäed meenutasid Himaalajaid. (Jan Butchofsky / Corbis) 
Tiibeti ja India vahel asuva Himaalaja Bhutani kuningriigi Trongsa Dzongi punase katuse või kloostri punased katused on El Paso Texase ülikooli hoonete inspiratsiooniks. (Peter Adams / JAI / Corbis) “Oleks olnud häbi see asi tükkideks lõigata ja ära visata, ” ütleb Scott, kes on struktuuri uue alalise koduga rahul. "Enamik teemasid (kujutatud templi seintel) käsitlevad tarkust ja kaastunnet ning see on kõigi maailma ülikoolide või kõigi õpikogukondade süda ja hing, need on kõrgeimad väärtused, mida saate õpetada, " lisab ta. "Sellega on tegemist väga sügaval ja peenel tasandil."
Selle alalise kodu ümberehitamiseks kasutati välisseinte jaoks seekord kivi, mitte vineerist, mis selle 2008. aastal üles ehitas. Ratastooli kaldtee ja HVAC-süsteem on ainsad kaks ameerika omadust - elemendid, mida te ei hakka leida vähemalt veel sarnastes struktuurides Bhutanis.
Miks peaks aga Mehhikost Juarezist tänava poolt üle tänava asuv ülikool olema täis Bhutani arhitektuuri, ülikoolilinnaku iga struktuur jäljendades oma stiili? Ligi saja aasta jooksul on koolil olnud ainulaadne, kui kapriisne side Bhutaniga. See sai alguse 1914. aastal, kui kooli esimese dekaani proosti naine Kathleen Worrell luges ajakirjas National Geographic artiklit. See kandis pealkirja "Lossid õhus", see oli esimene kauge rahva kohta avaldatud aruanne. Briti Raj-i administraatori John Claude White'i artikkel ja fotod lummasid teda.
Aastal 1916 1917, kui tulekahju hävitas algsest ülikoolilinnakust koosnevad hooned, palus Worrell abikaasal loos kujutatud arhitektuuristiili järgi uuesti üles ehitada. Tema sõnul sarnanesid Franklini mäed El Pasos Himaalajatega, mida ta fotodel nägi.
Vaatamata sellele ebaharilikule lähtekohale on vähesed ülikooliringkondades kursis looga, kuidas nende kool nägi välja selline, nagu see on - kaldus katuste ja seinte, sisseehitatud akende, värviliste mosaiikmandaalide ja tornidega. McDaniel ütles, et tal polnud kooli õppimisel kooli ajaloost aimugi. Tundus, et enamikul praegustel tudengitel oli faktidest ebatäpne tõlgendus: "Ma arvan, et Kuningriik annetas raha, " rääkis üks noormees, kes vajus templi kõrval asuvas uues ülikoolilinnaku pargis. "Kellegi naine või tütar läks sinna, eks?" Ütles teine. Ja veelgi vähem teadsid palju Bhutanist, mis on tänaseks väljakujunenud oma ainulaadse arengustrateegia - pühendumuse järgi mõõdetud kasvule ja ohjeldamatule kapitalismile, mida nimetatakse kogurahvuslikuks õnneks.
Alles ülikoolilinnaku administraator kirjutas toonasele Bhutani kuningannale 1960. aastatel - kümme aastat enne seda, kui riik hakkas moderniseerima ja aeglaselt oma piire turistidele avama -, et kooli ja riigi vahel loodi ametlik suhe. Tänapäeval töötab ülikoolilinnak Bhutani elava muuseumina.
Kogu ülikoolilinnakus asuvad punktid on aastate jooksul Kuningriigilt kogutud muud säilmed, sealhulgas kolm 16–20 -jalga kõrget seinavaipu, mis on tuntud kui thangkhas, ja ehitud 23-jala pikkune altar, mis asub raamatukogu fuajees. Kool omab ka harvaesinevat 5-jalase 7-tollise kõrgusega ja 133-kilose fotofoloogi koopiat pealkirjaga Bhutan: Visuaalne odüsseia kogu Himaalaja kuningriigis, mida Guinness on tunnistanud kui maailma suurimat avaldatud raamatut.
Natalicio sõnul austatakse struktuuri lisamisega pikaajalist sidet, mis El Pasol on Bhutaniga. Bhutanese üliõpilaste arvu suurendamine ülikoolilinnakus on seda ka teinud. Praegu õpib 18 õpilast rohkem kui üheski teises Ameerika Ühendriikide õppeasutuses.
Bhutani tudengid leiavad, et nad teenivad ülikoolilinnakus iga päev oma kodumaa elavate saadikutena. Templi avamisel selgitasid kaks neist uudishimulikele külastajatele kannatlikult, kuidas kodus tuleks kingad enne Lhakhangi sisenemist eemaldada. "Kui olin New Yorgis, ütlesid inimesed tavaliselt:" Bhutan, kus see on? "" Ütles pealinnas Thimphus asuv esmakursuslane Rigden Chungdu. Nüüd, kui ta elab El Pasos, ütles ta: "Ma ütlen, et ma olen Bhutanist ja nad ütlevad:" Oh, Bhutan, jah, UTEP. " Ja mul on selle üle väga hea meel. ”
