1802. aasta esimesed kaheksa kuud olid president Jeffersoni jaoks halastamatult igavad. Prantsusmaa ja Inglismaa allkirjastasid rahulepingu, avades Euroopa ja Kariibi mere sadamad uuesti Ameerika kaubandusele. Merevägi oli astumas sammu Vahemere piirkonnas asuvate Barbary piraatide vastu. Loodi West Point. Peamine mure oli riigivõla tasumine. 1800. aasta kibedad valimised hääbusid mälust.
Sellest loost
Thomas Jefferson ja Sally Hemings: Ameerika poleemika
OstaSeotud sisu
- John Adams oli USA esimene suursaadik ja ka tema teine president
- Abigaili ja John Adamsi kirjad näitavad nende vastastikust austust
Siis teatas Richmondi Recorderi 1. septembri numbris kurikuulus ajakirjanik James Callender, et USA presidendil oli musta orja armuke, kes oli talle kandnud mitmeid lapsi. "See on hästi teada, et mees, keda see rahvale au teeb, peab ja hoiab ning on juba mitu aastat oma liignaisena omaenda orjana hoidnud, " algas lugu. "Tema nimi on SALLY."
Föderalistid ajalehtedest Maine kuni Gruusia kirjutasid loo uuesti. Avaldati rassistlikke luuletusi presidendi ja “Dusky Sally” kohta. Jeffersoni kaitsjad olid summutatud, oodates asjata eitust, mis kunagi ei tulnud täidesaatvast mõisast. Skandaal raputas alles põgenevat rahvast.
Kui "hästi teada" oli Jeffersoni ja Hemingsi suhe? Callender kirjutas, et sellele on ajalehtedes „korra või kaks vihjatud”, nagu see oli tõepoolest aastatel 1800 ja 1801. Ja reageerides oma muhelemisele ütles USA Gazette, et ta oli „kuulnud sama teemat, millest vabalt räägiti Virginia ja Virginia härrasmehed. ”Ent kuigi teadlased on allikaid kamminud, pole nad enne Callenderi skandaalse raporti ilmumist tuvastanud ühtegi konkreetset kirjalikku viidet Jefferson-Hemingsi kontaktametnikule.
Usun, et olen leidnud kaks sellist viidet. Neile eelneb ekspositsioon enam kui kaheksa aastat ja nad pärinevad kellegi teisest, peale Jeffersoni vana sõbra ja poliitilise rivaali John Adamsi. Adams viitas oma poegadele Charlesile ja John Quincyle jaanuaris 1794, viidates Monticello salvei ja ilusa noore naise vahelistele suhetele, mida istanduse ümber tunti kui “Dashing Sally”. Viited on seni märkamata jäänud, kuna Adams kasutas klassikaline vihje, mille olulisust ajaloolased ja biograafid pole suutnud hinnata.
Adamsi kirjad pakuvad käegakatsutavaid tõendeid selle kohta, et vähemalt üks riigi juhtivatest poliitilistest perekondadest oli Jeffersoni-Hemingsi suhetest teadlik juba ammu enne skandaali puhkemist. Dokumendid heidavad uut valgust suhte eliidi teadlikkuse küsimusele, varase vabariigi ajakirjanduse olemusele ja Adamsile endale.
Telli Smithsoniani ajakiri nüüd kõigest 12 dollariga
See artikkel on valik ajakirja Smithsonian novembrinumbrist
Osta**********
Jefferson astus tagasi George Washingtoni riigisekretärina 1793. aasta viimasel päeval. See polnud olnud hea aasta. Tema püüdlused sundida oma vihatud rivaali Alexander Hamiltoni rahanduseeskirjade rikkumise tõttu kabinetist välja kukkusid ebaõnnestunult. Jätkates Prantsuse revolutsiooni toetamist, hoolimata kuninga ja kuninganna giljotiinist ja Terrori õitsengust, võõrandus ta Adamsist ja oli pettunud Washingtoni kuulutuses Ameerika neutraalsusest Prantsusmaa viimases sõjas Inglismaaga. 50-aastaselt naasis ta innukalt oma armastatud Virginia mõisa, et elada härrasmehe taluniku ja filosoofina.
