Salemi nõiakatsete lühiajalugu

Salemi nõiakatsed toimusid kolooniates Massachusettsis aastatel 1692–1693. Enam kui 200 inimest süüdistati nõiduse praktikas - kuradimaagia - ja 20 hukati. Lõpuks tunnistas koloonia, et kohtuprotsessid olid viga ja hüvitasid süüdimõistetud peredele. Pärast seda on kohtuprotsesside lugu muutunud paranoia ja ebaõigluse sünonüümiks ning see peidab populaarse kujutlusvõime enam kui 300 aastat hiljem.

Seotud raamatud

Kuus Salemi naist: süüdistatavate ja nende süüdistajate ütlemata lugu Salemi nõiakatsetes

Osta

Seotud sisu

• Tlemba paljude saladuste lahti mõtestamine, Salemi nõiakatsete täht tunnistaja
• Enne Salemit oli seal Hamptonite mitte nii kuri nõid
• Mõrv Salemis

Salemi võitlus
Mitu sajandit tagasi olid paljud praktiseerivad kristlased ja teiste usundite esindajad kindlalt veendunud, et kurat võib anda teatud nõidadeks tuntud inimestele võimu teistele lojaalsuse kahjustamiseks. Euroopast alates 1300. aastatest kuni 1600. aastate lõpuni möllas "nõiduse hullusega". Hukkati kümneid tuhandeid oletatavaid nõidu - enamasti naisi. Ehkki Salemi kohtuprotsessid algasid just siis, kui Euroopa hullustus oli lõppenud, selgitavad kohalikud olud nende algust.

Inglise valitsejad William ja Mary alustasid 1689. aastal Ameerika kolooniates sõda Prantsusmaaga. Kolonistidele tuntud kui King Williamsi sõda laastas see New Yorgi osariigi, Nova Scotia ja Quebeci piirkondi, saates põgenikud Essexi maakonda ja täpsemalt Massachusettsi lahe koloonia Saalemi külla. (Salemi küla on tänapäeva Danvers, Massachusetts; koloonia Salemi linn sai praeguseks Saleemiks.)

Ümberasustatud inimesed tekitasid Salemi ressurssidele koorma. See süvendas praegust võistlust perekondade vahel, kellel on sidemeid Salemi sadama rikkusega, ja nende vahel, kes sõltusid endiselt põllumajandusest. Vastuolud tekkisid ka austusest Samuel Parrise üle, kellest sai Salemi küla esimene ametisse nimetatud minister 1689. aastal. Seda jäikade viiside ja ahne olemuse tõttu ei meeldinud. Puritaanide külaelanikud uskusid, et kogu tülitsemine oli Kuradi töö.

Jaanuaris 1692 hakkasid Reverend Parrise tütar Elizabeth (9-aastane) ja õetütar Abigail Williams (11-aastane), et neil sobib. Nad karjusid, viskasid asju, laususid omapäraseid helisid ja surusid end kummalistesse positsioonidesse ning kohalik arst süüdistas üleloomulikku. Sarnaseid episoode koges ka teine ​​tüdruk, 11-aastane Ann Putnam. Kohtunike Jonathan Corwini ja John Hathorne'i survel süüdistasid tüdrukud 29. veebruaril kolme naist nende vaevamises: Tituba, Parrise Kariibi mere ori; Sarah Hea, kodutu kerjus; ja Sarah Osborne, eakas vaesunud naine.

Nõid nr. 1 on litograafiline esitus, mille on loonud Joseph E. Baker, ca. 1837–1914 nõiduse süüdistuste, kohtuprotsesside ja hukkamiste loost, mis jäädvustas kirjanike ja kunstnike kujutlusvõimet järgnevatel sajanditel. (Wikimedia Commons) Abigail Williami ütlused noorem George Jacobsi vastu noorem Salemi nõidade kohtuprotsessil, mida Massachusettsi ajalooselts säilitab. (Wikimedia Commons) Selles 1876. aastal Salemi külas asuvas nõiakunstis graveeritud nõiduses on kohtusaali keskne kuju tavaliselt määratletud kui Mary Walcott. (Wikimedia Commons) See Salemi küla kaart on rekonstruktsioon sellest, kuidas Salem nägi välja 1692. aastal nõiakatsetuste alguses, mis loodi 1866 Charles W. Uphami (Wikimedia Commons) ajaloolistest dokumentidest Nõia uurimine Tompkins H. Mattesoni poolt, kelle maalid on tuntud oma ajalooliste, isamaaliste ja religioossete teemade poolest. Kohale toodi kümneid inimesi Salemist ja teistest Massachusettsi küladest ning neid seati erineval tasemel ülekuulamisele. (Wikimedia Commons) John Davisi Batchelderi autogrammide kogu "Süüdistatavate nõidade kautsjoni avaldus". (Wikimedia Commons) Nõiamägi autor Thomas Satterwhite. Noor naine juhitakse tema hukkamisele Salemi nõiakatsete käigus. (Smithsoniani instituut)

Nõiajaht
Kõik kolm naist viidi kohalike kohtunike ette ja neid üle kuulati mitu päeva, alates 1. märtsist 1692. Osborne väitis süütust, nagu ka Hea. Kuid Tituba tunnistas: "Kurat tuli minu juurde ja tegi mulle ettepaneku teda teenida." Ta kirjeldas keerukaid pilte mustadest koertest, punastest kassidest, kollastest lindudest ja "mustast mehest", kes tahtis, et ta tema raamatule alla kirjutaks. Ta tunnistas, et kirjutas raamatule alla ja ütles, et on veel mitu nõida, kes puritaanid hävitada tahavad. Kõik kolm naist pandi vangi.

