Globaliseerumine algas, võite öelda, veidi enne 16. sajandi vahetust Portugalis. Vähemalt sellisele järeldusele jõuab tõenäoliselt pärast suure näituse külastamist enam kui neli aastat kestnud näituse ajal Smithsoniani Arthur M. Sackleri galeriis Washingtonis. Näitus, nagu ka selle teema objektiks olev rahvas, on kokku tulnud kunst ja ideed peaaegu kõigist maailma paikadest.
Seotud sisu
- Linnusest
- Kirjad
1400ndate aastate keskel sai alguse Portugal, mis on tuntud kui avastuste ajastu. Euroopa läänepoolseim riik, Portugal, oli esimene, kes sondeeris märkimisväärselt Atlandi ookeani, koloniseerides Assoorid ja muud läheduses olevad saared, julgustades seejärel Aafrika läänerannikut. Aastal 1488 purjetas esimesena ümber Aafrika lõunatipu Portugali maadeavastaja Bartolomeu Dias ja 1498. aastal kordas oma kaasmaalane Vasco da Gama katset, viies selle Indiani. Portugal rajaks sadamaid nii läänes kui Brasiilias, idas kuni Jaapanis ning piki Aafrika, India ja Hiina rannikut.
See oli "kultuuriliselt põnev hetk", ütles Jay Levenson moodsa kunsti muuseumist, näituse külaline kuraator. "Kõigil neil kultuuridel, mida eraldasid tohutud merelaiused, oli äkki mehhanism üksteise tundmaõppimiseks."
Näitus "Kaasates gloobuse: Portugal ja maailm 16. ja 17. sajandil" on Saklite suurim tänaseks, umbes 250 objekti enam kui 100 laenuandjalt hõivavad kogu muuseumi ja kanduvad üle naabruses asuvasse Aafrika Rahvusmuuseumi Art. Kaarte täis toas on esimene esitatud (1490. aastate algusest pärit) maailmakaart märgist kaugel (koos kujuteldava maismaasillaga Lõuna-Aafrikast Aasiasse), kuid kuna edasised jõupingutused kajastavad Portugali navigaatorite avastusi, siis mandrid morf kujunditesse, mida täna tunneme ära.
Teine tuba on suures osas pühendatud objektidele, mis viisid Kunstkammerisse või uudishimu kabinetti, kus jõukas eurooplane eksponeeriks eksootikat, mis on välja mõeldud kaugetest maadest pärit materjalidest - jaanalinnukoorega joogitopsid, kilpkonnakoor nõud, ema -värsked puusärgid. Iga objekt, olgu see siis Aafrika vask käevõru, mis viis Euroopa kollektsiooni või Portugali laevastiku flaami maalide juurde, osutab Portugali globaalsele mõjule.
UCLA ajaloolane Sanjay Subrahmanyam ütleb, et Portugali ülemaailmsed ambitsioonid olid puhtalt heatahtlikud või isegi majanduslikud: "Portugali eesmärk polnud lihtsalt uurida ja kaubelda. See oli ka merevägivalla juurutamine, mida nad teadsid. olid head, et maksustada ja õõnestada teiste kaubandust ning luua ülemeremaades poliitiline struktuur, kas soovite seda impeeriumiks nimetada või mitte. " Näituse kataloog pakub tõepoolest murettekitavaid meeldetuletusi Portugali nimel toimepandud väärtegudest ja isegi metsikustest: Brasiilia majanduse õhustamiseks imporditud Aafrika orjad halastamatu Vasco da Gama poolt pahandasid moslemid.
Kui erinevad kultuurid on üksteisega esimest korda kokku puutunud, on sageli olnud arusaamatusi, suuremeelsust, isegi vaenulikkust ja portugalilased polnud selles osas üksi. Jaapanlased nimetasid oma kallastele maandunud portugallasi "lõunapoolseteks barbaarideks" (kuna nad saabusid enamasti lõunast). Mõned näituse kõige intrigeerivamad objektid on Neitsi Maarjat ja Jeesust kujutavad messingist medaljonid. Vahetult pärast seda, kui Portugali misjonärid viisid paljud jaapanlased ristiusku, hakkasid Jaapani sõjaväe valitsejad pöördunuid taga kiusama, sundides neid astuma neile fumi-e-le ("pildid, kuhu astuda"), et näidata, et nad on loobunud barbarite usust.
Selliste kultuuriliste pingetega, mis on välja pandud sageli oivalistes kunstiteostes, on "Maakera hõlmamine" olnud kriitiline lemmik. New York Times nimetas seda "turismiüksuseks" ja Washington Post leidis, et näitus on "põnev", kujutades "tänapäevase maailma pingelist, rasket ja mõnikord jõhkrat sündi". Näitus lõpeb 16. septembril ja avatakse 27. oktoobril Brüsselis asuvas Musée des Beaux Arts'is, mis on Euroopa Liidu asukoht ning mida juhib nüüd Portugal.
Portugali president Aníbal Cavaco Silva kuulutab näitusekataloogis edastades: "Marsruudid, mille portugallased mandrite ja ookeanide ühendamiseks lõid, on tänapäeval elava maailma alus." Paremaks või halvemaks on kiusatus lisada.
Endine internaat David Zaz on ajakirja Moment kaasõpilane .
