Hoolimata piirkonna poliitilisest sujuvusest enam kui tuhat aastat, on Kataloonia juba pikka aega säilitanud oma ainulaadse kultuurilise ja keelelise traditsiooni. Kataloonia on Hispaania autonoomne piirkond, mis asub Pürenee poolsaarel Kirde poolsaarel Vahemere ja Püreneede mägede ääres. See on paljude vastuoluliste tahkude maa: see on poliitiliselt ühendatud Hispaania valitsusega Madridis, jagades oma seadusi, sissetulekuid ja infrastruktuuri, kuid samal ajal säilitab ta elavat piirkondlikku identiteeti.
Sellest loost
2018. aasta Smithsonian Folklife festivali ajakavaSeotud sisu
- Kuidas supp toidab Barcelona sisserändajate vastuvõtmise traditsiooni
- Armeenia kultuuri rikkaliku seinavaiba lahti harutamine
Katalaani traditsioonidel, sealhulgas festivalidel, spordil, tantsul ja keelel, on piirkonnas pikk kultuurilise tähtsusega ajalugu. Kuid aastate jooksul on repressiivsed poliitilised liikumised - näiteks kindral Francisco Franco 20. sajandi diktatuur - muutnud nende traditsioonide kasutamise vaieldavaks ja isegi ohtlikuks. Valitsusvälised organisatsioonid, kes püüavad säilitada Kataloonia regionaalkultuuri ka siis, kui see politiseerituks muutuvad, teevad Jeeomani tööd Kataloonia identiteedi elus hoidmiseks. Nende töö on eriti oluline praegusel ajastul, kuna Kataloonia taaselustatud iseseisvuspüüdlus on tekitanud piirkonna kodanike ja Madridi Hispaania keskvalitsuse vahel suurenenud pingeid.
Sel kuul saabub Washingtonis DC-sse kümneid käsitöölisi, muusikuid, kokkasid ja teisi, et näidata Kataloonia kultuuri Smithsoniani iga-aastasel Folklife'i festivalil National Mall'is. Kümnepäevase näituse "Kataloonia: traditsioonid ja loovus Vahemerest" raames toimuvad tantsuetendused, Kataloonia inimtornide meeskondade demonstratsioonid, käsitöömeistrite töötoad ja isegi traditsiooniline ilutulestik. Selle eesmärk on taasluua Kataloonia traditsioon elada harmooniliselt avalikes kohtades.
Smithsoniani Folklife'i ja kultuuripärandi keskuse direktori Michael Atwood Masoni sõnul ületab Kataloonia keskendumine tänavusel festivalil piirkonna poliitilisele poleemikale tõeliselt rikka ja väärtusliku kultuuri kuvamiseks. "Ajalooliselt on Kataloonia identiteedile avaldatud igasugust survet väljastpoolt - see ulatub tagasi sadadesse aastatesse, " ütleb Mason, kes koos Cristina Díaz-Carrera ja David Ibáñeziga oli Kataloonia programmi kooskuraator. “Festivalil liigume pealkirjadest kaugemale, kaugemale poliitilisest tõukamisest ja lükkamisest, et rääkida sellest, kuidas inimesed koos elavad, kuidas nad jagavad avalikku ruumi, ” ütleb Mason.
Piirkonna poliitiline ajalugu pärineb keskajast, kuid Kataloonia kultuurilise identiteedi ainulaadsus ja selle vankumatus isegi repressioonide taustal on püsinud sajandeid. Allpool vastame pärast vestlusi Masoni ja Stanfordi ülikooli Pürenee ja Ladina-Ameerika kultuuride professori Joan Ramon Resinaga neljale olulisele küsimusele Kataloonia ajaloolise ja kultuurilise konteksti kohta.
Ball de Diables ehk kuradite tants on 19. sajandi algusest pärit traditsioon, mis on endiselt Kataloonia pidustuste keskne osa. (Servicios Editoriales Georama) Millal Kataloonia esmakordselt tekkis?