Asepresident Adams keeldus uskumast, et tema võõras sõber on avaliku eluga tõesti hakkama saanud. Oma kahele vanemale pojale saadetud kirjades hindas ta mehelt, kes oli veendunud, et kutsub teda Washingtoni presidendiks tulema. 2. jaanuaril kirjutas ta Charlesile:
Hr Jefferson läheb Montecellole, et veeta oma päevad vanaduspõlves, maaelu lõbustustes ja filosoofilistes meditatsioonides - kuni president sureb või astub tagasi, kui ma arvan, et teda kutsutakse vestlustest Egeriaga Grovesisse, et nad võtaksid enda kätte ohvrid. Avaldage riiki ja viige seda läbi nelikümmend aastat vagaduses ja rahus.
3. jaanuaril kirjutas ta pikemalt John Quincyle, loetledes seitse võimalikku motiivi Jeffersoni tagasiastumiseks.
5. Ambitsioonid on intellektuaalse ja moraalse valdkonna kõige peenem loom. Imeliselt on see selle omaniku eest varjamine, ma olin juba peaaegu enda seest öelnud. Jefferson arvab, et ta saab selle sammu abil tagasihoidliku, tagasihoidliku ja vaga mehe maine, täielikult ilma ambitsioonideta ega edevuseta. Võib-olla on ta isegi selle veendumuse sisse petnud. Kuid kui prospekt avaneb, näeb maailm ja ta tunneb, et ta on sama ambitsioonikas kui Oliver Cromwell, ehkki pole ühtegi sõdurit. 6. Teistel hetkedel võib ta mediteerida oma ambitsioonide rahuldamise üle; Numaad kutsuti forrestitest Rooma kuningaks. Ja kui Jefferson tuleks pärast presidendi surma või tagasiastumist kokku kutsuda tuttavast Egeria Ühingust, et ta valitseks riiki nelikümmend aastat rahus ja vagaduses, siis olgu nii.
Tolle aja rahvakeeles oli „vestlus” seksuaalvahekorra sünonüüm ja „tuttav” oli „intiimse” sünonüüm. Ilmne kandidaat inimesele, kelle vestlust ja tuttavat ühiskonda Jefferson väidetavalt oma bukolises kodus naudiks, on Sally Hemings.
Kuid kes oli Egeria ja kui kindlad võime olla, et Adams tahtis Hemingsit, kui ta tema nime kutsus?
Egeria on Vana-Rooma müütilises varases ajaloos teatava tähtsusega kuju. Livy ja Plutarchi sõnul kutsusid senaatorid pärast sõjaka Romuluse surma nende kuningaks vaga ja intellektuaalset Sabine nimega Numa Pompilius. Nõustudes tööga teatava vastumeelsusega, otsustas Numa kehtestada seadused ja riikliku usundi.
Oma veenmatute subjektide veenmiseks, et tal on uuenduste jaoks üleloomulik tagatis, väitis Numa, et ta on Egeeria - jumaliku nümfi või jumalanna - alluvuses, keda ta kohtub pühade talus. Lood räägivad, et ta polnud ainult tema õpetaja, vaid ka tema abikaasa, sest tema naine Sabine oli juba mõni aasta varem surnud. "Arvatakse, et Egeria magas Numaga kõige õiglasemalt, " kirjutas Ovid oma ajalehes Amores .
Vanusena 40, kui ta kuningaks sai, valitses Numa 43 aastat - Rooma rahu kuldajal, mille jooksul, Livy sõnul "ka" naaberrahvad, kes olid seni arvanud, et see pole linn, vaid loodud bivouac. keset üldist rahu ähvardades hakkasid nad tundma nende vastu austust, et nad pidasid pühalikuks jumalate kummardamisega täielikult nõrgenenud rahva vigastamist. ”
Numa Pompilius vestleb taani kunstniku Bertel Thorvaldseni 1792. aastal tehtud skulptuuris Egeeria nümfiga. (Kongressi raamatukogu) Ladina ja kreeka kirjandusega hästi kursis olnud Adamsil oli põhjust oma võrdlusega rahul olla. Nagu Rooma Romuluse valitsemisaja lõpus, oli ka USA uueks riigiks valmistudes uus riik. Jeffersonist saab Ameerika Numa, kes on oma riigi iseseisvuse võitnud sõjaväelase filosoofiline järeltulija. Nagu Numa, oli ka Jefferson lesk (tema naine Martha, suri 1782. aastal), kes valmistus selleks tööks, pidades nõu oma teise naise nümfiga, mis oli talle püha.
