Rikaste loodusajalugu: põllundusjuhend
Oma keerulises ja stiilses ettekujutustes megabuckside elustiilidest pakub Smithsoniani kaastöötaja Richard Conniff, et ta veab meid rikaste maailma, justkui oleksime antropoloogid, kes teeksid esimest korda Irian Jaya [Uus-Guinea] puukuurides Kombai hõimu. ] või primatoloog oravate ahvide seas. " Conniffi uurimus rikaste loodusloost: välijuhend hõlmas akadeemilisi (süvenedes sellistesse ajakirjadesse nagu etioloogia ja sotsiiobioloogia ning käitumisökoloogia ) ja absurdi (uurides 150 000 dollarise Ferrari rooli tagant väga rikaste Los Angelese elupaika) F 355 Spider kabriolett, autori üüritav sügavkattega kamuflaaž).
Selle tulemusel saadud ülirikaste, 19. sajandi rahastaja parun James de Rothschildi ja 20. sajandi töösturi Armand Hammeri uuring Larry Ellisoni (tarkvarahiiglase Oracle asutaja) ja meediamagnaadi Ted Turneri sarnaste uuringutega näitab lähedast vastavust käitumisele Conniff on Smithsoniani jaoks täheldanud, teatades olenditest antiloopist hõbedase gorillani. "Loodusloo kirjanikuna, " ütleb ta, "olen alati eeldanud, et kõik üksikud loomad, alates Austraalia buldogi sipelgapeast kuni Rupert Murdochini, vastavad enam-vähem oma liigi reeglitele. Need sobivad põhiliseks. füsioloogia, territoriaalsuse, sotsiaalse hierarhia, reproduktiivse käitumise, vanemliku hoolitsuse jms mustrid ning need, mis üldjuhul ei sobi, saavad söödud. "
Conniff hõlmab ka Arhitektuurikokkuostu jaoks mõeldud unelmamaju ja ülimate reisisihtkohtade pidamist ning tema erinevad ülesanded neile ja meie jaoks on ta viinud Monaco ööklubist Peruu Amazonasesse ja Blenheimi paleest (Churchillide esivanemate asukoht) Botswana Okavango delta. "See oli visklemine, milline neist maailmadest oli ohtlikum ja nende kahe vahel rännates oli võimatu vältida teatud sarnasuste nägemist, " kirjutab ta raamatu inspiratsioonist.
Järgnevad analoogiad muudavad kirjaoskamise, pilkupüüdvaks ja kaasakiskuvaks rütmiks. "Kuigi mõned rikaste ja moes käitumised saadaksid kahtlemata keskmisele primaadile meeleheitlikult lähima väljapääsu järele, on teised kahtlemata sügavalt tuttavad, " kirjutab Conniff. Näiteks: looduses või ülerahvastatud ruumis tõmbavad primaadid samast käitumiskaevust. "Seal toimub midagi iidset, kui moekad peokülalised tervitavad üksteist, koondades oma suu välja, jagades oma huuli niiske klõpsamise või säutsumisega ja öeldes, et mwah-mwah on üksteise kõrvade kõrval õhus, " täheldab Conniff. Nii inimeste kui ka gorillade jaoks jäljendab žest peibutamise käitumist, meelitab ja desarmeerib võimalikke konkurente ning toimib mõnikord ka agressioonipuhangute eelmänguna. Järsku eeldab õhusuudlus heategevusballi juures seni kujutlemata keerukust.
Ja mis võib olla ühist meesgorillal ja Ted Turneril? Näib, et see on enesekehtestamise vorm, mida loomade käitumisspetsialistid tunnevad kui "prosotsiaalset domineerimist". 1997. aasta septembris tuli Turner välja tõeliselt inspireeritud variandiga, vähemalt nagu Conniff seda näeb: "Iga neetud loll võib konkureerida Darwini tavapärases mängus - turuosa kogumine ja ressursside kogumine. Kuid andes ära Ühinenud Rahvaste Organisatsioonile miljard dollarit maksnud Turner võiks taotleda ajaloo jooksul elava inimese suurimat heategevusakti. " See tähendas tegelikult "staatuse pakkumist, mis on sama tavaline kui konkureerivate hõbedaste gorillade rinnus viskamine".
