Materiaalsed asjad. See on üks teemasid "Piiranguteta: tasandike narratiivkunst", uus näitus New Yorgi ameerika indiaani Gustav Heye keskuse rahvusmuuseumis. Selles uuritakse 18. sajandist pärinevat Plainsi hõimude jutuvestmiskunsti arengut, tutvustades samal ajal tänapäeval selle traditsiooni järgi töötavatelt kunstnikelt täiesti uusi teoseid.
Sellest loost
Intervjuu kuraatori Emil Tema paljude hobustega"Lood, mida nad räägivad, on kas sõjateod, ratsutamisstseenid, tseremoniaalsed stseenid või viisakusjutud, " räägib saate kuraator Emil Tema paljudest hobustest (Oglala Lakota). "Tavaliselt tehti neid rõivastele, rüüdele või ninaotstele, hiljem tutvustati muid materjale: musliini, lõuendit, siis pearaamatuid."
Plains kunstnikud hakkasid kasutama pearaamatuid ülemäärastest riigiarvestuse märkmikest või pearaamatutest, mis said laialdaselt kättesaadavaks reserveerimise ajastul (1870–1920). Kui USA valitsus kehtestas põliselanike ameeriklaste tavakultuurisse assimileerimise poliitika ja paljudel juhtudel tasandike indiaanlaste vangistamise, sai „pearaamatu” meisterdamine sõdalastest kunstnike jaoks viisiks hoida oma pärandit ja dokumenteerida oma kogemusi .
Silmapaistev näide sellest leidis aset Fort Marionis, St Augustine'is, Floridas, kus sõjavägi vangistas 1875–1878 enam kui 70 Lõuna-Plainase sõdalast. Selliste asjaolude raskus ja valitsuse jõupingutused uue komplekti kehtestamiseks. Neid teoseid põimuvad põlisameeriklaste väärtused, näiteks Lõuna-Cheyenne'i kunstniku Bear's Heart 1875. aasta värvipliiatsijoonistus, mis näitab, et vangid on rivistatud piiskopi poolt.
Kuid ülekaalus on kuulsuste lahingute ja traditsiooniliste tseremooniate kujutamine - näiteks Crow kunstnik Spotted Tail'i töö põdranahast, milles sõdalane kasutab püstolit vaenlase mahavõtmiseks lanssi; või Yanktonai meditsiini mees No Heart'i maal muskaatlahingu ja võidutantsu musliinil. Kuna raamatupidamisraamatud said niivõrd tavalisteks materjalideks, mille põhjal kunsti luua, on mõiste “pearaamatu” tulnud asendama mõistega “narratiivne kunst”, mida näituse kuraator püüdis uurida.
Plains narratiivkunst sai alguse juba 1700-ndatel aastatel. Sõdalased-kunstnikud maalisid hirvenahast särke või pühvlipeenraid ja -rõivaid, illustreerides nende lahingute ja ratsarünnakute andmeid. Mõni teos salvestas kogukondlikke koosviibimisi ja saateid. Kogu 19. sajandi vältel, kui asunikud ja USA sõjaväe ohvitserid asusid tasandikele, võis nende sissetungi näha teostes kasutatud uutes materjalides - värvipliiatsites, pliiatsites ja lõuendites.
Piiranguteta sisaldab näiteid igast ajastust, alates põdranahkadest 1880ndatel tehtud maalidest kuni hiljutiste illustratsioonidega värviliste pliiatsitega graafikpaberil. Igas tükis lisab materjal, millel pildid on maalitud, teose enda külge, pakkudes objektiivi kunstnikule ja keskkonda, milles see loodi.
"Pealkiri" Piiranguteta "tähendab, et see on midagi enamat kui paber, " ütleb Her Paljud Horses. Tõepoolest, näitus uurib, kuidas see kunst toimis vabastamise vormis Plainsi sõdalaste jaoks, kes olid mõnel juhul sõna otseses mõttes seotud.
