Armeenia Euraasia maa külastajad võivad saada juuli konkreetsel pühapäeval külastades üllatusliku üllatuse: ämber vett täis pähe. Kui Vardavar näib olevat vallatu seitsmeaastase lapse puhkus, siis selle peamiseks komponendiks on teiste veega kastmine.
Kaussidest ja ämbritest, mis valatakse akendest pahaaimamatule möödujale ja keskel asuvate keskuste nõusolekute andjate vahel, on Vardavaril vee viskamine Armeenia ainulaadne puhkus. Paganliku mütoloogia juurtega kohandas kirik seda hiljem nii, et igal suvel on selle kuupäev 98 päeva - 14 nädalat - pärast lihavõtteid.
Viimati reklaamiti seda Armeenias ainulaadse riigipühana - isegi see, mis võib meelitada turiste teistest riikidest, kellest paljud jagavad kodus veetmise metsikuid stseene uskmatute sõprade seas või YouTube'is.
Ja kuigi traditsiooni muud elementaarsed aspektid, sealhulgas tulekahju, näivad nüüd teisejärgulised, on roosidega siiski seotud. Vardavari Vart (tuntud ka kui Vartavar) on sõna roos. “Armeenias on see praegu enamasti rõõmus ja populaarne puhkus lihtsalt veevõtumängude abil, ” ütleb Armeenia pealinna Jerevani Riikliku Teaduste Akadeemia arheoloogia ja etnograafia instituudi kuraator Ruzanna Tsaturyan, kes on traditsiooni uurinud.
Vardavari tähistajad Armeenias Garni Kreeka-Rooma templis (Wikimedia Commons / Pandukht) Vardavar oli algselt seotud jumalanna Astghikuga, vahendab Tsaturyan. Vee-, ilu-, armastuse- ja viljakusejumalannana esitleks Astghik roose ja pihustaks roosivett armastuse levitamiseks - ning austaks tule- ja sõjajumal Vahagnit. Kui Armeenia sai esimesena riigiks maailmas, kes aastal 301 pKr võttis riigikristluse vastu ristiusu, sai Vardavar Armeenia apostliku kiriku osaks.
“Nüüd on see ka kirikupüha Armeenias. See sisaldub kirikukalendris, ”räägib Tsaturyan.
Seitsmendal pühapäeval pärast nelipühi, mida peetakse Issanda muutmise pühaks, on sellest saanud kiriku üks populaarsemaid pühi, osaliselt seetõttu, et vee joomine on seotud suure vee ja Noa tuviga. Tsaturyan selgitas puhkust haamriga ja rattasõiduga Smithsonian Folklife festivali ettevalmistamisel Washingtoni National Mall'is, kus Vardavarit tuli vaadelda osana Armeenia kultuurist ja kus ta peatus hetkeks, et imestada. Kas inimesed naudivad seda või lähevad nad segadusse? ”
Nii on see Armeenia turistide puhul, kes juhtuvad puhkuse ajal sageli unapologeetiliselt end kurnama. Kuid üha enam inimesi on teadlik päeva traditsioonidest. Riigi pealinna Jerevani kesklinnas asuv Luikede järv on tavaliselt kahveldajatele suletud, kuid Vardavaril lubatakse inimestel siseneda, tuues oma ämbrid teiste kasuks. Linn saab ka sellel päeval teoks, pihustades paljastajatele suuri voolikuid. (Varem tegi järve ääres suurima rahvusvahelise pritsme Kanye West seal 2015. aasta kontserdil).
“Nüüd on see ka kirikupüha Armeenias. See sisaldub Armeenia apostliku kiriku kirikukalendris, ”räägib Tsaturyan. (Wikimedia Commons / Камалян001) Kui vesi on päeva kestev element, tähendas puhkus kord ka mäenõlvade tulekahjude süütamist. "Inimesed tegid tulekahjusid kõrgetes kohtades mägedes, kui nad seda püha tähistama läksid, " räägib Tsaturyan. "Selle suve pööripäevafestivaliga on kuidagi seotud tulekahjud kõrgemates kohtades."
Kuid selleks on ka religioosne põhjus: „kuna ülestõusmine on toimunud mäel ja isegi jumalad elasid kõrgemal, elasid kuskil ülal, tähendasid, et peaksite tähistama kõrgel asuvatel kohtadel, ” ütleb ta.
Tsaturyan ütleb, et kõrge või madal puhkus on enamasti looduse jaoks, seetõttu tähistatakse seda alati looduses. Inimesed lähevad piknikele, et tähistada muru, looduses, metsas ja allikavee lähedal. ”Vardavari piknikutega on seotud ka mõned traditsioonilised toidud.
“Armeenias on see praegu nüüd kõige rõõmsam ja populaarsem puhkus, kus veetakse lihtsalt viskemänge, ” ütleb Ruzanna Tsaturyan. (Wikimedia Commons / Камалян001) "Kuna inimesed lähevad sel päeval piknikule, võtavad nad tapmiseks lambaid ja teevad tallelt hautist, " räägib Tsaturyan. Samuti on populaarseks Armeenia saiaks valmistatud nazook-kondiitritooted, mis on valmistatud jahu, võid, suhkrut, hapukoort, pärmi ja muna, täidisega sageli pähklitest. "See on lihtne asi, kuid valmistamine ja keetmine on kuidagi keeruline ja aeganõudev, " ütleb naine.
Armeenia puhkuse teises osas austatakse surnuid järgmisel päeval surnuaiasid külastades, „kuna Armeenias usutakse, et nad on endiselt meie elu osa ja me peame neid austama ning kõiki oma rõõme ja sündmusi inimestele jagama. kes on surnud, kuid on endiselt siin, ”räägib naine. Sel päeval jätavad nad ämbrid vett maha.
Pühapäeval Vardavaris on aga kõik panused väljas ja Armeenia inimesed loodavad täielikult, et need kaotatakse.
Tegelikult tunnevad inimesed veega lüüasaamist õnnelikud, "kuna see on selle päeva sümbol, " ütleb Tsaturyan: "Oleks ebatavaline, kui Vardavaril märjaks ei saaks." Ent tema sõnul on need, kes on "riides". mõnda erilisse kohta minema, võtavad nad sel päeval alati takso, et mitte märjaks saada. ”
Vastasel juhul on keegi õiglane sihtmärk ja mõned inimesed viivad riideid ümber, et need eeldatavat alajahtu kohandada.
Vardavar on Tsaturyani sõnul "ainus päev, kus pole häbi märgata ja tänavatel ja avalikes kohtades niimoodi olla."
"Ja, " lisab ta, "see on ainulaadne võimalus mängida koos lastega - samu mänge, mida nad mängivad. Tavaliselt pole meil aega nendega mängida, sest kõik on nii hõivatud, nii et see on väga lõbus päev. ”
Vardavari tähistamine on kavandatud osana 52. Smithsonian Folklife festivali viimasest päevast Washingtoni National Mall'is 8. juulil.
