Damperi saared ei olnud alati saared. Kui inimesed umbes 30 000 aastat tagasi selle lääne-Austraalia selle osa esimest korda okupeerisid, olid need 60 miili sisemaal asuvate vulkaaniliste mägede tipud. Toona pidi see olema muljetavaldav mäestik - pakkudes puude varjutatud alasid ja veebasseine, mis tõmbasid aborigeenide külastajad tõenäoliselt ümbritsevatelt tasandikelt välja.
Seotud sisu
- Kaasaegne aborigeenide kunst
Keegi ei tea, millal inimesed esimest korda siinsed mustad kivid sisse kraapisid ja nikerdasid, kuid arheoloogide hinnangul on osa sümboleid söövitatud 20 000 aastat tagasi. Teadlaste väitel on seda saiti külastatud ja kaunistatud sellest ajast peale, isegi kui merepinnad tõusid ja muutsid mäed 42 saare saarestikuks. Täna võib siin näha 500 000 kuni miljonit petroglüüfi - kujutades kängurusid, emusid ja bumerange kandvaid jahimehi -, mis moodustavad maailma ühe suurima rokikunsti kogu.
Kuid petroglüüfid asuvad Dampieri sadama lähedal asuva rikkaliku rauaallika kohal, mis tegeleb Austraalia sadamate järel teise kaubaveoga. Mõne andmetel on tööstusprojektid juba veerandi leiukohast hävitanud ja arheoloogid hoiatavad, et jätkuv areng võib kivikunsti täielikult ära pühkida.
Vanimad petroglüüfid on kehatud pead - meenutavad tänapäevaseid naerunägusid, kuid öökulli-sarnaste silmadega. Nende ja teiste geomeetrilisi mustreid kujutavate graveeringute tähendus jääb saladuseks. Kuid pisut nooremad petroglüüfid, kes kujutavad umbes 10 000 aasta taguseid maismaaloomi, võimaldavad spekulatsioone hõlpsamini. Nagu enamiku iidsete jahikultuuride loodud kunsti puhul, kipuvad paljud esiletoodud liigid olema maitsvad. (Kui proovite, proovige känguruliha - see on väga lahja ja magus.) Mõnedest kummitavamatest petroglüüfidest on näha Tasmaania tiigreid, kes surid seal enam kui 3000 aastat tagasi. Kui meretase tõusis, umbes 6000 aastat tagasi, hakkasid petroglüüfid peegeldama uut keskkonda: krabid, kalad ja dugongid (manaati nõbu).
Petroglüüfide hulgas on 4000-aastastest pidudest pärit kämpingute, karjääride ja kasutuselt kõrvaldatud koorikute hunnikud. Mägede ja seejärel saartena kasutati seda ala selgelt tseremoniaalsetel eesmärkidel ning tänapäevased aborigeenid laulavad endiselt laule ja räägivad lugusid Dampieri piltidest.
Arheoloogid hakkasid petroglüüfe dokumenteerima 1960. aastatel ja soovitasid 1970. aastaks lähedalasuva tööstusarengu piirid. Mõni kivikunstiala sai kaitse aborigeenide kultuuripärandi seaduse alusel 1980. aastatel, kuid alles 2007. aastal lisati kogu ala Austraalia rahvuspärandi nimistusse, mis sisaldas "looduse ja kultuuriga seotud paiku, millel on rahvale silmapaistev väärtus". See loetelu ja mitmesugused muud kaitsealad välistavad nüüd arengu umbes 100 ruutmiilil saarestikust ja mandriosast ehk umbes 99 protsenti ülejäänud arheoloogilisest leiukohast. Vahepeal on turistid endiselt oodatud vabalt kivikunstiga tutvuma ning käivad kõnelused külastuskeskuse rajamiseks.
See võib kõlada õnnestumisena, kuid rauamaagi kaevandused, väetisetehased, vedelate maagaaside töötlemise rajatised ja muud tööstused ülejäänud 1 protsendil saidist võivad endiselt palju laastada. "Suurimad mõjud ei ole otsesed, vaid kaudsed, " ütleb Lääne-Austraalia ülikooli arheoloog Sylvia Hallam, kes on kompleksi põhjalikult uurinud. Gaasiettevõtete happeline vihm võib kivikunsti söövitada; teedel, torujuhtmetel ja karjääridel on kahjustatud kohti, näiteks kestahunnikud, mis aitavad arheoloogidel petroglüüfe tõlgendada; ja - halvimal juhul - väetisetaimed võivad plahvatada. Uut gaasitöötlemistehast ehitav ettevõte sai hiljuti loa kivide teisaldamiseks, milles on 941 petroglüüfi. Muistsete kunstiteoste ümberpaigutamine takistab nende buldoosimist, kuid eemaldab need ka nende arheoloogilisest kontekstist.
"Dampieri saarestiku kunst ja arheoloogia võimaldavad meil vaadelda meie enda liigi omadusi, kuna see levis esimest korda uude mandriossa, " ütleb Hallam ja uurib, kuidas inimesed kohandusid merepinna tõusuga uute maastikega. . Kuid sellel tähendusel on ka selle koha õhukeses kunstilisuses. Hallam lisab, et petroglüüfid võimaldavad meil "hinnata oma sümboolse tegevuse - rituaali, draama, müüdi, tantsu, kunsti - osana sellest, mida tähendab olla inimene".
Kuni miljon petroglüüfi kujutab inimesi, vaimseid olendeid, loomi ja linde. (Flickri kasutaja Sue Watersi viisakalt) 
Lääne-Austraalia iidses aborigeenide kaljukunstipaigas kivisse söövitatud salapärane lind. (Suzanne Pikk / Alamy) 
Arheoloog Sylvia Hallam ütleb, et söövitus aitab meil hinnata seda, "mida tähendab olla inimene". Nad seisavad silmitsi tööstusarenguga. (Austraalia Rahvuslik Trust (WA)) 
Arheoloogid hakkasid petroglüüfe dokumenteerima 1960. aastatel ja soovitasid 1970. aastaks lähedalasuva tööstusarengu piirid. (Flickri kasutaja Sue Watersi viisakalt) 
Mõni rokikunst sai kaitse aborigeenide pärandiseaduse alusel 1980ndatel. (Flickri kasutaja Sue Watersi viisakalt) 
Turistid on endiselt oodatud kivikunstiga vabalt tutvuma ning käimas on kõnelused külastuskeskuse rajamiseks. (Austraalia Rahvuslik Trust (WA))
