Tanzila Ahmed, kelle juustes on lilla täheke ja tiigrite nägu, mis helendavad kleidi riidest ägedalt, astub lavale Smithsoniani 2017. aasta Aasia-Ameerika kirjandusfestivalil. Ta avab oma hiljutise luuleraamatu koopia ja hakkab lugema. Tema hääl, vaikne ja intiimne, hoiab publikut enda käes:
Olen kaotanud oma päritolu loo
Ta on maetud kuus jalga Ameerika mulla alla
Pakendatud valgesse
Ükski rahvusriik ei saa teda praegu määratleda.
Rida Ahmese kogumiku „ Emmash ja ellipsid ” ühest luuletusest „Ema kuulub”, räägib loo oma emast, kes tuli Bangladeshist USA-sse.
Kolmepäevane juuli kirjandusfestival oli Smithsoniani Aasia Vaikse ookeani ameerika keskuse (APAC) korraldatud esimene omataoline.
Festivalil saabus rohkem kui 80 Aasia-Ameerika kunstnikku ja kirjanikku üritustele Phillipsi galeriisse, Kongressi raamatukokku ja Duponti metrooväljakule. Autorid olid pärit mitmesugusest kultuuritaustast ja demonstreerisid oma mitmekesisuses nii kasvava Aasia-Ameerika kirjandusruumi kui ka selle hääli võimendavate muuseumide väljakutseid ja võimalusi.
Ahmediga liitusid veel kolm Aasia-Ameerika luuletajat ja romaanikirjutajat, kes lugesid oma töid istungil “Ränne, vangistamine ja ühtsus”. Jaapani ameeriklane Traci Kato-Kiriyama tegi koos Ahmediga luuletuste sarja lugemiseks üksteisega dialoogi. .
"Aasia-Ameerika kirjanike (ülal: Sally Wen Mao) plahvatus on toimunud viimase viie kuni kümne aasta jooksul, " ütleb korraldaja Lawrence-Minh Bùi Davis. (Emmanuel Mones) Ühes kujutab Ahmed ette, mis tuleneb nende esivanemate vahelisest kohtumisest - "kui meie vanaisad saaksid kohtuda."
Pakistani valitsus vangistas Ahmedi Bangladeshi vanaisa 1970. aastatel. Ta ütles, et ta vangistati umbes kuus kuud internetilaagris väljaspool Lahore'i, Pakistanis. Ehkki Ahmed polnud tol ajal sündinud, elab tema sõnul vanaisa internimise mälestus sügaval tema luudes.
Ka Kato-Kiriyama vanaisa interniseeriti Manzenaris - ühes kümnest Ameerika Ühendriikide koonduslaagrist, kus Teise maailmasõja ajal peeti 110 000 Jaapani-ameeriklast. Oma luuletustes vastas ta Ahmedile, tutvustades nende vanaisade jagatud kogemuste ideed ja seda, kuidas need mõjutavad nende lapselapsi:
Ma leian end imestunult
iga sõnaga, mida ma lugesin
perekonna luuletustest -
Mis see oleks olnud
tutvustada meie vanavanemaid?
Kas nad oleksid suvekuumuse talunud
tantsida meie esivanemate auks
ja vali peale
tähendus traditsioonile?
Kas nad oleksid nõus eriarvamusega või
kas nad noogutaksid ja ütleksid vähem
et hoida
tulevik meie vahel?
Nende poeetiline vestlus algas poolteist aastat tagasi ja kasvas välja Los Angelese Jaapani-Ameerika ja Moslemi-Ameerika kogukondade ühiselt korraldamisest. Ahmed liitus ekskursiooniga Manzenari ajaloolises vaatamisväärsuses, mille korraldas Los Angeleses tegutsev kollektiiv VigilantLove, mis ühendab jaapanlasi ja moslemi-ameeriklasi.
"Need on kirjanikud ja luuletajad, kes on kõigepealt võimelised sõnadesse panema selle, mille oleme sisestanud, ja ei suuda end väljendada, " ütleb APAC direktor Lisa Sasaki. (Emmanuel Mones) "Palverännakupäevaks laskub tuhandeid ja tuhandeid inimesi Manzenaril ja pärast seda päeva kirjutasin selle luuletuse, " räägib Ahmed.
