Albert Einstein on tuntud mitte ainult kui ajaloo suurimaid teadlasi ja mõtlejaid, vaid ka kui inimõiguste pooldaja. Ta toetas kuulsalt USA segregatsiooni vastu ja nimetas 1946. aastal segregatsioonipoliitikat “valgete inimeste haiguseks”. Kuid nagu Alison Flood ajalehele The Guardian teatas, on Einsteini reisipäevikute hiljutine avaldamine komplitseerinud seda ettekujutust temast kui uskumatu humanitaar. Välisreiside ajal kirjeldas ikooniline füüsik sageli inimesi, kellega ta kohtus, rassistlikult.
1922. aasta oktoobris asusid Einstein ja tema naine Elsa Einstein viie ja poole kuu pikkusele ringreisile Kaug- ja Lähis-Idas. Enne Hispaaniasse suunamist külastasid nad Hongkongi, Singapuri, Hiinat, Jaapanit ja Palestiinat. Reisi ajal oli Einstein vaieldamatult maailma kuulsaim teadlane; tema relatiivsusteooria kinnitati 1919. aastal ja 1921 omistati talle teoreetilise füüsika alal Nobeli preemia.
Päevikud, mida Einstein oma reiside ajal pidas, on varem avaldatud saksa keeles koos väikeste ingliskeelsete lisatõlgetega, - kirjeldab Flood. Kuid Princeton University Pressi uus väljaanne pealkirjaga Albert Einsteini reisipäevikud tähistab esimest korda, kui need kirjutised on ingliskeelsena avaldatud eraldiseisvana. Mitmed päevikute lõigud, mida paljud inimesed saavad nüüd esimest korda lugeda, on väga murettekitavad.
Hongkongis kirjutas Einstein: “Isegi need, kes on taandatud töötama nagu hobused, ei jäta kunagi muljet teadlikest kannatustest. Omapärane karjasarnane rahvas […] sarnaneb sageli pigem automaatidele kui inimestele. ”
"Ma märkasin, kui väike erinevus on meeste ja naiste vahel, " lisas ta. "Ma ei saa aru, missugune fataalne atraktsioon Hiina naistel on, mis köidab vastavaid mehi niivõrd, et nad pole võimelised end järglaste tohutu õnnistamise eest kaitsma."
Reisidel Mandri-Hiinas arvas Einstein, et sealsed inimesed on „töökad, räpased, nürid”. Ta avaldas põlgust selle üle, kuidas „hiinlased ei istu söömise ajal pinkidel, vaid kükitavad nagu eurooplased, kui nad end välja lasevad. lehtmetsad. ”
"Oleks kahju, kui need hiinlased kustutaksid kõik muud võistlused, " märkis Einstein. "Meeliste jaoks on pelk mõte kirjeldamatult igav."
Einstein suhtus jaapanlastesse heldemalt. Nagu Jerry Adler teatas Smithsonian Magazine'i tõlgitud reisipäevikute tükis, oli Einsteinil Jaapanis "tugev sugulus" juba ammu enne riiki saabumist. Ta kirjeldas inimesi, kellega ta seal kokku puutus, kui "tähelepandamatuid, korralikke ja kokkuvõttes väga ahvatlevaid". Ta väljendab siiski seisukohta, et "selle rahva intellektuaalsed vajadused tunduvad olevat nõrgemad kui nende kunstilistel."
CNN-i Judith Vonbergi sõnul nimetas teadlane inimesi, keda ta nägi Egiptuse Port Saidis, kui “iga varju levantiinide karjuvat ja gestikleerivat inimest, kes meie laeva peal varitsevad. Justkui põrgust. "Colombo põliselanikud Ceylonis (riik, mida nüüd tuntakse kui Sri Lankat) kirjeldasid ta kui" pealetükkivat "ja" ürgset ".
Nendes kirjutistes kirjeldatakse, et "teisi inimesi on bioloogiliselt alaväärtuslik, see on rassismi selge tunnusjoon", kirjutab California tehnikainstituudi projekti Einstein Papers projekti abidirektor ja raamatu toimetaja Ze'ev Rosenkranz uues lehes New Yorgi ajakirjade Yonette Jospehi ja Tiffany May andmetel .
Mõni võib väita, et Einsteini vaated peegeldavad lihtsalt möödunud ajastu ühiseid eelarvamusi. "Mulle see seletus ei meeldi, " räägib Rosenkranz CNN- i Vonbergile. "Tol ajal olid ka teised valdavad arvamused, mis olid tolerantsemad."
Võib-olla peame leppima sellega, et Einsteini vaated rassile olid keerukad ja probleemsed. "Ma pooldan teda kui inimest palju keerukamat ettekujutust, " räägib Rosenkranz Vonbergile. "Avalik kuvand on sageli väga kahemõõtmeline, väga mustvalge."
