Keha mumifitseerimiseks on palju viise, sest seda võivad kinnitada erinevad kultuurid, mis on aastatuhandete jooksul mumifitseerinud. Mumifitseerumine võib toimuda ka looduslikult, juhuslikult.
Seotud sisu
- Küsige Smithsonianilt: kuidas teevad ämblikud oma veebi?
- Küsi Smithsonianilt: mis on freckle?
- Küsi Smithsonianilt: kas maailmas on vaja järjekordset ulatuslikku katku puhangut?
- Küsi Smithsonianilt: kuidas öösel nägemine töötab?
Egiptust seostatakse kõige sagedamini muumiatega, kuid säilinud inimeste ja loomade kehasid on leitud kogu maailmas Hiinast Lähis-Idani, Euroopast Lõuna-Ameerikani. Mõni oli sihikindel, viimistletud matmiskommetega. Teised võisid olla rituaalse ohverdamise lahutamatu osa. Nii näeb see välja enam kui saja surnukeha kohta, mida on leitud Põhja-Euroopa ümbruse turbarabadest, paljud pärinevad rauaajast (1200–600 eKr).
Mõni Iirimaal leitav ohverdus on seotud eelajalooliste kroonimise tseremooniatega. Hapnikuvabad rabad on täiuslikud säilitusvahendid.
Samamoodi soodustavad mumifitseerumist ka karmid keskkonnad - eriti kuiv või külm. 1991. aastal komistasid Austria-Itaalia piiril Tirooli mägedes matkajad säilinud laiba, mis oli tõenäoliselt jääsulamise tagajärjel paljastatud. Otzi, nagu ta lõpuks nimetati, määrati kindlaks rohkem kui 5000 aastat vana. Itaalias Bolzano linnas Bolzanos asuva Lõuna-Tirooli arheoloogiamuuseumi ametnike sõnul arvatakse, et ta noolega tulistades suri surmani, kuid pole veel täpselt teada, kuidas ta mumifitseerus, sest ta uurib ja eksponeerib tema säilmeid.
Mujal maailmas, kaua enne Otzi saatuse kohtumist, mumifitseerisid teised kultuurid oma surnuid tahtlikult. Umbes 7000 aastat tagasi - umbes 2000 aastat enne egiptlasi ja 6000 aastat enne inkasid - hakkasid Peruu ja Tšiili rannikuäärsed chinchorro inimesed surnukehad kuivama, mis oli selles väga kuivas piirkonnas üsna lihtne.
Chinchorro eemaldaks siseorganid, naha ja mõnikord ka pea. Nad toppisid luustiku ümber rohtu ja pilliroogu ning kleepisid koljule või taasloodud peale päris juustest tehtud paruka. Seejärel värvitakse „keha” mustast liivast saadud pigmendi abil. Lõpuks asendati eelistatud värvina punane. Arheoloogid on avastanud piirkonnas sadu neid muumiaid, tutvustades enam kui 3000 aastat erinevaid tehnikaid.
Varieerumist nähti ka Egiptuses, ütles Chicago ülikooli idamaise instituudi egüptoloog ja teadur Emily Teeter.
"Kunagi polnud ühte viisi, " keha mumifitseerimiseks, ütleb Teeter. Ammu enne mumifitseerumisest sai formaalne, tahtlik protsess, muutusid Egiptuse surnud looduslikult pärast liiva alla matmist. Kuid selline matmine polnud alati turvaline. Mõnikord kaevas surnukehad üles loom või hauaröövel, kes otsis nipsasju. Vahenditega inimesed hakkasid otsima võimalusi surnukehade täielikumaks säilitamiseks, sest usuti, et vaim ühineb kehaga ka järelelus.
Kunagi arvasid egiptoloogid, et surnute ametlik mumifitseerimine algas umbes 2500 eKr (või umbes 4500 aastat tagasi) Khufu ajal, kes ehitas Giza püramiididest suurima, ütles Teeter. Kuid ta märgib, et uuemad väljakaevamised näitavad, et kunstliku mumifitseerimise katsetamine võis alata 500 või enam aastat varem.
Protsess võttis umbes 70 päeva, kuid mõned mumifikatsioonid võisid kesta kauem. Alustuseks eemaldasid eripreestrid, kes tegutsesid vaimulike juhendajatena ja vaimsete teejuhtidena, siseelundid sisselõike kaudu kõhu küljele, jättes südame, mida peeti keha ja hinge keskpunktiks. Aju eemaldati nina kaudu vähehaaval. Kõik märg tuli välja viia, kuna see tooks kaasa lagunemise, ütles Teeter.
Keha ise kuivatati, kattes selle natroniga, spetsiaalses soolas, mis oli nagu söögisooda. Elundeid ka mumifitseeriti ja pandi hoiuruumidesse või varikatusepurgidesse kehaga paigutamiseks kas väikesesse matmiskaevu või suurde hauakambrisse. Igasugune keha kokkutõmbumine taastati lina abil ja ka keha mähiti linasse. Iga järgnev mähkimiskiht kaeti vaigukattega.
Keegi ei tea täpselt, kuidas egiptlased õppisid anatoomiast ja surnukehade säilimisest, kuid "me arvame, et see oli katse-eksituse protsess", teatasid osaliselt vähem turvalistest matmistest hüpanud organid, ütles Teeter.
Miks säilitada keha ja selle erinevaid komponente? Teooria on see, et "inimene sünniks uuesti ja ta vajaks oma olulisi osi", "nendib Teeter, kuid nendib, et aju pole kunagi säilinud, ehkki papüürusrullide kohta on tõendeid, et muistsed egiptlased mõistsid, et see oli eluks oluline elund. Kehad ei meenutaks järelelu, kuid arusaam oli, et kui keha on kadunud, ei saa vaim enam tagasi pöörduda.
Teeter ütleb, et mumifitseerimine võib olla lihtne või suurejooneline, kuid Egiptuse teoloogia garanteeris sisenemise järellu, hoolimata sellest, kui rikas või vaene on matmine. "Inimene sünnib uuesti nende tegelaste ja tegude põhjal, " ütleb naine. "Kui olete surnud, lähete kõik samasse kohta, ükskõik kui hea teie kirst on."
Eliitmatside eesmärk oli rikkuse näitamine ja sageli oli see "täiesti armetu liig", nendib naine. Egiptlased lõpetasid oma surnute mumifitseerimise ristiusu tulekuga, mis prantsatas tava peale, ütles Teeter.
Surnute elulaadne säilitamine on kestnud ka tänapäeval. Ajaloolised tegelased, sealhulgas Vladimir Lenin, Eva Peron, Mao Zedong, Ho Chi Minh, Kim Jong-Il ja Hugo Chavez, on kõik balsameerinud viisil, mis võimaldab nende surnukehasid alaliselt eksponeerida.
Ja mumifitseerimine on võimalus neile ameeriklastele, kes soovivad seda teed minna. 67 000 dollari eest mumifitseerib Salt Lake Citys asuv Summum kallilt lahkunuid (kasutades veidi moodsamaid tehnikaid). Puusärk, elumask, haud ja muumifitseeritud lemmikloomad, kes surnuga surmajärgsesse ellu saadetakse, on lisatasu eest.
On teie kord küsida Smithsonianilt.
Näitust "Igavene elu Vana-Egiptuses" on üleval Washingtoni DC loodusmuuseumis
