Nürnbergi kroonikas, 15. sajandi lõpu tekstis, mis jutustab kristliku maailma ajaloost, on groteskne pilt inglise nõid, keda kurat hobuse seljas veab. Tema rinnad on paljad, juuksed lahti, ilme väänatud. Kujutis, puuplokiprindi abil, aitas nõidade ja kuradi vahelist seost populariseerida ning seda reprodutseeriti kogu 16. sajandil. Nüüd saab seda mõjukat reliikviat näha koos uue 200 eksponaadiga Cornelli nõiakollektsioonist uuel näitusel.
Nagu Kristin Fawcett vahendab Mental Floss, käivitas Halloweeni (loomulikult) Cornelli Carl A. Krochi raamatukogus “Maailm võlus”. Väljapanekul on Euroopa haruldaste esemete kogum, sealhulgas käsitsi kirjutatud kohtuprotsesside ärakirjad, demonoloogia teemalised teosed ja nõiduse traktaadid. Need kummitavad reliikviad illustreerivad laialt levinud paranoia ja tagakiusamise epideemia arengut - see jättis tuhanded arvatavad nõiad surnuks.
Näitus joonistab umbes 3000 Cornelli nõiakollektsiooni valduses olevat eset, millest paljud omandasid 1880. aastatel ülikooli kaasasutaja Andrew Dickinson White ja tema raamatukoguhoidja George Lincoln Burr.
“[Valge] huvitus inimestest, kes on ajaloo serval ja tagaküljel, ” räägib näituse kaaskuraator Anne R. Kenney Allison Meierile Hyperallergicist . "Veel üks suur kollektsioon, mille ta soetas, oli orjandusevastane kollektsioon."
Paljude huvitavate esemete hulgas on toorpuulõige 1489. aasta traktaadist De Lamiis ja Pythonicis Mulieribus (“ Nõidadel ja naissoost hambad ”), mis tähistas lendudest pärit nõidade varaseimat trükitud pilti. Puulõikel on kujutatud kolme kahvli külge klammerduvat figuuri (harja ikonograafia tuleks hiljem), nende näod muudeti loomapeadeks. Samuti on esitatud minutid nõidade jahtide vastu sõna võtnud Saksa kohtuniku Dietrich Flade'i kohtuprotsessist, kes seejärel nõiduse pärast kohtu alla mõisteti.
Näituse üks põhiteemasid on nõia ja soo ristumine. 16. sajandil peeti naisi kuradi kiusatustele eriti vastuvõtlikeks - osaliselt nende tajutud „kontrollimatu lihaliku iha” tõttu, kirjutab Meier Hyperallergicist ja osaliselt seetõttu, et neid peeti vähem intelligentseteks kui mehi.
„Enne 1500. aastat olid enamik nõiad mehi, kuna neid peeti võimsateks agentideks - mõelge Merlinile -, aga kuna kiriklikud juhid hakkasid mõtlema nõiduse uuele vormile, olid tema töö tegemiseks enam jõuetud inimesed, kellega kurat ühendust võttis., ”Räägib Kenney Meierile. “Nii et nad ei olnud sõltumatud agendid, vaid kuradi orjad. Seda jõuetust seostati tõesti naistega. ”
Püüdes Euroopa nõiamaania naissoost ohvritele häält anda, jutustab „Maailma nõid” kohtusaajate ja piltide kaudu seitsme naise lugusid. Kaks neist väidetavatest nõidadest kuulutati lõpuks süütuks. Neid kõiki piinati.
Mõtiskledes selle üle, kuidas populaarsed hoiakud nõiduse vastu on muutunud, on näitusel ka hulk nõidumist kujutavaid filmiplakateid, mis on pärit filmidest nagu The Exorcist ja Harry Potter. Enam pole "nõiad" võimsa hüsteeria abitud ohvrid. Nagu Kenney Meierile ütleb, on [W] sümbolid populaarkultuuris praegu võimsamad, olenemata sellest, kas nad teevad häid või halbu asju.