Kuid lisaks rikkalike ajalooliste teoste hulka, mis on kaasatud jaotisesse "Piiranguteta", on ka enam kui 50 narratiivkunsti kaasaegset teost praeguselt Plainsi kunstnikelt, mille Tema Paljud Hobused tellisid eranditult näituse jaoks.
Teoste tellimisel üritasid Tema Paljud hobused kutsuda kunstnikke hõimudesse, kelle jutustamiskunst oli nende ajalooliste traditsioonide osana - Põhja-, Kesk- ja Lõuna tasandike rühmad. Tema Paljud hobused on kunstnik, kes on spetsialiseerunud helmestele ja vatitöödele ning osaleb paljudel kunstiturgudel, nii et ta "nägi tegelikult jutustava kunstiga toimuvat" ja mõtles välja mõned kunstnikud, kui ta hakkas väljapanekut kavandama .
"Käisin sõna otseses mõttes nende kunstnike juures ja ütlesin:" Ma tahan viit pearaamatu joonistust, "" ütleb ta. Seejärel jälgis ta iga kunstniku käest küsides: "Mida te sooviksite näha Ameerika Indiaani muuseumi kollektsioonis?"
"Ma teadsin, et ma ei tahtnud ainult ühte tükki - soovisin igalt kunstnikult teost."
Saadud näitus pakub mitmekesist teemade ja toonide kollektsiooni. Tema paljud hobused toovad näite Oglala Lakota kunstnikust Dwayne Wilcoxist, kelle teosed omandavad Buffalo Bill Cody 1800. aastate metsiku lääne näituse stseenides heledama tooni, ja moodsa pulga, kus kaasaegsete rõivastega riietunud inimesed ühinevad pidustustega - “ tervendamine läbi huumori ”, nagu Tema Paljud hobused ütlevad. Või kunstnik Chris Pappani realistlikumad mustvalged pliiatsijoonistused.
"Mõned kunstnikud otsustasid teha traditsioonilisemaid joonistusstiile, teised valisid tantsu ja kaasaegsete sõdalaste seltsid, " ütleb ta. "Jätsin selle otsuse tegemise nende endi otsustada."
Materjalid varieerusid ka nii, et kunstnikud tõlgendasid suundut pearaamatu jooniste loomiseks mitmel viisil. Näiteks Pappani sõdalase konnakotka portree joonistati 19. sajandi USA armee pearaamatule („Teades meie inimeste ja USA armee vahelist ajalugu, näen sellele paberile kunstiteoste loomist kui oma riigipöörde arvestamise vormi, ” rääkis kunstnik rääkis talle Paljud hobused.)
Veel üks Pappani tükk kasutab paberit, millel registreeriti kinnisvaratehing, et illustreerida 19. sajandi Osage'i hõimude delegatsiooni teel Washingtoni. DC Graafikapaber, antiikne peapaber ja pühvlikoore jäljendamiseks lõigatud paber on muu hulgas kunstnike kasutatud materjalid.
“Mõnele neist tähendasid pearaamatu joonistused stiili, mitte paberit, ” teiste jaoks tähendas paber sügavat tähendust, vahendab Her Paljud Horses. "Mõned kunstnikud võivad otsida pearaamatuid, millel on oma hõimuga spetsiifilisi seoseid, või jooksevad läbi raamatu" Blackfoot Agency "jaoks."
Tulemuseks on teoste kogum, mis kajastab seda, kuidas kunst saab vabastada materjale nende algsest kontekstist ja infundeerida need täiesti uue tähendusega. Plainsi hõimude jutustav kunstitraditsioon on sel moel aastakümnete, isegi sajanditetaguste raamatupidamisraamatute jaoks andnud uue väärtuse. Tema Paljud hobused meenutavad, et käisin antiigipoes koos teiste pearaamatutega, kes konkreetselt müüjalt küsisid, kas neil on pearaamatuid. "Omanik ütles" ei, sa oled teine inimene, kes täna küsis. ""
Piiranguteta: tasandike narratiivne kunst on avatud 4. detsembrini 2016 Ameerika India rahvusmuuseumis, George Gustav Heye keskuses New Yorgis. Muuseumi asukoht on One Bowling Green, New York, New York.