Küsisin Harvardi õpetlaselt ning ajakirjade Thomas Jeffersoni ja Sally Hemings: American Controversy autorilt Annette Gordon- Reedilt, mida ta tegi Adams'i viidetest. "Ehkki kaks kirja tema poegadele ei tõesta lõplikult, et Adams teadis Jefferson-Hemingsi ühendusest juba 1794. aasta alguses, " sõnas Gordon-Reed meilis, "muudab see Egeriale viitamise selgeks tegemise huvitavaks võimaluseks."
Egeria vihjamise mõistmiseks ei olnud 1790. aastate alguses vaja klassikalist haridust. 1786. aastal avaldas prantsuse kirjanik Jean-Pierre Claris de Florian Numa Pompilius, teine Roi de Rooma, romantilise romaani, mis oli pühendatud Marie Antoinette'ile - see talle meeldis - ja see oli mõeldud Prantsusmaa valgustunud monarhia teejuhiks. („Inimesed usuvad, et olen kirjutanud loo / Sinust, Louisist ja prantslastest, “ kuulutab Floriani pühendatud luuletus.) Varsti inglise, hispaania ja saksa keelde tõlgituna sai romaan Põhja-Atlandi põgenenud bestselleri. maailm.
Uurides omaenda romaani Numa ja Egeria elu ja järelelu kohta, juhtusin kahes Adamsi kirjas esitatud vihjetega. Avaliku elu usundite õppurina olen juba pikka aega Numa vastu huvi tundnud kui lääne poliitilise mõtte ajaloolist kuju Cicerost ja Püha Augustinusest Machiavelli ja Rousseau'ni.
Tegelikult oli John Adams mõelnud Numa ja tema jumaliku konsortsi kutsumisele Ameerika Ühendriikide valitsuse põhiseaduse kolmeköitelisse kaitsmisse, mille ta avaldas 1787. aastal Inglismaal ministrina töötades. “See oli iidsete rahvaste üldine arvamus, et ainuüksi jumalikkus oli piisav inimestele seaduste andmise oluliseks ametiks, ”kirjutab ta eessõnas. "Roomlaste seas oli Numa võlgu nende seaduste eest, mis tagavad tema vestlustele Egeriaga tema riigi õitsengu." Hiljem selgitab ta oma töös: "Numa valiti rahu, vagaduse ja inimlikkuse inimeseks, kellel oli aadress piisavalt, et aadlikud ja inimesed usuksid, et ta oli abielus jumalanna Egeriaga ning sai taevakoguduselt kõik oma seadused ja meetmed. ”
Kaitseväes oli Adamsil vaja kogu maailmale teada anda, et erinevalt teistest mineviku ja oleviku rahvastest on hiljuti ühinenud Ameerika osariigid „võib-olla eksponeerinud esimest valitsuste näidet, mis on üles ehitatud looduse lihtsatel põhimõtetel.” Teisisõnu: Egerias ei pea kehtima: „Kunagi ei saa teeselda, et selles teenistuses töötavad isikud vestleksid jumalatega või oleksid mingil määral taeva inspireeritud rohkem kui need, kes töötavad laevadel või majadel või töötavad kaubelda või põllumajandusega tegeleda: tuleb alatiseks tunnistada, et need valitsused on meeleavaldused antud üksnes mõistuse ja meelte kasutamise kaudu. ”
John Adams edastas oma 1794. aasta kirjas poja Charlesile kelmikalt Jeffersoni teose “Vestlused Egeriaga” (Massachusettsi ajaloolise seltsi kogu). 