Resina sõnul sai Kataloonia piirkonna esimene poliitiline organisatsioon alguse Rooma impeeriumist. Roomlased haarasid Kataloonia põliselanike hõimudelt ja koondasid oma piirkondliku võimu Tarracosse, tänapäeva Tarragonasse umbes 220 eKr. Kataloonia inimestele anti Rooma kodakondsus ning Rooma võimu ajal õitsesid piirkonna infrastruktuur ja põllumajandus.
Rooma impeeriumi lõpupoole tulid Kataloonia üle kontrolli saamiseks idast muud rühmitused; Visigothid valitsesid seda piirkonda 5. – 8. sajandil, mille järel Charlemagne'i alluv laienev Frangi impeerium annekteeris suure osa piirkonnast. 8. sajandi lõpus rajas Charlemagne esimesed Kataloonia maakonnad, mille keskmes olid linnused moslemi valitsenud Pürenee poolsaare servas. Aja jooksul said neist maakondadest linnad ja võimukeskused, mis ühendati aastal 1162 Kataloonia nime all. Üks neist maakondadest oli Barcelona, millest sai tugev poliitiline kogudus hoolimata oma feodaalsest sõltuvusest Kesk-Euroopa keisrist.
Resina sõnul rõhutab Kataloonia keisririigi muutuv võim valitsemise ajal antiikajal ja varajases keskajas praegust eristatavust, mida katalaanid tunnevad ülejäänud Hispaania omast. "Kataloonia päritolu kohta võib öelda, et sellel polnud üldse pistmist Pürenee poolsaare lääneosaga, " ütleb ta, rõhutades Kesk- ja Ida-Euroopa vägesid, mis tõmbasid Kataloonia nende valdkonda kui lääneosa.
Pärast Charlemagne'i surma muutusid impeeriumi poolt Kataloonia üle valitsema määratud krahvid tsentraliseeritud võimust üha iseseisvamaks. Lõpuks moodustas piirkond konföderatsiooni naaberriigi Aragoni kuningriigiga. Ja kui Kastiilia kuninganna Isabella ja Aragoni kuningas Ferdinand abiellusid 1469. aastal, hakkasid Pürenee poolsaare piirkonnad liikuma ühtse Hispaania poole.
Kataloonia jäi Resina sõnul Hispaania tangentsiaalseks territooriumiks ka pärast abiellumist. "Sel ajal hõlmas Hispaania impeerium palju muid territooriume: Ameerikas ja Euroopas koos Itaalia ja Hollandiga ning Kataloonia oli lihtsalt üks territoorium veel nagu Holland, " ütles ta.
Joan Farré kasutab tänapäevaste kujundite loomisel traditsioonilisi katalaani korvkudumisvõtteid. (Joan Farré) Miks näevad mõned kataloonlased end Hispaaniast sõltumatuna?
Kataloonia identiteet eristus teistest Hispaania piirkondadest, millel oli eraldi keel ja ajalugu, kuid mitmesugused katsed seda piirkonda assimileerida ja sellele iseseisvust anda on aastate jooksul voolanud ja voolanud. Kuna Hispaania impeeriumi võim ja mõjuvõim kasvas 16. ja 17. sajandi alguses, säilitasid Kataloonia oma eraldiseisvad poliitilised institutsioonid. Resina märgib, et omal ajal ei reguleerinud Katalooniat Kastiilia seadused ja Hispaania kuningas pidi regioonist maksutulu saamiseks igal aastal Kataloonia kohtuga läbi rääkima.
18. sajandiks tõid piirkonna poliitilised rahutused aga suurenenud ühinemisrõhu. Austria Habsburgid ja Prantsuse Bourbonid andsid kontrolli Hispaania monarhia üle ja Habsburgide toetuseks päädis Kataloonia vale hobuse toetamisega. Pärast Barcelona piiramise lõppemist 1714. aastal ühendasid Bourbonid Hispaania Philipi V alluvuses erinevad Hispaania territooriumid, keelustades Kataloonia poliitilised institutsioonid ja püüdes kustutada katalaani keele valitsusest, kirjandusest ja kultuurist. Kuigi Kataloonia majandus õitses, muutusid nende keel ja kultuur esimest korda poliitiliste vaidluste objektiks.
