191-aastane rahvuslik aare, mis on Smithsoniani asutuses elanud alates 1895. aastast, on nüüd konservaatorite hoole all ja läbib spetsiaalse pikaajalise säilitusravi. Selle dokumendi jäigad ja rebenenud lehed eemaldatakse nende köitmisest, stabiliseeritakse, tagasipööratakse ja seejärel hoitakse kogu raamat eritellimusel valmistatud kaitseümbrises. Lisaks skaneeritakse hoolikalt kõik originaalehed, et teha dokumendist eraldusvõimega digitaalkujutisi, ning tehakse täielik värvifotode komplekt, nii et külastajad ja teadlased saaksid hinnalisele dokumendile Internetis juurde pääseda ja seda lugeda hiljem sel aastal.
Seotud sisu
- Sekretär Clough Jeffersoni piibli kohta
Artefakt? See on 86-leheküljeline külalisteraamat, mis mõõdab 8 ja 1/4-tolliseid 4 ja 15/16-tolliseid. Punase Maroko nahast ja kaunistatud kullatud tööriistadega pealkirjaga Naatsaretlase Jeesuse elu ja moraal . Väikest köidet tuntakse kõige paremini kui "Thomas Jeffersoni piiblit". Kuid see pole Piibel nagu ükski teine.
Millalgi 1819. ja 1820. aasta talve- ja sügiskuudel lõi 77-aastane Jefferson raamatu ise oma Monticello kodus. Kasutas habemenuga kasutades Uue Testamendi kaheksast kuuest eksemplarist lõigud - kaks kreeka ja ladina, kaks prantsuse ja kahte ingliskeelset - ning korraldas valitud lõigud kronoloogilises järjekorras. Jeffersoni piibel algab Luuka 2: 1-7, Joosepi ja Maarja teekonna kirjeldusest Petlemma ning lõpeb Matteuse 27: 60 - haua ukse taha veeretatud kivi lugu pärast Jeesuse ihu panemist puhata. Kõik lõigud on seotud Jeesuse moraalsete õpetustega. Tiitellehe taha on kleebitud kaks vana maailmakaarti ja Jeffersoni käsitsi kirjutatud märkmed on laiali hajutatud.
Kuid teosest puuduvad kõik imed või surmajärgne elu ja Vana Testament.
"Ta üritab jõuda Jeesuse Kristuse õpetuste olemuseni, " ütleb muuseumi poliitilise ajaloo osakonna juhataja kuraator Harry Rubenstein. "Ta eemaldab need asjad, mida mõistuse ja mõttega ei suudetud tõestada."
Rubenstein ütleb, et dokument, mis on muuseumi Jeffersoni üks olulisemaid esemeid, paljastab palju kolmandat presidenti. "Vaadates seda, " ütleb ta nii raamatu kui ka kahe originaalallika raamatu kohta, mida Jefferson oma piibli koostamisel kasutas, "võite peaaegu näha selle eaka härrasmehe Jeffersoni mõtteprotsesse raamatu kokkupanemisel. ... Mis on minu jaoks hämmastav, kas ta otsustab lähteraamatud salvestada, võib-olla midagi hiljem lisada või kui tal on muid mõtteid. "
Jefferson oli varem teinud oma raamatust veel ühe versiooni ja pidas paljude aastate jooksul kirjavahetust paljude lähedaste sõpradega, kelle hulka kuulusid ka Benjamin Rush ja John Adams, kirjeldades oma ideed juhendi koostamiseks "ainult Jeesuse sõnadest".