Adamsi kirja Charles'ile (Massachusettsi ajalooseltsi kogu) teine leht 
Adamsi kirja Charles'ile (Massachusettsi ajalooseltsi kogu) kolmas leht 
John Adamsi kiri oma pojale John Quincy Adamsile tõenäoliselt 3. jaanuaril 1794 (Massachusettsi ajalooseltsi kogu) 
Adamsi pojale John Quincyle (Massachusettsi ajalooseltsi kogu) teine leht **********
Jefferson oli ameeriklane valgustusajastu ratsionaalsuse avatar, ustav valitsuse usin vastane ja Washingtoni administratsiooni peamine sõja pooldaja Barbaari piraatidega. Kõigil asjaoludel toodi teravalt esile Adamsi kujutlus temast jumalannaga nõu pidades, et valitseda „vagadus ja rahu“. Kuid kas ta kavatses kõnealusel jumalannal viidata Sally Hemingsile?
Nii arvamiseks on hea põhjus. Seitse aastat varem oli Jefferson korraldanud, et tema 8-aastane tütar Maarja ühineb tema ja tema vanema tütre Marthaga Pariisis. Hemings, ori, kes oli ka Jeffersoni hilise naise poolõde, saatis Maryt Atlandi-ülesel teel Inglismaale; saabumisel läksid kaks tüdrukut Londonisse Adamsese juurde. Hemings oli siis 14-aastane, kuid Abigail Adams arvas, et ta oli 15 või 16-aastane.
Kirjutades Jeffersonile, et need kaks olid saabunud, viis Abigail Adams nad oma tiiva alla, kuni mõni nädal hiljem ilmus kohale mõni saadik, kes toimetas nad edasi Pariisi, kus Jefferson hakkas kindlasti Hemingsiga seksima. Nii nägi John Adams 1787. aastal enda jaoks, et Jeffersoni valduses oli heledapäine ilu. 1793. aasta lõpuks oleks arvatavasti ka John Quincy ja Charles sellest teada saanud. Vastasel korral oleks seksuaalne vihje Egeriale nende jaoks kaotatud.
Oluline on see, et John Adams ei viidanud sellele küsimusele, kui ta samal ajal Abigailile kirjutas. Lõppude lõpuks oli temal ja Jeffersonil midagi ühist imetlusühiskonda. "Minu armastus Thomase vastu, " kirjutas ta oma mehele sel päeval, kui Jefferson astus riigisekretäriks (ehkki ta polnud sellest veel teadlik). Hoolimata kahe mehe poliitilisest rivaalitsemisest, hoidis ta 1790. aastate jooksul Jeffersoni suhtes suurt lugupidamist, kirjeldades teda õele saadetud kirjas mehena, kes oli „võrdõiguslikkus“. Ehkki Philadelphias asunud John Adams ei hoidunud 6. jaanuaril 1794 Massachusettsis Abigailile saadetud kirjas Jeffersoni kritiseerimast, tegi ta seda ettevaatlikult.
Jefferson läks eile minema ja halbadest asjadest oli hea vabaneda. Loodan, et tema Temper on lahedam ja tema põhimõtted pensionieas mõistlikumad, kui nad on ametis olnud. Mul on peaaegu kiusatus soovida, et ta võidakse järgmistel valimistel valida asepresidendiks, kui ta ei saaks midagi halba, ei saaks ta ka midagi halba teha. Tal on talendid, keda ma tean, ja ausus, mida ma usun: aga tema meelt on nüüd mürgitatud kannatuste eelarvamuste ja fraktsioonidega.
Numaat ja Egeriat ei mainitud. Minu meelest teadis John, et tema naist ei lõbusta vihje, et Jefferson läheb pensionile lähedastes suhetes teenindajaga, kellest ta oli seitse aastat varem Londonis hoolitsenud. See nali oli reserveeritud ainult poistele.
Monticellos orjastatud afroameeriklaste seas oli kuni 70 Hemingsi pere liiget üle 5 põlvkonna. (Kongressi raamatukogu) 
Foto Jeffersoni Monticellost, umbes 1920 (Kongressi raamatukogu) Asepresidendi isikliku nalja ja presidendiskandaali vahel möödus poliitiline ajajärk. Aastal 1796 alistas Adams Jeffersoni presidendiks saamise ajal ja põhiseaduse II artikli (muudetud 1804) kohaselt sai temast tõepoolest asepresident, kui ta oli saanud suuruselt teise arvu valijahääli. Neli aastat hiljem naasis ta teene, parimaks Adamsit Ameerika ajaloo võib-olla kõige koledamatel presidendivalimistel.
