Jahedas õhtuõhus esitasid Lõuna-Carolina tähelepanuväärsed kodanikud Charleston Hiberni saali Kohtumiste tänaval traditsioonilise pidulaua, et sulgeda neljanda juuli pidustused. Aasta oli 1860 ja võõrustajaks, nagu alati, oli '76-ühing, 1810. aastal eliit-charlestonlaste poolt moodustatud ühing, et iseseisvusdeklaratsiooni austada.
Seotud sisu
- Franklini lühiealise riigi tõeline lugu
Aukülaline oli üks linna armastatumaid tegelasi, Charlestoni esindaja William Porcher Miles, USA Kongressis Washingtonis. Charlestoni kolledži endine matemaatikaprofessor Miles oli võitnud oma linna südant kangelaslike pingutustega vabatahtliku meditsiiniõena võitluses kollapalaviku epideemiaga Virginia rannikul. Ta ei olnud istutaja ega isegi orjapidaja, kuid ta uskus põhiseadusesse ja selle kompakti pitseeritud orjameistri õigustesse - ja ta oli uskunud, et Ameerika on kõige parem jagada kaheks.
Miles polnud õnnelik, kui prillide klõbistamise ajal loeti saalis valju häälega '76 ühingu heaks kiidetud luuletus:
Päev, kui oleme liidust lahku löödud,
Pimeduses murdub maa ja meri;
Vabaduse geenius, mis on varjatud süngusega,
Kas nutab meeleheitlikult Ameerika hukule…
See oli lihtsalt luuletus, lihtsalt sõnad, kõlas elegiate vaigistatud noodiga. Kuid Charlestoni suve villilises kuumuses, kus sõda oli puhkemas, polnud sellist asja nagu "lihtsalt sõnad". 1860. aastal olid sõnad relvad. Ja need konkreetsed sõnad tabasid võrrandi, milles Milesist sarnased separatistid olid püüdnud oma eesmärgi ja laiema ameeriklaste vabaduse põhjuse vahel võidelda. See salm esitas hoopis teistsuguse idee - separatistidele ketserliku arusaama, et püha vabaduspõhimõte on seotud Liiduga, sidemetega, mis ühendavad kõiki osariike ja kõiki rahvust, alates Maineest kuni Texas.
Nii läks see Charlestoni jaoks sel aastal, kui teda lahutasid keerulised, isegi vaevavad emotsioonid. Olles otsustanud, et nii paljud Charlestonis pidid kaitsma oma eluteed, mis põhines orjusel, teravate väljakutsete tõttu põhja poolt, oli liidu ja nostalgilise tunnete jaoks endiselt ruumi nostalgiliseks tunnistuseks.
Iseseisvuspäev Charlestonis oli alanud tavapäraselt - kell kolm hommikul lõi Citadel Greeni juurest suurtükitule. Charlestonians, kes oli oma unest üles raiunud, valmistas värvilises vormiriietuses miilitsaüksuste poolt ette paraadide päeva. 102-kraadises kuumuses said messingist kinnitatud kiivrites paisunud Saksa suurtükiväe mehed ainult haletsusväärsed olla.
Kindlasti arvasid linna eraldusrühmad, et nende küpsemisliikumise trompeerimiseks oleks hea võimalus. Nad tähistaksid iseseisvust tõepoolest - lõunapoolse saabuvat vabastamist varjatud liidu haardest. Nii veider, isegi veider, nagu see tänapäeval võib tunduda, tundsid Charlestoni separatistid siiralt, et nad tegutsevad pühitsetud Ameerika traditsioonide kohaselt. Nad nägid end türannia vastu mässulistena, nagu ka nende esiisad, kes olid britid alistanud Ameerika vabaduse võitmiseks umbes 80 aastat enne seda. Sel juhul oli rõhujaks jenkkide abolitsionäär, kes oli ühenduses petliku Washingtoni poliitikuga, kavatsedes üheskoos haarata lõunast ameeriklase, ükskõik millise ameeriklase, põhiseadusliku õiguse orjades omandit pidada.
