Joan of Arc'i kohtuprotsessist ja hukkamisest on möödunud peaaegu 600 aastat ning tema mälu pole tuhmunud. Romaanidest, näidenditest ja filmidest kuni teaduslike raamatute ja lõputute teooriateni selle kohta, kuidas ta kuulis hääli, mis viisid ta armee juhtimiseni, on tema lugu põlvkondade kaupa Prantsusmaal ja mujal regulaarselt uurinud. Siin on mõned põhjused, miks me ei saa Saint Joanit unustada.
Seotud sisu
- Külastage ajaloo suurima nõiakatsetuse saiti
- Prantsuse teemapark "Lahingud" Briti valitsus Joan of Arc's Ringi hoidmiseks
- Prantsusmaa juhtiv leedi
Ta oli klassikaline alakoer.
Joan of Arc sai aasta jooksul ära tehtud rohkem kui enamik sõjaväe kindralid - kurat, enamik inimesi - elu jooksul.
Tema lugu võis alata paljudes kohtades, kuid kõige dramaatilisem on võib-olla veebruaris 1429, kui teismeline talupoeg veeres Prantsusmaa Charles VII õukonda. Ta kandis meeste riideid ja ütles, et Jumal on saatnud ta pärimisküsimustega tegelema, millega Charles, kes pole veel kuningas, maadleb, kirjutab History.com.
Ta uskus teda. Paar kuud hiljem juhatas ta väikese väeosa Orleansi linna, mis oli inglaste piiramise all. Oh, ja ta kirjutas selle kirja Inglismaa kuningale, mis peaks tõesti kõmu juttude ajalukku minema.
"Neiu lubab ja kinnitab, et kui te Prantsusmaalt ei lahku, tekitavad tema ja tema väed vägevat pahameelt, nagu seda pole tuhande aasta jooksul Prantsusmaal kuulda olnud, " kirjutas ta. Mai alguseks oli Orleans tema päralt.
Kuid see oli vaid soojendus. „Järgmise viie nädala jooksul viis Joan Prantsuse väed inglaste üle mitme hämmastava võiduni, ” kirjutab History.com, ja juulis vallutati traditsiooniline kroonimislinn Reims. Veel sel kuul krooniti Charles VII Prantsusmaa kuningaks, kui Joan of Arc põlvitas jalad. ”
Kuid lõpuks sai Joan of Arc kepi lühikese otsa. Ta tabati 1430. aasta mais, sõdides endiselt, kirjutab ajaloolane Kelly DeVries. "Joanist sai sõjaauhind, " kirjutab ta, vallutades inglaste poolt okupeeritud Prantsusmaa osi, enne kui vangid vangistajad, kes olid ka prantslased, kuid Inglismaaga liitunud osast, müüsid nad inglastele (asjad muutusid keeruliseks sõja ajal) Saja-aastane sõda).
Tema motiivid on tõesti müstilised.
Osa sellest, miks me siiani Orleansi neiu mäletame: tema vankumatu väidab, et ta kuuleb püha hääli: see on Jumal ja pühakud Margaret, Katariina ja Miikael.
Üks võimalus, miks ta need väited esitas? Et saada mehed teda kuulama. "Prohvetikuulutuse vaheseina eeldamine oli üks väheseid viise, kuidas keskaegsed naised said avaliku võimuga rääkida, ja neid võidakse kindlasti kuulata, " kirjutab autor Mary Gordon. Kuna Joan tugines oma autoriteedi andmisel üleloomulike vestlejate sõnadele, on ta osa sellest traditsioonist, kirjutab Gordon. Joani nägemused panid teda tegema erakorralisi asju: “Suurema osa oma elust, ” kirjutab Gordon, “mõistis ta, et on pidevalt ja käegakatsutavalt jumaliku seltskonnas.” Just seal sai Joan oma jõu ja autoriteedi, kirjutab Gordon ja mis iganes see ka polnud, see polnud vale.
Enamik allikaid nõustub, et ta uskus tõesti, et kuulis Jumalat. Ajaloolased on läbi aegade pakkunud Joani visioonidele välja mitmeid võimalikke põhjuseid: skisofreenia, epilepsia, muud meditsiinilised vaevused. Kuid teised on küsinud, kas on oluline, mis Joani visioonide taga oli: need diagnoosid pole viisid, kuidas Joan või teised tema aja inimesed oleks aru saanud, mis toimub.
Meil on tema kohta nii head rekordid.
Nagu meie modernsid, märkasid viieteistkümnenda sajandi inimesed Joan of Arc'i. See on omamoodi raske kahe silma vahele jätta, kui Prantsuse armee lööb teie keisterit mõõgaga seisva teismelise tüdruku otsas.
"Suhteliselt öeldes kulutasid tema kaasaegsed Joan of Arc teemal sama palju tinti ja pärgamenti, kui trükised ja paber on olnud järgnevatel sajanditel, " kirjutab ajaloolane Helen Castor.
Kuid suurim põhjus, miks me temast nii palju teame, kirjutab Castor, on kohtud. Nad kirjutasid kõik maha, nii tema kohtuprotsessil kui ka 35 aastat hiljem, kui Prantsusmaa teda uuesti uuriti ja Prantsusmaa süütuks tunnistati: suurepärased uudised riigile, kes on teda hiljem kaitsepühakuks võtnud, vähem Joanule, kes oli kaua surnud.
Ta ei eksinud.
Ehkki ta mõisteti ketserluses süüdi ja ta tapeti selle nimel, oli Arcani kaar mitmel viisil ajaloo paremal küljel. Ta eiras oma sotsiaalset auastet ja sugu ning võttis koha, kuhu püüdles. Samuti kandis ta "peaaegu pidevalt" meeste rõivaid, kirjutab ajaloolane Susan Crane ajal, mil see polnud ennekuulmatu. Neid asju võiksime täna austada.
Joan oli geenius, kirjutab Gordon. “Ta on võimatus, mõistatus ja ometi tuli ta kuskilt.” Lõpuks oli Joan Arcist siiski väga inimlik. Tal oli hirm, et ta põletati kaalul, ja ainus kord, kui ta oma lugu muutis, polnud kaua aega enne tema surma. Ta võttis selle siiski tagasi ja kohtuprotsesside ärakirjade kohaselt oli naine öelnud, et see, mille ta neljapäeval välja kuulutas ja tagasi võttis, tehti ainult tulekahju kartuses. "
Paljud neist ajaloolastest väidavad, et Joani kaaride tegelik oht oli liiga erinev. Tema kohtuprotsessidokumentide põhjal teame, et ta oli: "lahuse elu naine" ühele inglise aadlikule, Johnile, Bedfordi hertsogile; “Lihtne tüdruk” kohtusekretär Guillame Manchonile; ning "unustades täielikult naise aususe ja lasknud endale häbi, hoolimata kogu naise tagasihoidlikkusest". Enamasti viidatakse neis dokumentides naisele nimega "see naine".
Toimetaja märkus, 10. jaanuar 2018: selle artikli pealkirja on värskendatud.
