https://frosthead.com

Uue fotoraamatu abil saate uurida surma kummitavaid reliikviaid

Paul Gambino uus fotograafiaraamat Morbid Curiosities ei ole südame nõrk. Kui me metrooga sellest läbi libistasin, vahetasid inimesed füüsiliselt istekohti, et vältida pilguheitmist säilinud loote fotole, mis oli paigutatud nii, et see pühkis silmi oma platsentaga (vt eespool) üle mu õla. Platsenta pühkivad looted on aga vaid hirmutüki tipp.

Seotud sisu

  • Miks me oleme surnud kehade pärast nii kinnisideeks?

Kuigi mitte kõik raamatus olevad pildid pole kohe õõvastavad, tagavad nende taga olevad lood teie naha roomamise. Näiteks ühel lehel on purk täis dollariarveid, millest igaüks on õrnalt peenraha suurusteks ruutudeks rebitud. Subtiitri tekst on järgmine: „Insanity Jar.” Tegelikult on need hoolikalt rebenenud dollarid obsessiiv-kompulsiivse häire äärmise juhtumi tulemus. Purk saadi vaimuhaiglast tagasi, selgitab Gambino.

"See on vaimuhaiguse füüsiline avaldumine purgis, " ütleb Gambino, kelle raamat on põhjalikumalt seotud 17 Põhja-Ameerikast ja mujalt pärit kollektsionääri veidrate veidrustega.

Gambino on ise koguja, kes on juba ammu surmapilte otsinud. Tema enda kollektsioon koosneb peamiselt viktoriaanlikest portreedest surmajärgsete inimeste - peamiselt laste - tõttu, mis oli selle ajastu kõrge laste suremus. Ta hakkas neid suveniire koguma juba teismeeas, pärast seda, kui avastas foto kümnest perekonnast, kes kõik seisid oma salongi ees kohmakalt. Perekond oli kobaras selle ümber, mis tõenäoliselt oli matriarh, ja toetas seda elutult puusärgis.

Autori morbiidikogu ja vaimustus kasvasid ainult sealt. Mingil teekonna hetkel visati osa tema kollektsioonist tahtmatult prügikasti. Tema reaktsioon kapseldab paljude kollektsionääride suhte oma objektidega. "See oli katastroofiline, " ütleb ta juhtunut meenutades. "Teile tundub, nagu kaitseksite neid tükke, nagu usaldataksite nende eest hoolitsemise eest, " selgitab ta. "Ja mõte, et need on prügis, kummitab mind - see pole mõeldud punni."

Miks koguda meeldetuletusi meie suremuse kohta? Võib-olla on Gambino vastupidiselt mõistnud, et vastus on sageli surmajuhtimise viis: surnukeha nimetada, nimetada, hoida peopesal. Tema jaoks pakub teatud vormis lohutust see, et ta ümbritseb teda kõigest, mis teda kivistab. Selle rikkalikult kummalise, sügavalt segamatu raamatuga jagab ta teiega seda külma “mugavust”. Vestlesime Gambinoga, et saada lisateavet kogujate ja fantastiliste objektide kohta, mis tema lehti täidavad.

Selle raamatu valmimine võttis teil mitu aastat. Miks?

Kulus seitse aastat, enne kui kirjastaja raamatu tegelikult kätte võttis. Kõik kirjastajad ütlesid: see on lihtsalt liiga jube. Kui praegune kirjastaja selle lõpuks üles võttis, kulus kõige pildistamiseks vaid umbes 12 kuud.

Mainisite raamatus mõnda sarnasust, mida olete märganud morbiidsete veidruste kogujate seas. Kas oskate täpsustada?

Suur osa neist kollektsioonidest on inimesed, kes lihtsalt üritavad maailma välja mõelda. Kui vaadata kollektsioone, on see segu teaduse, religiooni ja maagia vahel.

Teatud inimesed ümbritsevad end surmaga ja tunnevad end surmaga väga mugavalt. Ja siis on mõned - nagu mina -, kes on selle kihistunud ja ümbritsevad end sellega, et meelde tuletada, et see on vältimatu ja et te pole ainus, kes selle läbi saab.

