Kui Peter Pan 1904. aastal avas, oli see kohene hitt, "algusest lõpuni puhast rõõmu pakkuv asi" kirjutas detsembri The Times of London. Osa sellest veetlusest oli Neverland - koht, kus ellu tulid kõik kallite laste kujutelmad.
Peter Paani looja JM Barrie kirjeldas Neverlandi saarel "korallriffide ja rakise väljanägemisega käsitööna ning metslaste ja üksildaste paatide ning päkapikkudena, kes on enamasti rätsepad, ja koobasteks, mille kaudu jõgi voolab, ja kuue printsina vanemad vennad ... ja üks väga väike konksuga nina ". Tegemist oli tegelaskujudega, kes asustasid sajandivahetuse mänguaega Suurbritannias ja näidendis, nagu kirjutas üks New York Timesi arvustaja 1905. aastal: "Hr Barrie ei esita mitte täiskasvanud ilukirjanduse piraat ega indiaanlane, vaid loomingut, mida näevad lapselikud silmad. "
Praktikas tähendas see Neverlandil elava raevuka hõimu kujutamist viisil, mis isegi 20. sajandi alguses nägi välja karikatuur. Nagu The Times of London kirjutas:
"... Kunagi-kunagi-Maad elavad punased indiaanlased ja piraadid, kes ei kaota aega, kui näitavad meile, et nad teavad, kuidas" käituda nagu sich ". [sic] Punased indiaanlased panevad oma kõrva alati maapinnale, lasevad siis ebameeldivatel kisadel õhku ja valmistuvad kellegi - piraadi - peksmiseks valimiseks. "
Tol ajal polnud see kujutamine vastuoluline. Kuid kuigi suur osa Barrie originaalteosest on tänapäeval sama vaimustav kui 110 aastat tagasi, on Tiger Lily ja tema hõim muutunud tänapäevaste lavastuste probleemiks. Põlisameeriklaste hõimul pole tõelist põhjust - "mitte segi ajada pehmema südamega Delawares'i või Huronitega", kirjutas Barrie - elada Neverlandis, kus neid pole võimalik loost vabaneda. Kuid peaaegu sama võimatu on neid kujutada viisil, mis pole solvav.
Näidendis viitab Peter hõimule kui "pikcaninny sõdalastele" ja Peter & Wendy (Barrie 1910. aastal ilmunud loo kogu raamatu pikkune kohandamine, avaldatud 1911) tutvustatakse neid kui "Piccaninny hõimu" - tekkivat stand-in kõigi triipude "teistele", alates aborigeenide populatsioonist Austraalias kuni orjade järeltulijateni Ameerika Ühendriikides. Barrie hõimkonnarahvas suhtleb pidgini; vaprad on read nagu "Ugh, Uhh, wah!" Tiger Lily on pisut lohakam; ta ütleb selliseid asju nagu "Peter Pan päästa mind, mina tema kohutavalt kena sõber. Ma ei lase piraatidel teda haiget teha." Nad kutsuvad Peetrit "suureks valgeks isaks" - nimeks, mille Barrie oli algselt valinud kogu näidendi jaoks. Võiduga uhutud tom-tom on võtmepunkt.
"See oli populaarne fantaasiatrupp, " ütleb Anne Hiebert Alton, kes oli Michigani keskülikooli inglise keele professor ja Peter Pan'i teadusliku väljaande toimetaja. "Barrie rääkis selle loo 1900-ndate aastate alguses ja seetõttu oli minu osa sellest: see oli hea lugu, see tuleb hästi lavale. Ta oli väga viktoriaanlik - ja see on vanus, mil Briti inimesed olid endiselt uhked kiidelda, et päike ei laskunud kunagi Briti impeeriumile. "
Peter Pan kasvas Barrie suhetest poiste perega, vendade Llewelyn Daviesega ja mängudest, mida nad mängisid. Biograafias JM Barrie ja kadunud poisid viitavad kirjanik ja filmitegija Andrew Birkin, et nende oma oli "piraatide, indiaanlaste ja" hukkunud saarte maailm "" - omamoodi viktoriaanlike seikluslugude mish-mish. Altroni sõnul oleks Barrie tõenäoliselt James Fenimore Cooperi lugudest mõjutatud. ta armastas ka "senti kohutavaid" - vingeid seiklusromaane. Birkin kirjutab, et eriti üks raamat „Korallisaar“ andis ülevaate seiklustest, mille Barrie Llewelyn Daviese poistele lõi. Raamatus on "põliselanikud": saarel hukkunud laevaga satuvad valged kangelased kahte põliselanike rühma, üks jälitades teist. Kui nad näevad, et jälitajad ähvardavad naise ja tema lapsed tappa, tulevad kangelased appi; nad sõbraks hõimuga, kelle nad on päästnud, ja eriti pealiku ilusa tütrega. See pole nii erinevalt sellest, kuidas Peetrus ja Tiger Lily sõpradeks saavad - kui ta päästab ta kapten Hooki piraatide hukkumisest.
Kuid suguharu lõppes Peter Panis, kuid Barrie loomingut ei ole uuritud nii põhjalikult kui põlvkonna inimeste kujutamist põlvkonna hiljem kirjutatud lasteraamatutes - näiteks Mary Poppins või väike preeria preemia -, mida käsitleti rohkem tõsine kriitika, nii populaarne kui ka akadeemiline.
