Ühel vihmasel reede pärastlõunal 1964. aastal hüppas 24-aastane Richard Serra Yale'is õpinguid lõpetades rongilt New Havenist New Yorki. Saabumisel suundus ta kesklinna, Ida 77. tänava linnamajja, kus ta kohtus esmakordselt Cy Twombly tööga. "Nad pilkasid mind, " ütles Serra maalidest, mida ta sel päeval Leo Castelli galeriis nägi. "Ma ei suutnud neid unustada."
Nelikümmend kolm aastat hiljem jääb Twombly, nüüdseks 79, unustamatu meistriks, luues üha suuremaid ja rikkalikumaid maalinguid, mis pilguvad teile isegi pärast seda, kui olete neid iga nurga alt uurinud ja nende värve meelde jätnud. Ja nii sobibki, et New Yorgi Gagosiani galeriis vaadeldav Twomblyi hiljutiste maalide näitus õitseb lillede kõige püsivama, mõistatuslikuma ja temperamentsema pojengiga.
Iga aednik ütleb teile, et pojengide istutamise juures on kõige olulisem kasvukoha valimine, ideaaljuhul selline, kus päike saab vähemalt pool päeva. Pikaealised, kuid esialgu aeglaselt kasvavad, häirivad pojengid rooste. Proovige neid teisaldada ja nad karistavad teid sellega, et te ei õitse mitu aastat. Jätke nad rahule ja nad õitsevad igavesti.
Kunstnike kasvatamine võib olla sama keeruline. Kunstiajaloos pole Twomblyt kerge asetada. Tänapäeval on ta tavaliselt koos Robert Rauschenbergi ja Jasper Johnsiga kõigis teise laine abstraktse ekspressionismi kategooriates, kuid etikett sobib. Saidi valik oli Twombly jaoks kriitiline. Virginia päritolu põliselanik, kes õppis enne Black Mountaini kolledžis immatrikuleerimist Bostonis ja New Yorgis, pääses ta 1957. aastal go-go New Yorgi kunstimaailma päikesepaika - Rooma -, kus ta elab suurema osa aastast. Seal õnnestus tal lihvida abstraktsiooni ja antiiki, maalida ja joonistada, näägutada ja unistada.
Gagosiani 21. tänava galerii - laialivalguv, kõrgete lagedega ja laitmatult viimistletud - on suurepärane koht, kus esitleda kümmet maali ja üksikut skulptuuri (kõik pealkirjata ja 2007. aastal valminud), mis koosnevad “Õite ja muude asjade hajumisest”. Tuba on rõngastatud kuue suure horisontaalse maaliga puitpaneelidel, millest igaüht on umbes kaheksateist jalga lai ja kaheksa jalga pikk. Ristkülikukujulisse ruumi sisenedes uimastavad vaatajat eepilised tähtkujud pojengipuude õitsengutest, mis paistavad võnkuvat, punuma ja punuma. põllud pliiatsi- ja vahakrüünide kritselduste, käejälgede ja haikuse külge kriimustati Twombly raputavas kursiivis. Kui varred peaksid olema õhukese akrüülvärviga kihiga kaetud jäljed, siis allapoole tilkuvad tilgad, mis paneelid vertikaalselt pesevad, justkui üritades ujuvaid lilli esiplaanile siduda.
Tema viimasel Gagosiani näitusel vaadeldud Twombly värvipalett lõuendil lõõmavate ja küllastunud punaste punaste komplektiga on siin märkimisväärselt mitmekesine. Ühel seinal on kaks maali, millel on oranžid õied (siin põlenud peaaegu punaseks, roosa mull-kummina) ja piparmündi Celadoni maapinna vastu. Galerii pikim sein on riputatud kolme erkkollase taustaga maaliga, mille õied ulatuvad Twombly kauaoodatud burgundist - verega tembitud merlotist kuni punase oranžini. Neist kolmest keskmine on täht, õitega, mis näivad vilkuvat ja keerlevat, varjutatud, et neil oleks inimese peaaju mõõtmete sulci ja güri.
Ajaloolane ja kriitik Robert Pincus-Witten kirjeldab näitusekataloogi essees mõnele maalile kantud tõlgitud jaapani haikusi Twombly ainulaadse kaubamärgi - flirtiv ikonograafia - näidetena. Kunstnikul on võimalus mängida kirjanduslike ja ajalooliste viidetega, näiteks Kusunoki Masatsurana, 14. sajandi samurai ja luuletajana, kelle surm inspireeris pojengi haikust, nii et nad on sugestiivsed, mitte rõhuvad.
Ehkki ilmudes kiirustades (Roland Barthes ütles kord, et Twombly näib kirjutavat sõrmeotstega), valitakse nendes teostes ilmuvad sõnad hoolikalt sensoorsete mängude silma paistmiseks: “värisema”, “kikaku”, “eilsest välja kiskuma” vihm ", " pojengi südamest purjus mesilane. " Need sõnad kutsuvad teid lahti mõtestama nende tähendusi, hoides samal ajal tõlgendust. Vahepeal on nende nurisemine kõrvas ja kritseldid käes. Sa ei saa midagi muud teha, kui veeretada neid oma keele peal.
Pincus-Witteni puhul on pojengid „koosmõjus laitmatult jaapanlastega”, kuid on ahvatlev vaadata Hiinasse, kus pojengil on veelgi pikem ajalugu ja kus lill esmakordselt aretati. Hiina pojengikeele sõna on mutan, nimi, mis sisaldab sõna cinnabar (tan), surematuse ravim. Nagu Twomblyi looming, on need ka tõelised originaalid, mida on võimatu unustada.
