"Pime on, kuid koidueelse valguse pilguheit puudutab idataevast. Mari ja tema noor tütar Sita kerkivad nende mudamaja ukseavast välja. Nad kannavad keedetud riisist jahvatatud valge pulbriga väikeseid metallkausid. Mari kastab indeksi sõrme oma kaussi ja paindub, et märgistada jalgade alla valgete punktide võrk. Harjutatud, vedela ja graatsilise liigutusega maalib ta lehtede ja viinapuude kõverad, kroonlehtede aasad ja varte sirged servad. Kaheksa-aastane- vana Sita kopeerib oma tehnikat rafineeritumalt ja ebakindlamalt; mustri kaks külge ühinevad üheks. See on lootoseviinapuu - jumalanna sümbol, mis kaitseb perekonda ja kodu, maalitud, et julgustada tema kasulikkust ja hoida kurja sisenemast Kujundused määrduvad kiiresti, kui päike tõuseb ja inimesed kolivad majja sisse ja välja. "
Nende sõnadega tutvustab kunstiajaloolane Stephen Huyler oma fotoreisi India kodumaise maalikunsti väljaandes Rizzoli välja antud raamatus " Painted Prayers: Women Art in India Village" . Huyler hakkas nende rituaalsete teoste vastu huvi tundma oma esimesel India-reisil 1971. aastal ja on pärast seda igal aastal tagasi nende dokumenteerimiseks naasnud. Viiskümmend tema silmatorkavat pilti on näitusel Smithsoniani Arthur M. Sackleri galeriis 23. juulist kuni 7. aprillini 1996.