Esmakordselt 1934. aastal (rohkem kui 20 aastat pärast Barrie väljaande Peter & Wendy avaldamist ) sisaldas Mary Poppins peatükki, milles kuulus lapsehoidja võtab autori PL Traversi sõnade kohaselt kompassi nelja punkti külastamise, kus nad kohtuvad, "mandariin idas, indiaanlane läänes, eskimod põhjas ja lõunas mustad, kes räägivad valimiskeeles." 1980. aastateks peeti seda peatükki nii taunitavaks, et San Francisco avalik raamatukogu viis raamatu riiulitelt ära; Reisijad kirjutasid peatüki ümber, kirjutades panda, delfiini, jääkaru ja ara.
Mõned raamatud olid nii ilmselgelt solvavad, et neid muudeti peaaegu kohe: Agatha Christie raamat " Ja siis polnud ühtegi" ilmus Suurbritannias esmakordselt 1935. aastal kui kümme väikest neeger . Esimese Ameerika väljaande pealkiri muudeti 1940. aastal. Ja kuigi Laura Ingalls Wilderi 1932. aastal esmakordselt avaldatud preeria "Väike maja" pole kunagi üle vaadatud, on uuritud ulatuslikku teaduslikku kriitikat, kus uuritakse Osage'i inimeste kujutamist, keda Ingallsi pere kohtab kui hirmutavat "muud".
Seevastu on Peter Pan jõudnud üsna kergekäeliselt. Mõnikord röövib näidendi sisu etenduse alt - 1994. aastal tühistas üks Long Islandi kool kavandatud lavastuse -, kuid Barrie loodud hõimule keskendunud akadeemilist tööd on vähe. Ja algtekst seisab endiselt muutmata kujul.
"Peter Pan on selles mõttes tõesti imelik, sest see on kaitstud, " ütleb Alton. Barrie kinkis autoriõigused Londoni Great Ormondi tänava lastehaiglale ja kui autoriõigus aegub 1987. aastal, võttis Briti parlament vastu spetsiaalse laienduse, mis andis haiglale õiguse saada autoritasu lavastuste, raadiosaadete, e-raamatute eest ja muud kohandused, püsivalt.
Aastaid hoidis haigla ranget kontrolli selle üle, kes ja kuidas Peter Peeni kasutas. "Keegi ei saanud seda puutuda, " ütleb Alton. Ühendkuningriigis peavad kõik loo kohandajad või kõik, kes seda loovad, isegi koolid, taotlema litsentsi haiglas.
Varasemad heakskiidetud muudatused ei teinud Barrie põliselanike kujutamise värskendamiseks kuigi palju. Kui midagi, siis 1953. aasta Disney film kahekordistas rassilisi stereotüüpe; üks filmi laule on "Mis tegi punase mehe punaseks."
Kuulutatud 1954. aasta muusikalis (koos Disney filmist täiesti erineva laululistiga) oli laval ringi liikuv hõim ikka öelda: "Ugga-wugga-wigwam." "Sondra Lee, nagu India neiu Tiger Lily, on kohmetu, " kirjutas Brooks Atkinson, kes oli oma New York Timesi teatrikriitiku pikaajalise ametiaja lõppu jõudmas. "Ta tantsib ja tegutseb omamoodi vihmaveerandi indiaanlasena, linna aktsendiga, mis on pilkav ja koomiline." 1960. aasta muusikalist televisioonitud versioon sai NBC programmitöö nurjumiseks järgnevatel aastakümnetel.
Hiljuti üritasid Peter Panit võttev režissöörid neid mõtteid siiski pisut värskendada. 1991. aasta Robert Zemeckise film Hook jätab hõimu üldse välja. Kui Briti režissöör Tim Carroll lavastas Peter Pan 2010. aastal Stratfordi festivalil, muutis ta hõimu amazoniteks.
"Indiaanlaste roll näidendis on olla nii eksootiline kui ka pisut metsik, " kirjutas ta meilis. "Kuid selle termini (ja stereotüüpse keele) kasutamine võis Põhja-Ameerika publikule ainult solvata. Mulle tundus, et 'amazonid' oli kahe linnu ühe kiviga tapmise viis: müütiliste sõdalastena rahuldasid nad ' eksootiline ja metsik 'kriteerium; kuid see võimaldas mul ka naisrühma moodustada. "
Sarnase valiku tegi ka 2015. aasta Pan, film, mis kujutleb Peetri esimesi aastaid Neverlandis piraatide poolt röövitud ja kaevanduses töötama sunnitud orvuna. Filmis on Rooney Mara nagu Tiger Lily, kuid ta riietub oma hõimu omamoodi võõrapäraselt heledasse värvilaikudesse, lilladesse, pruunidesse ja heledatesse bluusidesse, mis on piisavalt fantastiline, et keegi ei segaks seda hõimu kunagi Ameerika indiaanlaste hõimuga.
NBC 2014. aasta versioon 1954. aasta muusikast läheb vastupidises suunas, otsides midagi sellist nagu autentsus. Tundmatu näitlejanna Alanna Saunders, kelle isalikul pärandil on Cherokee rahvaga kauged sidemed, mängib Tiger Lilyt ja laulu "Ugg-a-Wugg" värskendati, et see sisaldaks tegelikke põliselanike fraase. Võib-olla ei lase need muudatused tänapäeva lavastajatel veel saja aasta pärast vaadata nagu rassiliste stereotüüpide hankijad; võib-olla tunduvad nad sama kohmakad kui Barrie algsed ettekujutused hõimu suhetest Peetrusega - "Me punased nahad - sina, suur valge isa".
Toimetaja märkus: selles loos oli algul valesti kirjutatud Londoni haigla nimi. See on Suur Ormondi tänava haigla.