"Esivanemate traumadest on nüüd palju räägitud, " sõnab Kato-Kiriyama.
Kuid luuletused on ka viis käsitleda olevikku ja tulevikku. Moslemitevastane meeleolu USA-s on viimastel aastatel süvenenud poliitilisse retoorikasse. Kato-Kiriyama ütleb, et ta näeb Ahmedi luuletusi arenevat tänu sellele, et ta mõtleb oma tegelikkusele ja võimalustele, mida valitsus talle ja kogu moslemikogukonnale pakub.
APAC direktori Lisa Sasaki jaoks on need ühendamisvõimalused kirjandusfestivali korraldamise üks peamisi põhjuseid.
"Need on kirjanikud ja luuletajad, kes on kõigepealt võimelised sõnadesse panema selle, mille oleme sisestanud, ega suuda ennast väljendada, " sõnab Sasaki. „Sellepärast on minu jaoks kirjandus nii oluline, olenemata sellest, millises ajavahemikus me viibime, ja miks kirjanike ja luuletajate omamine on nii oluline kogu meie Ameerika ühiskonnale.“ Teistel festivali sessioonidel käsitleti selliseid teemasid nagu sugu, queerness ja rassist.
Ajakirja Poetry erinumbris olid esindatud Shamala Gallagher (vasakul ülal) ja Rajiv Mohabir, kes segavad oma värsis Guyanese kreooli, Bhojpuri ja inglise keelt. (Emmanuel Mones) Washingtonis asuva Aasia-Ameerika kirjandusülevaate asutajana leidis APAC-i Aasia Vaikse ookeani-Ameerika uuringute kuraator Lawrence-Minh Bùi Davis, et festivali jaoks on õige aeg.
"Viimase viie kuni kümne aasta jooksul on toimunud Aasia-Ameerika kirjanike plahvatus, " ütleb ta. Küsimusele, miks, viitab ta "muutuvale hoiakule kunstide koha suhtes Aasia-Ameerika peredes".
Suurenenud huvi mitmekultuurilisuse vastu on põhjustanud ka Aasia-Ameerika kirjatöö „parema tundmise ja nõudmise” järele, sealhulgas ameeriklaste seas, kes pole Aasia päritolu. Sellised organisatsioonid nagu Kaya Press, Aasia-Ameerika kirjanike töökoda ja Lantern Review on muu hulgas andnud rahalist ja emotsionaalset tuge uuele kirjanike põlvkonnale.
Poetry Foundation, mis annab välja Poetry Magazine, nõustus koostöös AALF-iga välja andma eriväljaande. Ilmunud luuletused näitavad Aasia-Ameerika mitmekesisust. Rajiv Mohabiri “Coolie” viitab reisile Gajaanast (Mohabir segab oma luules segamini Guajaana kreooli, Bhojpuri ja inglise keelt), samal ajal kui Wang Pingi “Lao Jia 老家” (tõlge: “vana kodu”) põimib kokku inglise ja hiina keele.
Paljud numbris ilmunud õnnestunud luuletused vaevavad lõpetamata liikumisega vanade kodude ja uute vahel. Paljud õnnestunud luuletused, näiteks Oliver de la Pazi “Autismi sõelumise küsimustik - kõne ja keele hilinemine” ja Ocean Vuongi “Essee käsitöö teemal”, ei käsitle sisserännet otseselt.
Kazin Ali on juba ammu käsitlenud (nii žanri kui identiteedi) keerukuse teemat. (Emmanuel Mones) Sellised autorid nagu Mei-Mei Berssenbrugge ja Pulitzeri preemia laureaat Vijay Seshadri on luulekogukonnas olnud aastakümneid kesksed. Nende luuletused ilmuvad koos autorite kirjutistega, kellel on palju lühem väljaande ajalugu.
