Võluv käevõru räägib selle kandi elanud elust - kus on helistatud koju, kes on kohtunud ja asjaolud, mida keegi on kogenud. Kuid 1904. aastal Austro-Ungari impeeriumis Tšehhi juudile sündinud Greta Perlmani jaoks on tema ehted dokumenteeritud tema neli aastat holokausti üle elanud ajast. See on tähelepanuväärne artefakt, mida Jeruusalemmas asuva Ülemaailmse holokausti mälestuskeskuse Yad Vashemi kuraator Michael Tal nimetas “üsna ainulaadseks ja ma pole veel sellist kohanud”.
Perlman pani kokku oma käevõru, mis on praegu vaatlusel New Yorgi juudi muuseumis Theresienstadtis asuvas äsja paigaldatud püsikollektsioonis Tšehhi naabrite poolt 1941. aasta novembri lõpus rajatud “camp-getos”. Laager oli suures osas geto töölaagris, hoides sulepead, kus juudid viibisid enne küüditamist Auschwitzi taolistesse tapmiskeskustesse. Theresienstadti õudus vaigistati piisavalt, et natsid kasutasid seda propagandavahendina, kaunistades seda 1944. aastal Rahvusvahelise Punase Risti kontrolliks ja tehes seal hiljem propagandafilmi. Theresienstadtis peeti umbes 140 000 juuti - sealhulgas arvukalt muusikuid, kirjanikke ja kunstnikke.
Natsid küüditasid Perlmani Theresienstadti ühel varasematest reisidest 14. detsembril 1941, tema 37. sünnipäeval. Juudi muuseumi kuraatori Claudia Nahsoni sõnul kingiti talle messingist, portselanist ja puust valmistatud nööriga 20 käevõru, mis olid talle pandud isiklike mementidena, või vahetatud toidu vastu. Paljudel võludel on seos Theo-nimelise mehega, keda Nahson peab Perlmani võimaliku armastusehuvi vastu. (Ehkki Perlman, kelle neiupõlvenimi oli Aufricht, oli abielus, ei kantud tema abikaasat Hanus Perlmanit temaga veotranspordi M. üksikasjalikes paberdokumentides.)
Nende potentsiaalselt romantiliste võlude hulgas on nii see, mis sisaldab algustähte “T” ümbritsevat Taaveti tähte kui ka kahte messingist võlu, mis mõlemad sisaldavad viisnurga kujulist keraamilist kilpi, ühele on kirjutatud “Greta Terezin 1.IX.43”. Selle tagaküljel oli seljal teine kiri “Theo Terezin 1.IX.43”. Euroopa formaadis kirjutatud kuupäeval, 1. septembriks 1943, oli Greta ja Theo jaoks eriline tähendus.
"Juudi traditsioon on murda hiinaplaat pärast paari kihlumist ja abielu tingimuste või tingimustega nõustumist, " ütleb Nahson. "Kaks vastavat võluvõlu viitavad sellele, et Greta ja Theo võivad olla kihlatud [1. septembril 1943] Theresienstadtis."
Nahson lisab, et natside arhivaalidest teavad holokausti teadlased, et 5. septembril 1943 saatsid sakslased Theresienstadtist Auschwitzi kaks suurt, kokku 5 007 vangi transporti. Ta järeldab, et Greta ja Theo kihlusid, kui nad olid kavandatud küüditamisest teada saanud. "Võimalik, et Theo [küüditati Auschwitzi], kuigi seda ei saa kinnitada, " ütleb ta.
Teine võlu, ovaalne märk, on nende suhete jaoks veel üks vihje. Sellel on politseiniku profiil ja initsiaalid GW Ghettowache või Ghetto Politsei jaoks, mille natsid asutasid Theresienstadti kinnipeetavate vahel korra hoidmiseks laagris 1941. aasta detsembris. Kuid pärast 1943. aasta kevadist Varssavi geto ülestõusu, milles Poola juudid mässasid. natside vastu saadeti Ghettowache laiali; selle liikmed küüditati hävituslaagritesse. Nahsoni sõnul püstitati 1942. aasta sügisest kuni 1943. aasta suve lõpuni Ghettowache kasarmusse köök. Perlman “võis seal töötada ja talle anti siis märk. [Theo] võis olla Ghetto politsei liige ja võib-olla andis talle selle võlu enne küüditamist. "
(Juudi muuseum, NY, Greta Perlmani pärandi kingitus) 
(Juudi muuseum, NY, Greta Perlmani pärandi kingitus) 
(Juudi muuseum, NY, Greta Perlmani pärandi kingitus) 
(Juudi muuseum, NY, Greta Perlmani pärandi kingitus) 
(Juudi muuseum, NY, Greta Perlmani pärandi kingitus) 
(Juudi muuseum, NY, Greta Perlmani pärandi kingitus) Paljud võlusid on otseselt seotud Perlmani tööga köögis, sealhulgas miniatuurne keedunõu, mille põhjale on kirjutatud “14 / XII. 1941, ”Perlmani vedamise kuupäev Theresienstadti. Kolmnurkne võlu kujutab potti segavat stiliseeritud naissoost kuju, mis moodustab Perlmani transpordinumbri M 433; teine võlu on miniatuurse toiduvalmistamise kanali kuju.