"Ka mina olen valmistanud väikese raamatu, " kirjutas Jefferson 1816. aastal varasema versiooni kohta, "samadest materjalidest, mida ma nimetan Jeesuse filosoofiaks. See on tema õpetuste paradigma, mis on tehtud tekstide väljalõikamisega. raamatust ja paigutades need tühjale raamatule teatud ajalises järjestuses või teemas. Ilusamat või hinnalisemat moraalimoosi, mida ma pole kunagi näinud, see on dokument, mis tõendab, et olen tõeline kristlane, see tähendab Jeesuse õpetuste jüngrit. "
Raamat polnud kunagi mõeldud avaldamiseks. Jefferson jagas oma mõtteid sellel teemal ainult valitud sõpruskonnale ja tema pere teadis raamatu olemasolust alles pärast riigi kolmanda presidendi surma. Smithsoniani raamatukoguhoidja Cyrus Adler (1863–1940), kes oli Piiblit õppinud ühelt Jeffersoni biograafilt, ostis selle 1895. aastal 400 dollari eest oma lapselapselt Carolina Randolphilt.
Muuseumi paberikaitselaboris on Jeffersoni piibel nüüd osaliselt lahti võetud, mõned selle leheküljed on lauale paigutatud koos värvifotodega, mis dokumenteerivad raamatu praeguses seisukorras. Kuuest allikapiiblist, millest Jefferson lõi lõigud, on ka kaks. Konservaator Janice Stagnitto Ellis ütleb, et "aeg ja vanus, hapnik ja niiskus on aidanud kaasa raamatu lehtede vähem paindlikusele, nii et kui see avatakse, siis need pragunevad." Tema sõnul käsitlevad konservatiivid raamatut 12 erinevat tüüpi paberitüübi, kuue erinevat tüüpi trükivärvi ja pliiatsi tindina, mida Jefferson kasutas äärealadel märkuste tegemiseks. "Esimese asjana vaatasime seda päriselt. Selles uuringus oli 20 000 andmepunkti." Naise sõnul pakkus analüüs suhteliselt häid uudiseid. Jeffersoni piibel oli seisukorras, mida Ellis kirjeldas ettevaatlikult kui "mitte halba".
Töötlemine nõuab lehe lehtede sidumisest eemaldamist, töötlemist ja uuesti kokku panemist originaalsidemes, kuid õmmeldakse kokku nii, et lehti saab kahjustamata keerata.
Aastal 1902 soovitas Kongress, et seadusandjad Washingtoni DC-sse saabudes kingiksid 9000 Thomas Jeffersoni piibli mustvalget litograafiat ja jagaksid need kongressi uutele liikmetele. Seadus tekitas poleemikat, kui Philadelphia presbüterlaste ministrite ühing esitas vastuväited Jeffersoni piibli alumine versioon, öeldes, et raamat eemaldas Jeesuse õpetuse jumaluse.
Muuseumi pressiteate kohaselt "ei olnud Jeffersonil kavas oma teost avaldada, pigem kavatses see olla eraviisiliseks lugemismaterjaliks ja mitte suurema publiku jaoks. Ta pidas oma ja teiste usulisi veendumusi eraasjaks, mida ei tohiks avalikustada Kontroll või valitsuse määrus. Ta teadis, et tema uskumusi võib pidada ebaharilikuks ja see solvab mõnda usulist autoriteeti, ning ta teadis, et tema poliitilisi oponente võiksid tema suhtes kasutada.
"Köide annab ainulaadse ülevaate iseseisvusdeklaratsiooni kirjutaja usulistest ja kõlbelistest tõekspidamistest, " ütleb muuseumi direktor Brent Glass, "aga ka tema positsioonist oluliseks mõtlejaks valgustusajastu ajal."
Äsja konserveeritud Jeffersoni piiblit hakatakse taas vaatama käesoleva aasta novembris koos kahe lähtetekstiga, mida Jefferson kasutas, ja 1904. aasta trükise originaaleksemplari muuseumi Albert H. väikeste dokumentide galeriis. Smithsonian Books'i pakutav ülimenukas värvitootmine tuleb raamatupoodides müüki hiljem sel sügisel. Ja Smithsoniani kanal töötab praegu Jeffersoni piibli tundidepikkuse eriprogrammi kallal.
Värskendused 3/10 / ja 3/11/2011: Seda postitust värskendati, et see sisaldaks lisateavet ja kuraatori ja konservaatori parandusi.