Nagu ajakiri, kasutas festival ka mitmekesisust. Aasia-ameerika poeetika tulevikku käsitlevas kirjanduslikus pöördumises tõi Franny Choi oma publiku naerupisaratele, kui ta kirjeldas vihast luulet, mida ta on kuulnud, kuidas Aasia-Ameerika mehed sirgelt luuleloomingutel jutustavad. Choi väitis, et see luuletajate põlvkond tabas Ameerika meediat, luues luulet, et nad olid Aasia mehi esindatud kui seksuaalsed või puudunud mehelikkusest.
Aasia-Ameerika luuletajate uus põlvkond tähistab aga veidrust ja sujuvat identiteeti. Publik kuulis ka Kazim Alist, kes on aastaid käsitlenud (nii žanri kui ka identiteedi) keerukuse teemat.
Laupäevased üritused lõppesid luuleviskamise ja literaoke ’ga - kirjandusliku karaokega - Duponti metroojaamas, vanas metroorajal, mis on nüüd etenduse, filmi ja teatri koht. Graffiti ja muusika keskel luges luuletaja ja kongressi töötaja Louie Tan Vital oma kogemustest kongressi töötajana:
mu pere purustas Vaikse ookeani
Nii et ma saaksin hävitada selle demokraatia, mis võimaldab teil mind murda
Milline privileeg neil marmorist astmetel laguneda
Milline privileeg selles esikus murda
Ja laske mu kogukonnal mind üles varundada
Sest mu pere ei immigreerunud
Et ma vaikiksin
Publik napsas ja säutsus oma lemmikkirjanike järele, jõudes samal ajal õlut ja faloodat (magus Lõuna-Aasia segu roosisiirupist, vermikellist, tarretisest ja piimast).
Poeet ja kongressi töötaja Louie Tan Vital luges oma kogemustest kongressi töötajana. (Emmanuel Mones) "Seal on mitmeaastane arutelu selle üle, mida peetakse Aasia-Ameerika kirjanduseks ja keda loetakse Aasia-Ameerika kirjanduseks, mis tuli läbi paljudel kõnelustel, " ütleb Davis. Ta osutab, et see mõiste hõlmab nii palju erinevaid keeli, kultuure ja kohti ajaloos.
Korraldajana oli tema lahendus tuua sisse võimalikult palju kirjandust. „Kaasasime lastekirjanduse paneeli, meil olid graafilised romaanid, tellisime kohanemise, tellisime kirjanduslikke meemasid, meil olid tegijateruumid ja kogu see kirjandusväline või sorta-kirjanduslik teos, soovides seda kategooriat laiendada ja mõelda põhjalikult mida see kategooria hõlmab. ”
Kindlasti on Aasia-Ameerika kirjandusteos liikunud žanrite lõikes. Kirjanik ja tõlk Ken Liu, kelle fantaasiaromaanid, mida Aasia ajalugu ja kunst tutvustas, kirjutasid festivalile kirjandusliku aadressi. Korraldajad tellisid ka Brooklynis asuva graafilise romaanikirjaniku Matt Huynhi loomise proloogist animeeritud kohanduse teosest "Committed", Pulitzeri nimelise auhinna võitnud filmi "The Sympathizer" autori Viet Nguyeni peatselt ilmuva romaani osas .
Autor: Matt Huynh, kunstnik, Kevin Shea Adams, helilooja, Irene Feleo, animaator, Justice Shroomcloud, muusika, Mark Wang, MJ Steele ja Sasha Kimiatek, assistendid"Meil oli inimesi, kes tulid [festivalile] selliste küsimustega nagu" milliseid Aasia riike ma näen esindatud "ja jäime pisut segadusse, kui vastus oli" Ameerika, see on riik, mida näete esindatud ", " ütleb Sasaki.
Korraldajad soovivad nüüd festivali laiendada ja võib-olla võtta selle ringreisile, ütlevad nad. Davis kavandab nii aastase mentorlusprogrammi kui ka üritust Chicagos.
"Olen pannud üles palju avalikke programme, kuid see paistab minu meelest silma just nende inimeste arvu pärast, kes tulid minu juurde ütlema, et see on programm, mida oli tõesti vaja, " räägib Sasaki. "Me peaksime püüdma seda tüüpi vajadusi rahuldada ja tegime seda ka antud juhul."