Selleks ajaks oli Callender võitnud oma vaimuhimu, avaldades loo Alexander Hamiltoni suhetest abielunaisega ja sellele järgnenud ebaseaduslikust rahalisest kokkuleppest naise abikaasaga. Jefferson oli piisavalt muljet avaldanud, et pakkus ajakirjanikule rahalist tuge oma föderalistidevastase töö jätkamiseks. Kuid 1800. aasta mais mõisteti Callender süüdi ja mõisteti üheksa kuu pikkuseks vanglakaristuseks seaduse „Prospekt enne meid” eest trakti eest, mis väidab Adamsi administratsiooni tungivaid korruptsioone. Pärast vabastamist pöördus ta Jeffersoni poole ja palus teda nimetada Richmondi postimeistriks. Jefferson keeldus. Callender sõitis Charlottesville'i ja kääritas välja Hemingsi loo, mis avaldati pealkirja all „President jälle”.
Üks skurpsavamaid loo kommentaare tuli John Quincy Adamsilt. 5. oktoobril saatis ta oma noorimale vennale Thomas Boylstonile Horace'i kuulsa oodi jäljendamisega sõbra, kes oli armunud oma teenijatüdrukusse, mis algab: „Kallis Thomas, pidage seda mitte häbiväärseks / orjadega lappima sinu tõug / Ära lase ka wenchi räpast nägu / peleta sind teost eemale. ”
John Quincy kirjutab oma kirjas, et ta on käinud läbi Horace'i raamatute, et leida tsitaadi kontekst, millal peaks see välja langema, kuid see luuletus on kõigi inimeste Jeffersoni relvastatud ideoloogiline seltsimees Tom Paine, kes elas siis Prantsusmaal. John Quincy tunnistas hämmingut, et “Sally helluslugu” oleks võinud vaid mõne nädala jooksul üle Atlandi ookeani sõita ja luuletus taas tagasi. "Aga tõepoolest, " kirjutas ta, "valu, mis on niivõrd filosoofi enesekindlus, võis faktidega tutvuda varem kui Ameerika avalikkus üldiselt."
Ajaloolased on oletanud, et amatöörluuletaja John Quincy koostas jäljendusloodi nädalatel pärast seda, kui Callenderi ilmutus ajakirjanduses aset leidis. Kuid isa kirjade valguses pole võimatu, et ta oli selle juba varem kirjutanud, nagu näitas kaare väike lugu selle avastusest. Thomas Boylston korraldas oma venna luuletuse avaldamise prominentses föderalistide ajakirjas The Port-Folio, kus see tegelikult Paine'i nime all ilmus.
Adamsed ei tunnistanud Callenderi lugu kunagi valeks. Abigail Adamsi otsest kommentaari pole tulnud, kuid Gordon-Reed väidab ajakirjas The Hemingses of Monticello, et skandaal süvendas tema võõrandumist Jeffersonist pärast kibedaid 1800. aasta valimisi. Kui Mary Jefferson 1804. aastal suri, kirjutas Abigail Toomasele jaheda kaastundeavalduse, milles ta kirjeldas end kui ühte, kellel oli kord hea meel tellida endale teie sõber.
John Adams viitas 1810. aastal Joseph Wardile saadetud kirjas James Callenderile viisil, mis vihjab, et ta ei pidanud Hemingsi lugu usaldusväärseks. "Härra Jeffersonsi heategevusorganisatsioonid, kui ta neid Callenderiks kutsub, on tema plekikeses laik, " kirjutab ta. “Kuid ma ei usu, et Callender seda ütles, rohkem kui siis, kui seda oleks öelnud põrmulik vaim.” Järgmises lõigus näib ta olevat siiski rohkem kui valmis igasuguse sellise uskmatuse peatama.