"Bourboni reegel annab aimduse, miks Hispaania on endiselt tänapäeval probleemne rahvas, kes ei suuda ühte sulanduda, " ütleb Resina. „Kõik järgnev põhines nende rahvaste, peamiselt katalaanide, sõjaväelise jõu allutamise perioodil. Nii et nad mässivad nii sageli, kuid nende aluseks olevad probleemid ei olnud kunagi lahendatud. ”
Diktaator Francisco Franco külastab 1942. aastal Barcelonas oma režiimi julmatel esimestel aastatel. (Carlos Pérez de Rozas / Wikimedia Commons) Mis juhtus pärast Hispaania kodusõda?
Kataloonia muster, mis toetas sõjas kaotajat poolt ja maksis selle eest nina kaudu, jätkus, kuna paremäärmuslikud fašistlikud väed üritasid kindral Francisco Franco juhtimisel 1936. aastal istuvat vabariiklaste valitsust röövida. Vabariiklaste valitsus oli Katalooniat ravinud. soodsalt, poolautonoomse staatuse omistamine 1931. aastal ja Katalooniast sai verise kolmeaastase konflikti ajal vasakäärmuslik kindlus. Kui fašistid võitsid vabariiklased ja asutasid 1939. aastal Hispaania diktaatoriks Franco, püüdis natsionalistlik valitsus Hispaania ühendada - ja karistada Katalooniat nende sõjaaegse opositsiooni eest -, pühkides kokku katalaani keele ja kultuuri.
Kataloonia ei olnud Hispaania fašistliku režiimi ajal sihipärases seisundis üksi. Franco püüdlus ühendada Hispaania ühe natsionalistliku identiteedi alla tõi kaasa vaenu Kataloonia ja Baskimaa suhtes, kelle autonoomse kuju ta kehtestas enne sõja lõppu. Fašistide katse muuta Hispaania enneolematu piirkondliku mitmekesisuse riigist kultuuriliselt homogeensemaks rahvusriigiks põhjustas mõnes Hispaania autonoomses piirkonnas ränki repressioone ja vägivalda.
"Paljud katalaanid kohanesid kiiresti frankoistliku režiimiga, kuid katalaanidena olid nad keele, kultuuri ja ajaloo poolest maas ja represseeriti, " ütleb Resina. „Repressioonid ulatusid nii kaugele, et hõlmasid lisaks keelele ka katalaani kultuuri iga väga väikest aspekti: muusikat, laulu, kultuurilisi viiteid, inimeste, kirjanike ja heliloojate nimesid. Kõik, mida Kataloonia enne sõda nägi, kustutati väga põhjalikult. ”
Diktatuuri kõige repressiivsemad aastad Kataloonia vaatenurgast tulid Franco režiimi alguses. 1940ndate aastate alguses astusid paljud olulised kultuuritegelased pagulusse ning tsiviilelanikke võidi karistada oma emakeelse katalaani keele avalikus ruumis rääkimise eest. Resina kirjeldab erakordselt ränka juhtumit, kus sõjaväe ohvitser küsis Kataloonia mehelt juhiseid ja kui mees reageeris katalaani keeles, lasi ohvitser talle pähe.
"Repressioonid olid jõhker ja äärmuslik, kuni liitlased võitsid Euroopas Hitleri ja Mussolini vastu sõja, " ütleb Resina. "Sel hetkel mõistis Franco:" Nüüd võivad nad minu järele tulla. ""
Pärast teise maailmasõja lõppu hakkas Franco Kataloonia kultuuri repressioonides järk-järgult järele andma. 1960. aastateks oli riik hakanud lubama katalaani keeles avaldamist ning katalaani muusika ja teater hakkasid kestvale tsensuurile vaatamata tagasihoidlikku tagasitulekut tegema. Riigi võimalik üleminek demokraatiale 1970. aastate lõpus aitas Kataloonia kultuuri uuesti üles ehitada, kuid protsess jätkus endiselt aeglaselt ja järk-järgult.
Kuidas katalaanid oma ainulaadset keelt ja kultuuri tänapäeval taastavad?
Viimased aastad on Kataloonia kultuurilise taastamise uue laine toonud, kuna piirkond üritab pärast aastakümneid kestnud repressioone oma isiklikku identiteeti tagasi nõuda. Michael Masoni sõnul on kohalikud ühendused ühendanud erinevad katalaanide kogukonnad ühise eesmärgi nimel säilitada keelt ja traditsioone, mis on piirkonda sajandeid määratlenud.
