Lihavõttepühade saar on kõige paremini tuntud hiiglasliku kivi Moai järgi, mis saart täppis, tõmmates igal aastal kümned tuhanded turistid tohututele kivinägudele järele. Kuid Vaikse ookeani keskel asuvas isoleeritud maatükis on hakanud ilmnema probleeme suure hulga inimestega, kes on selle kõige kuulsama vaatamisväärsuse poole tõmmanud.
Seotud sisu
- Teie prügi saastab isegi sügaval, ookeani kauge jõudmine
Tšiili mandriosa (Tšiili juhib saart) turistide ja sisserändajate sülem on saare infrastruktuuri, sealhulgas veevarustus- ja jäätmehoidlaid koormanud. Eriti prügi on tohutu probleem.
BBC-st:
See toodab 20 tonni prügi päevas. 2011. aastal avatud taaskasutusettevõte töötleb 40 000 plastpudelit kuus.
Kuid suurt osa saare prügist ei saa ringlusse võtta.
"Panime prügilatesse ja nad saavad vaid lapida, " ütleb Lihavõttesaare linnapea Pedro Edmunds.
"Me ei saa seda põletada ja meil pole enam maa, kuhu seda uputada. See meelitab ligi rotte, sääski ja hulkuvaid koeri."
Lihavõttesaare kasvav rahvaarv ja kasvav populaarsus on aastaid probleeme tekitanud. Bloomberg teatas 2009. aastal, et saare turistide lende blokeerisid saarlased, kes olid pettunud Tšiili sisserändepoliitikast. Vaid seitsme aasta jooksul kahekordistus saare elanikkond, kuna tšiillased tulid saarele, otsides tööd turismi- ja ehitustöödel.
Lisaks infrastruktuurimuredele on ka kultuurilisi kaalutlusi. Gregory Delaune kirjutab Berkeley Planning Journali koostatud planeerimisblogis The Urban Fringe:
Saare püsielanikkond on nüüdseks tõusnud veidi üle 5000 ja on viimase kümnendi jooksul ühtlaselt kasvanud. Ligikaudu pooled elanikkonnast väidavad, et Rapa Nui sugupuud on täielikud või osalised, mis tähendab, et nad põlvnevad 36 isendist, kes jäid paljunema pärast seda, kui 1877. aastal oli rahvaarv madalaim - 111. See saare asurkond koos praktiliselt puuduva kirjaliku ajaloolise ülevaatega faktid või isegi põlisrahvaste keel on Rapa Nuil raskendanud nende kultuuripärandi tagasinõudmist. Isegi sõna „tere” Rapa Nuis on tulnud kasutada teistest polüneesia keeltest, sest algsõna kaotas okupatsiooni ja kultuurilise laastamise tsüklis. Enamikul Tšiili sisserändajatest, kes elavad turismitööstuses, on Rapa Nui kultuuriga vähe või puudub üldse seos. Tegelikult on paljud oma mineviku eest põgenenud endised süüdimõistetud või oportunistid, kellel puudub huvi saare ajaloo või kultuuri säilitamise vastu.
Lihavõttesaare ees seisvatele probleemidele pole lihtsat vastust. Turism on kohaliku majanduse nurgakivi, nii et turistidest täielik vabanemine pole valik. Üks kohalik BBC-ga intervjueeritud variant pakkus, et Lihavõttesaar võiks eeskujuks vaadata nende kaugele naabrile, Galapagose saartele. Galapagod võtavad piirangualade külastamise eest külastajalt lõivu. (Kuid ka Galapagos pole oma probleemideta.) Prügi osas on kavas osa sellest elektrienergia tootmiseks põletada, kuid need päevad on veel kaugel.