Callenderit ja Sallyt mäletatakse nii kaua, kuni tema tegelaskujus Jefferson kui Blotts. Viimase lugu on loomuliku ja peaaegu vältimatu tagajärg sellele ebameeldivale nakatumisele (rõugetele) inimtegelastes neegrite orjuses. Lääne-Indias ja lõunaosariikides on sellel sama mõju. Suur leedi on öelnud, et ta ei uskunud, et Virginias oli istutaja, kes ei osanud orjade seas arvukalt oma lapsi arvata. Kuid kas see on usaldusväärne poliitika, kas see edendab moraali, et pidada kinni selliste häbiväärsete lugude nutust, nüüd on inimene vabatahtlikult maailmast lahkunud. Mida rohkem subjekti käsitletakse, kas siis Infamy õudus ei vähene? ja seda musta Litsentsi tuleks julgustada?
Adams jätkab küsimust, kas üldsuse huvides on vana loo tutvustamine Jeffersoni poolt sõbra naise 25-aastaselt võrgutamise katsega, mida “tunnistatakse juhtunuks”. Tema mure pole sellise tõde. lugusid, kuid soovitakse jätkata nende harfimist (nüüd, kui seda teha pole poliitiliselt kasulik). Ta ei lükka ümber mõtet, et Jefferson käitus nagu teised Virginia istutajad.
**********
Adamsi naljakas nali oma 1794. aasta kirjades näitab teda olevat vähem arukas, kui sageli arvatakse. See toetab ka Callenderi väidet, et Jefferson-Hemingsi suhe oli "hästi teada", kuid seda hoiti mähiste all. Võib-olla on aeg mõõta vastuvõetud seisukohta, et varase vabariigi ajakirjandus oli aegumatu. Tegelikkuses ei kiirustanud ajakirjanikud skandaalsete süüdistustega avaliku elu tegelaste seksuaalses väärkäitumises. Võrreldes tänapäeva partisanide veebisaitide ja sotsiaalmeediaga olid nad vaoshoitud. Palli veeremiseks kulus James Callender.
John Adamsi viide Jeffersoni Egeriale pani ta naiste uue rolli lääne ühiskonnas tunnistamise tippu. Tänu suuresti Floriani 1786. aasta bestsellerile tuli poliitiku, kirjaniku või kunstniku naisnõustaja nimetama tema Egeriaks. Nii oli Napoleoni, Beethoveni, Mark Twaini, Andrew Johnsoni ja William Butler Yeatsi puhul, kui nimetada vaid mõnda. Abigailis oli Adamsil oma - ehkki seni, kuni ma tean, ei nimetatud teda kunagi selliseks. See oli pool maja teel naiste võrdõiguslikkuse poole, autoriteetne positsioon neile, kelle sotsiaalne staatus oli endiselt allutatud.
Gordon-Reed on kritiseerinud biograafe, kes väidavad, et on "naeruväärne isegi mõelda mõttele, et Thomas Jefferson võis kunagi olla tähtsusetu musta orja naise positiivse mõju all." Iroonilisel kombel võlub Adamsi sarkastiline vihje selle võimaluse. Kas Sally Hemings, Jeffersoni prantsuse keelt kõnelev voodikaaslane ja oma erakambrite hästi korraldatud hoidja, oli ka tema giid ja nõustaja - tema Egeria? Küsimus on meie käsutuses olevate tõendite põhjal vastuseta.
Oma Metamorfooside viimases raamatus portreteerib Ovid Egeeriat pärast Numa surma nii lohutamatuna, et jumalanna Diana muudab ta voolava vee allikaks. Kui Jefferson 1826 suri, pidid tema ja Hemings, nagu Numa ja Egeria, kõik kavatsused ja eesmärgid olema olnud abielus neli aastakümmet. Pärast tütart Martha vabastas Hemings orjusest, kuna ta lapsed olid enne teda vabastatud.
Me ei tea, kas ta vabastust tähistades leinas ka oma kaotust. Kuid võime olla kindlad, et tema nimi, nagu Egeria nimi, on igavesti seotud tema väljapaistva abikaasaga, nagu John Adams ennustas.
