Kuumal 1891. aasta juuni hommikul tõmbas Pittsburghis tagasihoidliku kiriku platsi üle 15 000 inimese. Püha Antoniuse kabel oli kavandatud teenima umbes 50 peamiselt saksa päritolu perekonda, kuid palverändurid kogu riigist tulid abi saamiseks kiriku kuulsalt „preestrilt-arstilt“, kirikuõpetajalt Suitbert Godfrey Mollingerilt. Nad kannatasid reuma, palaviku, halvatuse, epilepsia ja pimeduse käes ning tulid vankriga, vagunites ning karkudel, kanderaamidel ja madratsitel. Isa Mollingeril oli kuulujutud, et tal on imetöötaja Püha Antoniuse, kelle iga-aastane piduspäev langes 13. juunil, tervendav jõud. Ühel aastal oli tänavaauto - mida kohalikud hüüdnimeks kutsusid kiirabi - nii üle koormatud. teel mäest üles, et see libises tagasi ja peaaegu ümber.
Sügavalt austatud preester oli pikk mees, pika vanahabemega ja peas biretta mütsiga. Pittsburgi dispetšer kirjeldas teda kui „füüsiliselt ja vaimselt hiiglast”, nii „tugeva tahtega” kui ka „õrnalt lillelist”. Tema maine tekkis osaliselt sellest, mida praegune kapelli juhataja Carole Brueckner nimetab oma „ebaharilikuks hobiks”: ta kogus Katoliku pühakud. Selleks ajaks, kui ta 1892. aastal suri, oli ta kogunud üle 5000 säilme, mis on maailma suurim kollektsioon väljaspool Vatikani.
Täna seisab Püha Antoniuse kabel vaiksel tänaval Pittsburghi Troy Hilli naabruses. See on vähenõudlik kaheastmeline kirik - mitte selline koht, kuhu võiks oodata puutükke Viimse õhtusöögi laualt või kuldne sarkofaag koos Püha Demetriuse täiskarkassiga. Hoone on paigutatud klassikalise ristõie kujuga, selle keskele on maalitud romaani kaar ja tangide kohal on kristall-lühter. Püha Antoniuse altar, millel on kujutatud 13. sajandi nimekaimustiku taustvalgustusega kuju, asub kaare kõrval ja kuldsete reliikviate säravad klaaskorpused asetsevad seinte altarini. Väidetavalt asub Mollingeri kabelis Tõelise Risti 22 kildu (millel Jeesus risti löödi), jäägid Neitsi Maarja loorist ja luud kõigist 12 Jeesuse apostlist. Tema kõige hinnalisem reliikvia oli Püha Antoniuse molaar - ainus pühaku osa, mida hoiti väljaspool tema kodulinna Paduvat, Itaaliat. Pärast kannatanute õnnistamist puudutas Mollinger nende vigastusi sageli kuldse ristikujulise reliikviaga, kuhu olid hoiul mitme pühaku jäänused.
See on katoliku õpetus, et säilmed sisaldavad osa nende pühakute pühadusest, millega nad on seotud, austust, mis pärineb teisest sajandist. Rohkesti säilmete kohta kirjutanud Notre Dame'i teoloogiaprofessor Robin M. Jensen ütleb, et need peegeldavad katoliku õpetusesse sisseehitatud teatud „materiaalsust“: „Loodud mateeria ja looduslikud asjad suudavad vahendada meie jaoks püha kohalolekut.“
Mollingeri missiooni põhjused jäävad ebaselgeks. Ta sündis jõukas peres Belgias 1828. aastal ja tema isa suri 8-aastaselt. Kui ta oli noormees, saatis ema ta tavapärasele suurele ringreisile Euroopasse, mille käigus julgustati aristokraate enne ülikooli astumist valima oma elukutsed. Mollinger valis meditsiini ja temast sai praktiseeriv arst. 1852. aastal alustas ta preesterluse koolitust. Kaks aastat hiljem, 26-aastaselt, kaotas ta oma ema. Tema vanemate surm jättis noore Mollingeri tohutu päranduseks. Brueckner spekuleerib, et “ta oli nii kindlameelne inimene, et kavatses sellega midagi saavutada”.