1860. aasta suveks näisid need isemoodi revolutsionäärid olevat võitnud oma ebatõenäolise kampaania. Tagasi kevadel Charlestonis sel aastal toimunud demokraatliku riikliku kongressi ajal pakkisid charlestonlased galeriisid ja lõid end metsikult, kui radikaalsed lõunademokraadid kõndisid Instituudi saalist välja protestides põhjademokraatide keeldumise üle nõustuda partei plaaniga anda orjapidajaks takistamatu õigus tegutseda lääneriikidel nagu Kansas ja Nebraska. Mässuliste delegaadid asutasid oma eraldi „loovutava konventsiooni”, nagu The Charleston Mercury seda rumparühma nimetas. Üleeestilist üleskutset avaldavas kommentaaris teatas igapäevane katkestuskõne üleskutse The Mercury, et: „Eilsed sündmused on tõenäoliselt kõige olulisemad, mis on toimunud pärast 1776. aasta revolutsiooni. Viimane partei, kes teeskles end rahvuslikuks partei, on lagunenud; ja liidu kahe lõigu vastandamine ei takista selle ägedaid kokkupõrkeid. ”Kuuvalgust tänavaid jalutav põhjareporter kirjutas juhust, et„ Charlestonis oli eile õhtul neljanda juuli tunne - juubel…. Kogu oma ajaloo vältel polnud Charleston kunagi varem olnud nii tohutu. "
Selles elektrilises õhkkonnas võis kuulda liidu avalikke väljendeid vaevalt ja võib-olla mitte ohutult. Charlestoni abolitsionäär võis olla tõrvatud ja sulgedega. Linnas keelati Horace Greeley New Yorgi tribüün, Ameerika ringluses ringlusse lastud suurim paber ja standardne kandja.
Veelgi tähelepanuväärsem oli see, et 4. juulil Hibernia saalis peetud banketil loeti kõigile luuletust, milles tunnistati meeleheidet liidu eelseisva kokkuvarisemise üle. Rep. Miles ei saanud vaevalt lubada, et liidu käsitsi loodav nutt seisab liidu ees. Ta hoidis oma keelt pidulauas, kuid viis ööd hiljem, Charlestoni teatris, Hiberni saalist tänava ääres peetud linnarahva poliitilisel koosolekul, andis ta oma valijatele keele kinni. „Mul on lõunamaalaste lõputu jutuajamise ja tuisutamise süda haige. Kui oleme tõsiseltvõetavad, siis tegutsegem, ”kuulutas ta. “Küsimus on sinus. Teie enda otsustada - sina, '76-aastate meeste järeltulijad ”.
Tema sõnad ja paljud muud sellised võidaksid oma laagri jaoks 1860. aasta suve. Charlestoni kirg oli mässumeelsus - ja banketiluuletus osutus liidu viimaseks sentimentide spasmiks. Selliste tunnete tõrjumisel korraldas Milessi lähedane sõber Charlestoni kaupmees Robert Newman Gourdin rikkad Charlestoni elanikud kõige raskemate meeste seltsiks, et propageerida ja rahastada eraldumise põhjust. Kui Atlanta ajaleht pilkas Charlestoni mässulisi, kuna kõik ei räägi, siis vastas rühmituse liige ajalehes The Mercury, et kõige rängemad mehed märkavad "lõunapoolsesse reeturit", kes võib vajada pikka kanepit. "
Pärast seda, kui nad samastasid oma ettevõtmise Ameerika revolutsiooniga, moodustasid eraldusrühmitused ka uue miilitsaüksuse nimega Minute Men, pärast ansambleid, mis kogunesid koloonia Massachusettsis Briti punaste mantlite vastuvõtmise pärast. Värbajad andsid vande, mida on kohandatud Jeffersoni iseseisvusdeklaratsiooni viimasest reast, et „lubame pühalikult, MEIE ELU, MEIE TUUMAD ja meie püha AUSTUS säilitada lõunapoolse põhiseadusliku võrdsuse liidus või kui see ei õnnestu, siis meie iseseisvuse väljakujundamiseks sellest. ”
Novembris, kui valiti sõjavastase vabariikliku partei kandidaat Abraham Lincoln presidendiks, läks Charleston lahku. Linna föderaalsed ametnikud, sealhulgas föderaalse ringkonnakohtu kohtunik, astusid tagasi oma ametikohale, õhutades Merkuuri kuulutama, et "tee on visatud üle parda - algatatud on 1860. aasta revolutsioon".
Charlestoni “isamaaline” ülestõus lõppes hävinguga - hävinguga eraldumise unistuse pärast; rikkuda inimliku jutuajamise omanikku, muudetud põhiseadusega orjanduse kaotamiseks; hävitada linna enda jaoks, mille suured osad hävitasid kodusõja ajal föderaalsed koored. Verega võidetud triumf oli idee jaoks, mida ’’ 76 ’’ mehed Charlestoni juuli neljandal juubelipühal 1860. aastal kunagi nii vaevaliselt väljendasid ja mille sõjaga lõplikuks tehti - idee, et ka vabadus ja ameeriklased olid lahutamatult ja seotud igavesti liiduga.
Paul Starobin on filmi " Hullumeelsus reeglitele: Charleston", 1860 ja "Mania for War" (PublicAffairs, 2017) autor. Ta elab Orleansis, Massachusettsis.
