Seattle'is asuval fotograafil Edward Curtisel oli ainulaadne kirg. Alates 1890. aastatest asus ta dokumenteerima, mis tema ja enamiku tema kaasaegsete arvates oli "kaduv rass" - see oli Ameerika indiaanlaste oma.
Sellest loost
[×] SULETUD
Lähemal vaatlusel selgub, kuidas kuulus fotograaf muutis oma klaasnegatiive, luues põlisameeriklaste populaarse imago, mis on endiselt olemas
Video: Edward Curtis: Põhja-Ameerika indiaanlaste pildistamine
30 aasta jooksul reisis Curtis mööda Põhja-Ameerikat, tehes tuhandeid pilte põlisrahvastest, lavastades neid sageli "primitiivsetes" olukordades. "Põhja-Ameerikas elas eksootilisteks inimesteks palju rühmi ja ta tahtis neid romantiliselt ja kunstiliselt renderdada sellisena, nagu nad eksisteerisid traditsioonilises minevikus, " ütleb Joanna Cohan Scherer, Smithsoniani riikliku loodusloomuuseumi antropoloog ja Curtise fotode uue raamatu autor. "Ilma kahtluseta on ta selle perioodi põliselanike kuulsaim fotograaf."
Oma projekti jaoks raha kogumiseks pöördus Curtis Hollywoodi poole - omamoodi. 1913. aastal sõitis ta Kanada läänerannikule filmi tegema. Kasutades Vancouveri saare Kwakwaka'wakw hõimu (tuntud ka kui Kwakiutl) liikmeid näitlejate ja lisadena, dokumenteeris Curtis kohalikud traditsioonid ja tantsud. "Tuleks teha pilte, et illustreerida perioodi enne valge mehe tulekut, " kirjutas ta 1912. aastal Smithsoniani, ühe projekti sponsori, sekretärile Charles Doolittle Walcottile. Komplektil maksis ta Kwakwaka'wakw käsitöölistele traditsiooniliste maskide ja kostüümide ehitamise eest ning isegi näitlejad - kellest enamik olid oma juuksed Euroopa stiilis lõiganud - kandsid pikki parukaid. Film pealkirjaga Jahipidajate maal debüteeris New Yorgis ja Seattle'is 1914. aastal kriitilise edu saavutamiseks. Kuid see oli piletikassa ebaõnnestumine. Publik oodati tiibu ja hobuseid - mitte Kwakwaka'wakwi keerulisi, stiliseeritud tantse ja keerulisi tseremoniaalseid maske. "Kuna nad polnud stereotüüpsed indiaanlased, ei teadnud inimesed, mida sellest arvata, " ütleb New Yorgi Ameerika loodusloomuuseumi antropoloog Aaron Glass.
Hiljuti otsustasid Glass ja Rutgersi ülikooli inglise keele professor Brad Evans Curtise filmi taaselustada. Kahjustatud osaline trükis ilmus 1970. aastatel, kuid selles puudusid võtmestseenid. Pooles tosinas arhiivis Los Angelesest Indiana leidsid paar filmirulle, mida pole nähtud alates 1915. aastast, ja avastasid filmi originaalse orkestripartneri (valesti esitatud Los Angelese Getty teadusinstituudi sahtlisse). Eelmisel kuul linastus restaureeritud film Washingtonis, DC kunstigaleriis. Algse partituuri esitas põliselanike muusikute orkester, mida toetas Ameerika India rahvusmuuseum.
Kultuur, mis Curtise arvates oli kadumas, endiselt õitseb, seda säilitasid inimeste järeltulijad, kes tegutsesid tema filmis peaaegu sajand tagasi. Paljud tseremooniad, mida Curtis dramaatilise efekti jaoks kasutas, sealhulgas sümboolse ja väga sensatsioonilise "Cannibal Dance" tükid, esinevad tänapäevalgi. Curtise film mängis selles säilimises üliolulist rolli. Kwakwaka'wakwi kultuurigrupid olid filmi fragmente kasutanud omamoodi visuaalse primerina selle kohta, kuidas nende vana-vanavanemad tegid kõike alates tantsimisest kuni tohutute sõjakanuude aerutamiseni. "Meil on grupp tantsuosatäitjaid, kes on kõik ühel või teisel viisil seotud originaallavastusega, " ütleb hõimu U'mista kultuurikeskuse direktor Andre Sanborn Alert Bay'is Briti Columbias. "Kultuur on väga elus ja tugevneb."
Joanna Cohan Scherer on Smithsoniani Riikliku Loodusmuuseumi antropoloog ja uue Curtise fotode raamatu autor. (Joanna Cohan Scherer) 
"Alates 1890. aastatest asus [Edward S. Curtis] dokumenteerima seda, mis tema ja enamiku tema kaasaegsete arvates oli" kaduv rass "- Ameerika indiaanlaste oma." (Kongressi raamatukogu) 
Vaatamata kriitilise tunnustuse saamisele oli Curtise film piletikassa ebaõnnestumine. (Bill Utley kollektsioon) 
Foto autor: Edward S. Curtis c. 1907–1930 Qagyuhli pulmapidu. (Edward S. Curtis / SI raamatukogud) 
Fotograaf Edward S. Curtis püüdis jäädvustada "kaduvat võistlust" (pealiku tütar, 1910). (Edward S. Curtis / SI raamatukogud) 
Kotsuis ja Hohhuq - Nakoaktok. Edward S. Curtise foto c. 1907–1930. (Kongressi raamatukogu) 
"Kahtlemata on [Edward S. Curtis] selle perioodi põliselanike kuulsaim fotograaf, " ütleb Smithsoniani riikliku loodusloomuuseumi antropoloog Joanna Cohan Scherer. (Kongressi raamatukogu) 
"Kultuur, mis Curtise arvates oli kadumas, endiselt õitseb, seda säilitasid inimeste järeltulijad, kes tegutsesid tema filmis peaaegu sajand tagasi." (Kongressi raamatukogu) 
Maskeeritud tantsijad - Qagyuhl. Edward S. Curtise foto c. 1907 - 1930. (Kongressi raamatukogu) 
"30 aasta jooksul reisis Curtis mööda Põhja-Ameerikat tuhandeid põliselanike pilte, lavastades neid sageli" primitiivsetes "olukordades." (Kongressi raamatukogu) 
Curtis kasutas oma filmis näitlejate ja lisana Vancouveri saare Kwakwaka'wakw hõimu liikmeid. (Kongressi raamatukogu) 
Tantsivad varjatud kuu taastamiseks. (Edward S. Curtis / SI raamatukogud)