Paranoia seemne istutamisega järgnes järgmise paari kuu jooksul süüdistuste voog. Salemi küla kiriku ustava liikme Martha Corey vastu esitatud süüdistused muretsesid kogukonda suuresti; kui ta võiks olla nõid, siis võiks igaüks. Kohtunikud küsitlesid isegi Sarah Goodi 4-aastast tütart Dorothyt ning tema pelglikke vastuseid tõlgendati ülestunnistusena. Küsimus muutus tõsisemaks aprillis, kui ülekuulamistel osales asehaldur Thomas Danforth ja tema abilised. Kümned inimesed Salemist ja teistest Massachusettsi küladest toodi ülekuulamisele.

27. mail 1692 andis kuberner William Phipps käsu Oyeri erikohtu (arutada) ja Termineri (otsustada) loomiseks Suffolki, Essexi ja Middlesexi maakondades. Esimene erikohtusse antud juhtum oli Bridget Bishop, vanem naine, kes oli tuntud oma kõmuharjumuste ja väljapaistvuse poolest. Küsimusele, kas ta tegi nõiduse, vastas Bishop: "Olen sama süütu kui sündimata laps." Kaitsmine ei tohtinud olla veenev, sest ta tunnistati süüdi ja 10. juunil sai temast esimene inimene, keda hiljem kutsuti Gallowsi mäeks.

Viis päeva hiljem kirjutas lugupeetud minister Cotton Mather kirja, milles palus kohtul mitte lubada spektraalseid tõendeid - ütlusi unenägude ja visioonide kohta. Kohus ignoreeris seda taotlust suures osas ning juulis mõisteti vangi ja riputati viis inimest, augustis veel viis ja septembris kaheksa inimest. 3. oktoobril tagandas oma poja jälgedes Harvardi tollane president Increase Mather spektritõendite kasutamist: "Parem oleks, kui kümme kahtlustatavat nõida põgeneks, kui üks süütu inimene hukka mõistetaks."

Kuberner Phipps keelas vastusena Matheri taotlusele ja tema enda naisele nõiduse pärast ülekuulamise, keelas edasised vahistamised, vabastas paljud süüdistatavad nõiad ning saatis 29. oktoobril Oyeri ja Termineri kohtu laiali. Phipps asendas selle kõrgema kohtuga, mis keelas spektri asitõendeid ja mõistis hukka 56 süüdistatavast vaid 3. Lõpuks arreteeris Phipps kõik, kes olid nõidussüüdistuste alusel vanglas, maiks 1693. Kuid kahju oli siiski tehtud: 19 riputati Gallowsi mäele, 71-aastane mees suruti raskete kividega surnuks, mitu inimest suri vangis ja Ligi 200 inimest oli süüdistatud "Kuradimaagia" harjutamises.

Heade nimede taastamine
Pärast kohtuprotsesse ja hukkamisi tunnistasid paljud asjaosalised, nagu kohtunik Samuel Sewall, avalikult viga ja süüd. Üldine kohus määras 14. jaanuaril 1697 Salemi tragöödia paastumise ja hingeotsimise päeva. 1702. aastal tunnistas kohus kohtuprotsessid ebaseaduslikuks. Ja 1711. aastal võttis koloonia vastu seaduseelnõu, millega taastati süüdistatavate õigused ja head nimed ning määrati nende pärijatele 600 naelsterlingit. Kuid alles 1957. aastal - rohkem kui 250 aastat hiljem - vabandas Massachusetts ametlikult 1692. aasta sündmuste pärast.

20. sajandil vaimustasid Salemi nõiakatsed nii kunstnikke kui ka teadlasi. Näitekirjanik Arthur Miller taastas selle loo oma 1953. aasta näidendiga „The Crucible“, kasutades katsumusi allegooriana McCarthyismi paranoiale 1950ndatel. Lisaks on välja töötatud arvukalt hüpoteese, kuidas selgitada 1692. aastal Salemis aset leidnud kummalist käitumist. Üks konkreetsemaid uuringuid, mille ajakirjas Science avaldas 1976. aastal psühholoog Linnda Caporael, süüdistas süüdistatava ebanormaalseid harjumusi seente tungalteradel, mis võib leidub rukis, nisus ja muudes teraviljaseemnetes. Toksikoloogide sõnul võib tungalteraga saastunud toidu söömine põhjustada lihasspasme, oksendamist, pettekujutlusi ja hallutsinatsioone. Samuti kasvab seen soojas ja niiskes kliimas - eriti erinevalt soomelistest heinamaadest Salemi külas, kus kevad- ja suvekuudel oli rukki põhitera.

1992. aasta augustis, kohtuprotsesside 300. aastapäeva tähistamiseks, pühendas Nobeli preemia laureaat Elie Wiesel Saalemis nõiakatsete mälestusmärgi. Ka Salemis asuvas Peabody Essexi muuseumis on originaalsed kohtudokumendid ning linna kõige külastatavam vaatamisväärsus, Salemi nõiamuuseum, näitab avalikkuse vaimustumist 1692. aasta hüsteeriast.

Toimetaja märkus - 27. oktoober 2011: Tänu professor Darin Haytonile, kes osutas selles artiklis veale. Ehkki Euroopas väidetavalt tapetud nõidade täpset arvu ei tea, on parim hinnang kümnetele tuhandetele ohvritele, mitte sadadele tuhandetele. Selle probleemi lahendamiseks oleme teksti parandanud.