„Kui käiksite 15 aastat tagasi Barcelonas restoranis, räägiksid inimesed teile kõigepealt kastiilia keeles. Nüüd räägivad nad teile kõigepealt katalaani keeles. On tõeline mõte, et inimesed on muutunud katalaaniks olemisel pisut kindlamaks, ”ütleb Mason. "Enese teadlik püüd on tagada, et inimesed säilitaksid oma tunde selle kohta, kes nad on."
Lisaks katalaani keele taastamisele, mis on praegu enamikus riigikoolides õpetatav põhikeel, on kohalikud organisatsioonid taaselustanud varem represseeritud traditsioonid, näiteks traditsioonilised prantsuse päevad, mis on täidetud katalaani toidu- ja tantsuetendustega, maskeraadid ja isegi piirkonna inimtorni meeskonnad. Viimane traditsioon kujutab endast üsna suurejoonelist vaatepilti, kuna enam kui sajast katalaanlasest koosnevad meeskonnad tasakaalustavad inimkehasid üksteise otsa, et ehitada inimtorn või kastell .
Kui traditsioonid, mida organisatsioonid üritavad taastada, on olnud juba sadu aastaid, näeb Kataloonia välja väga erinev sellest, kuidas ta seda varem tegi. Piirkond nimetab end pais d'acollidaks ehk „külalislahkeks riigiks“, seda austatakse vankumatult isegi tänapäeval toimuva ulatusliku ülemaailmse rände taustal . Piirkonna sisserändajad moodustasid 2000. aastal vaid 3 protsenti elanikkonnast, kuid on viimastel aastatel paisunud umbes 14 protsendini 2017. aastal.
Mason ütleb, et Kataloonia muutuv demograafia on tegelikult tugevdanud püüdlusi Kataloonia kultuuri taastamiseks, kuna need kultuuriorganisatsioonid pöörduvad uute liikmete värbamisel otse immigrantide poole. "Uustulnukate kaasamine nendesse kultuurile orienteeritud ühendustesse või valitsusvälistesse organisatsioonidesse on nende üks strateegia, mille eesmärk on tagada, et uustulnukad ei oleks teistest katalaanidest isoleeritud, " ütleb ta. "See on olnud sotsiaalse integratsiooni peamine vahend."
Kuna Kataloonia rahvastik muutub, püsib ka nende poliitiline olukord muutlik. Pärast 2017. aasta oktoobris vastuolulist rahvahääletust, kus katalaanid hääletasid iseseisvuse poolt, ehkki Hispaania valitsus kuulutas hääletamise ebaseaduslikuks, on piirkond osalenud Hispaania valitsusega põhiseaduslikus võitluses nende eraldusõiguse üle. Kaheksa kuud hiljem on nad endiselt Madridi põhiseaduse ummikseisus ning äsja valitud valitsus lubab hiljuti võitlust jätkata.
Kui ajalugu viitab, ohustavad Kataloonia kultuuri säilimist kõige raskemad poliitilised ajad Kataloonias. Kuid Kataloonia viimaste aastate ilmutatud pühendumus nende keele ja kultuuri aktiivsele reklaamimisele avalikus ruumis näitab nende kultuurilise tuleviku optimistlikku valgust.
Smithsonian Folklife festival toimub Washingtoni National Mall-is 27. juunist kuni 1. juulini ja 4. juulist kuni 8. juulini 2018. Esiletõstetud programmideks on "Kataloonia: Vahemere traditsioonid ja loovus" ja "Armeenia: kodu loomine". "
Toimetajate märkus, 28. juuni 2018: seda artiklit on värskendatud mõne paranduse ja täpsustusega. Hispaania kuningas pidas Kataloonia kohtuga läbirääkimisi, mitte kuningaks. Kataloonia ühines konföderatsioonis Aragoni kuningriigiga, sellest ei saanud osa. Artiklit on uuendatud ka selgitamaks, et mitte kõik kataloonlased ei soovi Hispaaniast iseseisvust.