Inimestel on nii palju erinevaid põhjusi, et koguda makabrit, kuid üldine jutt on see, et inimesed tunnevad, et nad säilitavad ajaloo killukesi; nad esitlevad ajaloolisi teoseid; nad annavad turvalise kodu paljudele tükkidele, mida inimesed tavaliselt ei tahaks.

Kuidas valisite 17 kollektsionääri, kelle te raamatusse kaasate?

Mõnda neist teadsin isiklikult omaenda kollektsioonist ja projekti alustades levisid sõnad laiali. Alguses olid paljud kollektsionäärid, keda ma isiklikult ei tundnud, ettevaatlikud, kui tulin nende kollektsiooni sisse ja pildistasin. Nad olid mures, et ma kujutan neid kookidena või tõesti tumedate inimestena.

Proovisin kaasata ka mitmesuguseid laialdaste huvidega kollektsionääre. Ma ei tahtnud, et see näeks välja nagu kataloog, nagu inimene, kellel on 100 pealuu. Siis, kui otsite läbi ja teil on veel üks kolju ja teine ​​kolju - see kaotab tõesti igasuguse efekti.

Enamik peatükke algab kollektsionääri portreega, kuid kaks kollektsionääri - Jessica, kes kogub sarimõrvari esemeid, ja Sky, kelle kollektsiooni keskpunktiks on surm - ei soovinud, et nende sarnasus raamatusse kuuluks. Miks mitte?

Makabreekollektsiooni kogujad on sageli märgistatud ebatäpsete ja ebasõbralike iseloomustustega nagu vagura, maniakk või kuradi kummardaja. Mõlemad soovisid oma identiteeti sel täpsel põhjusel anonüümsena hoida. Mõistan eriti Jessica vastikust. Niipea, kui teid seostatakse sarimõrvarite artefaktidega, mõtlevad inimesed kohe: "see inimene on müürist väljas". Mõned neist, nagu Jessica, koguvad selliseid esemeid, kuna nad ei saa seda tüüpi inimestest kaugemal olla. Asi pole selles, et nad tunneksid nende suhtes mingit empaatiat või kaastunnet, lihtsalt nad ei suuda mõista, et keegi võiks olla nii kuri. Sellest saab vaimustus.

Olete öelnud, et armastate ideed, et ajalugu paneb inimesi nägema kahjutut pealtnäha objekti täiesti erineval ja sageli tumedamal viisil - nagu hullumeelsuse purk. Mis on veel mõned objektid, mis teid rääkisid?

Raamatut uurides suundusin eemale kollektsionääridest, kes koguvad lihtsalt selleks, et olla ekspluateerivad ja õudsed. Tüki taga oleva ajaloo tundmine muudab seda täielikult. Sest nüüd on see tükk ajalugu.

Tükk, mida ma väga armastan, on see, mida ma nimetan Calvin Von Crush kollektsiooni "Somberi mänguasjaks". Just see väike puidust mänguasi, kui seda pigistada, libiseb keskel olev tegelane üle. Siis on tükiga kaasas märkus, mis kõlab järgmiselt: "Su ema mängis sellega kaks tundi enne surma."

See lihtsalt muudab kogu asja. Arvate, et vaatate seda väikest mänguasja ja see on armas. Kuid see muutub lihtsalt nii kurvaks. Võite ette kujutada, et poeg või tütar lihtsalt seda asja vaatab, mõeldes: See on viimane asi, mida mu ema elusana puudutas.

Millest sai alguse teie kinnisidee surmast?

Kui ma olin väga noor, jäigi vanaema väga haigeks. Ta ei surnud, kuid surmapalle rippus igavesti maja kohal. See ei vaja palju psühhoanalüüsi, et mõista, et sellepärast ma kogungi.

Seda intervjuud on selguse huvides redigeeritud ja lühendatud.

Uue fotoraamatu abil saate uurida surma kummitavaid reliikviaid