1854. aastal värbas piiskop ta Ameerikas misjonitööks. Euroopa oli kaoses: moodustusid rahvusriigid ning katoliiklastevastaseid kampaaniaid juhtisid Itaalia Giuseppe Garibaldi ja Saksamaa liidukantsler Otto von Bismarck. Relikumid konfiskeeriti, rüüstati ja isegi hävitati. Paljud likvideeriti avaturul, müüdi tänavanurkadel või pandimajades. See oli tulekahju müügi religioosne ekvivalent.
Kui sõna saadi ümber, et Pittsburghi preester tahtis mälestusi päästa, otsisid Euroopa katoliiklased palgatud agente, arvates, et parem on saata esemeid Ameerikasse ohutusele, kui riskida nende hävitamisega Euroopas. Mollinger nõudis, et kõik säilmed tuleksid tema juurde koos autentsuspaberitega, mille on kinnitanud piiskop ja kaks tunnistajat. 1880. aastaks oli Püha Antoniuse reliikviakogu juba nii suureks kasvanud, et see vajas uut kabelit. Mollinger maksis selle eest.
Troy Hilli sakslaste jaoks olid need Euroopa säilmed erilise tähendusega. "See on viis, kuidas see oli omamoodi sümboolne taasühinemine, eriti immigrantide jaoks, kes tulevad uude riiki, " märgib Jensen. "Nende iidse mineviku esemete viimine reaalsusesse siin ja praegu oli viis aja ja ruumi sulgemiseks."
Kuid Mollinger ise oli Püha Anthony kabeli suurim viik. Ta andis õnnistusi ja kirjutas ka retsepte ning palkas nende täitmiseks narkomaani. Mõned vaatlejad "omistasid isa Mollingeri tervendavat võimet täielikult temast kõrgemale ja kõrgemale võimule", teatas Pittsburgi dispetšš, samas kui "teised arvasid, et preestri välja kirjutatud ravimid mängisid osa ravimisest." Kõik tema patsiendid polnud Katoliiklased märkisid paberil: "Protestandid tuginesid oma usaldusele Isa vastu tema tunnustatud meditsiinilise õppimise ja oskustega."
Kabeli nimekaimu jaoks olid füüsilised ja vaimsed teenistused tundunud ka üksteist täiendavad. Pöördunud pakitud kirikuaias 1891. aasta juunis kuulutas Pittsburghi katoliku kolledži president John Toohill Murphy, et püha Anthony oli võimeline samaaegselt „taastama kaotatud vaimse elu ja andma tagasi keha tervise, mis oli lagunenud. ”märkis ta, et Mollinger tegi oma tervenemise Püha Antoniuse„ imepärase sekkumise ”kaudu.
Pärast Mollingeri surma 1892. aastal lakkas rahvahulk tulemast. 1970. aastatel, kui Pittsburgh tabas majanduslangust, langes kabel nii rängalt, et piiskopkond kaalus selle sulgemist. Kuid nagu Jensen märgib, on Ameerika katoliiklaste seas toimunud palverännakute taastõus ja Püha Antoniuse kabel meelitab väikest, kuid ühtlast külastajate ringi. Kogudust ja tervendavat preestrit pole, kuid iga päev tuleb kabeli juurde ringkäiku või eraviisiliselt palvetama umbes 15-20 inimest nii lähedalt kui ka linnast. Teisipäeviti kordavad nad püha Anthony uut.
Mõned külastajad tulevad puhtalt ajaloolise huvi tõttu, vaadates säilmeid muuseumis eksponaatidena. Brueckner ütleb, et turistid teevad sageli märkusi muu maailma õhustiku kohta. "Paljud inimesed on mulle öelnud, et nad tunnevad kohal viibimist, " ütles ta. “See on üsna tänuväärne, teate? On olemasolu, mis jõuab meieni. ”
Telli Smithsoniani ajakiri nüüd kõigest 12 dollariga
See artikkel on valik Smithsoniani ajakirja juuli / augusti numbrist
Osta