Siis on võlusid, millel näib olevat muid isiklikke tähendusi, sealhulgas õnnehobune; võlu, mis kujutab potitaimega akna siluetti (see kutsub esile “kodu turvalisuse ja rahulikkuse”, ütleb Nahson); ja miniatuursed puukingad, mis on üks vähestest laagris saadaval olevatest uutest rõivatoodetest.
Muud võlusid on Theresienstadti elu meeldejäävad meeldetuletused. Üks on kammikujuline, seda kasutatakse nii isiklikuks hoolduseks kui ka vangide seas laialt levinud täide eemaldamiseks, teine kopeerib laagri kangendatud väravat ja avab paljastava pealdise “M 433 Perlman Greta”, jäädvustades oma kahe inimese määratletakse kui "üksikisik ja vang, seatud sümboolsetesse ustesse, mida ta ei suutnud avada". Natuke koomilist leevendust pakub võlu, mis on esialgne tähega G. kaunistatud miniatuursed rõivad, mida Nahson nimetas „vangide seas tavaliseks vihaseks naljaks, mis väljendas soovi privaatsuse järele kohas, kus nad viibisid. dehumaniseeritud. ”
Laura Hoepfner koos oma suure tädi Greta Perlmani ja veel ühe sugulasega. (Laura Hoepfneri viisakalt) Michael Mu Talile, Yad Vashemi kuraatorile ja selle muuseumide osakonna esemete lavastajale, õpetab Greta võluvõru, et vaatamata karmidele vangistustingimustele suutsid juudid luua mälestusmärke ja kingitusi, mis olid kaunistatud sümboolsete kujunditega nende elust vangidena geto. ”
"Väga levinud oli nähtus, kus getodes ja laagrites vangistati mälestusmomente ja väikeseid kingitusi perekonnale või sõpradele sünnipäeva või mõne muu sündmuse tähistamiseks, " lisab ta, kinnitades, et ta pole kunagi varem näinud nii palju võlusid, mis on ühele käevõrule kokku kogutud. "Üldiselt oli käsitööl või kunstnikul, kes oli metallitöökojas sunnitööline, juurdepääs toormaterjali jääkidele ja tööriistadele, mis võimaldasid tal mälestusi luua."
Need käsitöölised saavad Tal sõnul omakorda osa vangi päevase toidukorra suurusest. Nende identiteedi väljendamiseks ja ellujäämiseks vajaliku lootuse pilgu saamiseks pidid need vangid südame ülalpidamiseks loobuma mao toitumisest.
4. oktoobril 1944 toimetati Greta Perlman Auschwitzi ja hiljem Bergen-Belsenisse, kus ta vabastati; pärast sõda immigreerus ta Ameerika Ühendriikidesse. Nahsonile pole selge, kuidas võluvõru ise holokaustist üle elas, ehkki ta arvas, et Perlman võis selle küüditamisel Theresienstadtis peita ja hiljem selle tagasi saamiseks tagasi pöörduda. Samuti pole selge, kas võludest tehti käevõru holokausti ajal või pärast seda.
1975. aastal surnud Perlman pärandas käevõru juudi muuseumile koos paljude teiste Theresienstadti kinnipeetavate, nii kutseliste kunstnike kui ka amatööride tehtud kunstiteostega. Tema suhe Theoga jäi lugu siiski saladuseks. Uuel näitusel, 5. augusti vältel, on tema kingitud kunstiteosed - natüürmort, linnapilt ja laagri stseenid - samas galeriis eksponeeritud ruumis keskendatud võluketiga. Külastajad saavad galeriis kasutada mitut iPadi, et vaadata läbi iga käevõru 20 võlu üksikasjalikud kirjeldused.
Greta Perlmani õetütrele, 58-aastasele Chicago äärelinnale Laura Hoepfnerile ütles: “Käevõru oli inimvaimu triumf - kui piisavalt kannatad, triumfeerib ilu vihkamise üle.” Ta peab käevõru oluliseks artefakt, noorematele põlvkondadele mõeldud järeldus, et “holokaust tõesti toimus”.
