Maailma baski ajalugu
Mark Kurlansky
Walker & Company
Kui näete baski, siis see lugu läheb edasi, seistes kalju otsas või nõjatudes tee ääres puu otsa ja mõni tund hiljem leiate ta samast kohast ja positsioonilt ning küsite, mida ta teeb, ta on võimeline andma, prantsuse või hispaania keeles või ühes seitsmest Euskera variandist, baski keeles, lihtsale vastusele: "Ma jään".
Ta ei vilista ainult Dixiet. Baskid on oma vaikival või kaunil moel näidanud hämmastavat püsivust. Ükskõik, kas nad on, nagu nad arvavad, 20 000 aastat tagasi Magdalenia perioodil olnud Cro-Magnoni jahimeeste-kunstnike otsesed järeltulijad, pole kahtlust, et nad on ööbinud Püreneede orgudes Biskaia lahe nurgal tuhandeid aastaid. Nad on säilitanud ainulaadsed eelajaloolised veregrupid ja ainulaadse keele, täidisega x- ja z-tähtedega ning täiesti erinevalt kõigist teistest maakeeli keeltest.
Mark Kurlansky raamatu pealkiri on vaid pisut irooniline. Maailma baskide ajalugu lubab mängijatel, nagu Charlemagne, Napoleon, Karl Marx ja Francisco Franco, üle lava lennata, kuid ainult siis, kui nad teevad baskidele midagi (üldiselt halba). Ei ole nii, nagu oleksid nad elanud kaugetes kõrbejäätmetes. Nende mäekurud asuvad strateegilisel ristteel suurte rikaste tasandike vahel, mis on ajaloo algusest peale käepärased sissetungiteed. Roomlaste ja visigotide, araablaste ja frankide, hispaanlaste, prantslaste ja inglaste armeed on rüüstanud ja lahkunud, baskid - talupojad ja lambakoerad ning kalurid - aga jäänud.
Selle kõige kaudu pole nad kunagi iseseisvat riiki moodustanud; nad ei olnud kunagi oma riigile nime andnud, kuni 19. sajandi lõpu visiooniline luuletaja-agitaator lõi ühe - Euzkadi, mis tähendas "Euskera kõnelejad ühendatud". Neid pole kunagi rahus ühendatud; kodusõdades, mis on viimase kahe sajandi jooksul Hispaania lahutanud, on baskid võidelnud baski vastu.
Baskid on jätnud jäljed välismaailma. Nad leiutasid bareti ja pelota (jai alai) mängu. Nad aitasid leiutada praeguse kuurorditööstuse, kui meelitasid Pariisi ja Madridi jõude rikasid mereäärsetesse küladesse Biarritzi Prantsusmaal ja San Sebastiani Hispaaniasse. Just kiired baski ettevõtjad ja pankurid muutsid oma Bilbao sadama terasetehase ja laevaehituse tööstuslikuks elektrijaamaks.
Maailma baski ajalugu: ühe rahva lugu
Kogu selle põneva raamatu juures särab Mark Kurlansky kirg basklaste vastu ja tema silmapaistev pilk detailide poole. Nagu Cod, seob maailma baski ajalugu inimlood majandusliku, poliitilise, kirjandusliku ja kulinaarse ajalooga rikkaks ja kangelaslikuks muinasjutuks.
OstaLäbi paksude ja õhukeste on nad kinni oma identiteedist ja vanadest viisidest, mis kõik on kirjas Kurlansky raamatus: kristluse-eelsed riitused, jaanipäeva lõkked, kitsejooksud ja -tantsud ning ämblikkrabi-hautised. Enne kui sõna oli moes muutunud, pidasid nad vastu. Mõnikord oli see vägivaldne, nagu näiteks siis, kui reklaamis 778 metsikud baski mägironijad pahandasid võõra armee olemasolu Roncesvalles'il (see oli Charlemagne'i armee tagalamees, taandudes ebaõnnestunud püüdlusest araablasi Hispaaniast välja ajada)., veeretasid sissetungijatele kivid alla. Inimohvrite hulgas oli tagaregulatsiooni ülem, üks aadlik nimega Roland. Selle episoodi lindistas Charlemagne'i sõber ja biograaf Eginhard; selleks ajaks, kui Roncesvallesi kloostris olevad mungad olid looga läbi saanud, oli see muutunud 12 000-realiseks luuletuseks Chanson de Roland .
Väikestel inimestel, keda pole rohkem kui 2, 4 miljonit, kellest vähem kui pooled räägivad ametlikku baski keelt, oli neil vähe võimalusi säilitada iseseisev eksistents Prantsusmaa ja Hispaania ees. Piir nende kahe riigi vahel fikseeriti 300 aastat tagasi Püreneede harul; baskid on alati elanud mõlemal pool mägesid.
Nad said varakult teada, et usaldusväärne sissetulekuallikas võib pärineda kauba smugeldamisest üle rahvusvahelise piiri, mis pole nende jaoks kunagi olnud rohkem kui joon kaardil. Vahel olid kaubad inimlikud: II maailmasõjas smugeldasid nad okupeeritud Prantsusmaalt Hispaaniasse mägedes tuhandeid vastupanuvõitlejaid, juute ja Briti luureagente. Pärast II maailmasõda smugeldasid nad natside ja kaastöötajate välja vabastatud Prantsusmaalt Hispaaniasse. Kuid aasta-aastalt smugeldasid nad igasuguseid kaupu, millelt pidi maksma tollimaksu.
Pärast poole sajandi pikkust rahutust - verist kodusõda, jõhkrate repressioonide läbiviimist kindral Franco all, pikki Baskimaa iseseisvuse eest võitlejate pommitamiste, mõrvade ja röövimiste kampaaniat - on iidne maa libisenud rahu ja õitsengu ajastusse. Kolm Hispaania provintsi Vizcaya, Guipúzcoa ja Alava on moodustatud Baski autonoomseks kogukonnaks, millel on märkimisväärsed volitused selliste kohalike küsimuste osas nagu haridus. Euskerat, mida baskidel oli keelatud Franco all rääkida, õpetatakse koolides; liiklusmärgid on täis arusaamatuid sõnu, mis on täis x ja z.
Kuid mida rohkem on baskid oma sentimentaalset pühendumist minevikule, seda enam imenduvad nad kaasaegsesse maailma vääramatult. Noorem põlvkond on rohkem huvitatud töökohtadest, mida nad saavad uutes kõrgtehnoloogiavabrikutes. Ja Bilbao siluetti ei domineeri enam terasetehased, vaid Bilbao Guggenheimi muuseum, mis meelitatakse siin Baski autonoomse piirkonna igale kodanikule maksma 56 dollarit.
Enam pole salakaubavedajaid, sest pole enam piiri; Hispaania ja Prantsusmaa on Euroopa Liidu liikmed. Jeannine Pereuil, kes juhib prantsuse keeles St. Pée-sur-Nivelle külas gâteau baskidele spetsialiseerunud kondiitritooteid, on elu selgelt vähem huvitav kui vanasti. "Kunagi peitsite riietesse väikese pudeli Pernodi ja naeratasite tolliametnikele närviliselt. Nüüd pole üleüldse nalja teha."
Aga lõbus või mitte lõbus, ta kavatseb jääda St. Pée-sur-Nivelle.