Kas ka loodusmaailm võib selgitada multimiljonär Steve Fossetti põnevaid põgenemisi? (Pärast mitut ebaõnnestunud katset juhtis Fossett mullu kuuma õhupalliga maakera esimest soololendamist.) "Mida ta tegi, kui ta purunes õhupallis taevast välja?" Küsib Conniff, viidates varasemale ebaõnnestunud ettevõtmisele. Vastus? Osalemine väljapanekukäitumises, mis sarnaneb laia sabaga kolibriga, "ühe Aspeni [Colorado] piirkonna ühe kiireima hooaja elanikuga". Kuna mees ei taha pimestada oma konkurente ja potentsiaalseid kaaslasi metalliliste roheliste sulgede ja erkpunase kurgupatrulliga, kaunistab isane kolibri oma pilti keerukate õhutrikkidega. Conniff kirjeldab lindu "tulistades kuuskümmend jalga otse õhku ja jälle tagasi pöörases sukeldumises, mida ta võib korrata nelikümmend viis korda tunnis. Tema tiivaotsad annavad metalli trilli kiireloomuliseks kui lapse jalgrattakella." Lõpuks teostab Conniff, et kõik on eputamine, isegi kui tung kuvada on alateadlik. "Kui rikkad ütlevad, et nad ei pea kellelegi muljet avaldama, tähendavad nad tavaliselt ainult seda, et nad on järsult vähendanud nende inimeste nimekirja, kellele nad muljet avaldada soovivad. Isegi kui nad arvavad, et on selle kitsendanud ainult enda jaoks, on nad sageli ikka tõestades asju armastavate isade või vanade õpetajate kummitustele, kes arvasid, et nad ei tee seda kunagi. "
Conniffi juhisena liigume evolutsiooniga määratud käitumises: domineerimise otsimine, sugulaste valimine, vastastikune altruism ja staatusesümbolite omastamine, ettevõtmine, mis võib hõlmata lõhnade märgistamise (näiteks parfüümide kandmine) ja hoidmise (kunstikogu, muude tegevuste hulgas). Me kohtame opossumeid ja paabulinde, sõnnamardikaid ja kanarbikukaid, euroopa mutte ja kirevaid ahve. Ja kogu tee ääres - jäädes, nagu Conniff soovitab, "tähelepanelikuks selle suhtes, mis on armas, ülbe ja ka naeruväärne nende elu suhtes" -, et kultuurilised alamliigid, keda Conniff on nimetanud Homo sapiens pecuniosus'eks, tunduvad pisut inimlikumad. Järk-järgult näivad väga rikkad, ehkki erinevad sinust ja minust, maandatud käitumisse, mis määratleb meie liigid ja loomariigi üldiselt. Kes teadis, et nii tihedalt vajutatud nina palee aknast eemale tõmbamine Conniffi väljal asuvate binoklite läätsede kaudu võib pakkuda sellist lõbusa ülevaate?
Arvustaja Victoria Dawson on Washingtonis DC-s asuv vabakutseline
Kamina kummitused
Peter Leschak
Harper
Ehkki suur mets, mis kunagi hõlmas enamikku riigist, on tsivilisatsiooni poolt juhitud, jäävad suured laiused, suur osa sellest tohutuks tulekahjuks. Mõni osa metsast - vana kasv või uus kasv, äärelinna metsamaad või harilik kõrb - põleb iga päev. Ainuüksi 2000. aastal põles 92 000 kulutulena peamiselt läänes 7, 4 miljonit aakrit, hävitades 850 kodu ja tappes 20 tuletõrjujat. Üks meestest, kes liinil sel aastal oli, oli Peter Leschak, kes valdab Minnesota loodusvarade osakonna kopterit. Leschak ja tema meeskond teevad halvimaid tulekahjusid kogu Minnesotas ning ka lääne ja Kanada piirkondades. Ta armastab seda.
Suur osa tema tundest selle teose vastu tuleneb ohust ja armuelust, kes seda jagab, mida autor nimetab ilusti "elujõu ja tähenduse teravikuks", mis tuleneb jagatud raskustest. Üks tuletõrjuja võtab eetose kokku: "See oli kohutav katsumus ja ma poleks sellest ilma jäänud." Leschak väidab, et hirm pole kunagi kaugel ja hirm on üks põhjuseid, miks ta seda tööd teeb, meelitades meelde "kohutavad / imelised hetked, kui hirm muudab teid nii elavaks, et te lihtsalt ei saa surra".
Muidugi surevad paljud kulutulena sõdalased - umbes 700 aastast 1910. Leschak ise pole hoolimatu põnevuse otsija. 51-aastaselt on ta üks riigi vanimatest aktiivsetest looduslike tuletõrjujatest, mitmete teiste eest vastutav kogenud juht, professionaal, kes vannub ettevaatusega ja põhjaliku ettevalmistusega. Ta rakendab metoodilist lähenemist ka siis, kui tal pole aimugi, millesse ta satub - nagu juhtus 2000. aastal Montana loodeosas kiiresti liikuva tulekahju korral:
"Kohttulekahju süttis, kopsakas üles-kallakuga. Plahvatas veel kaks puud. Sellega, mis meil sel hetkel oli, oli see peatamatu. Vahetult meie kohal asuva katuseharja kohal oli pikk, õhuke langus tiheda metsa alla. Kui tuli sinna hüppas, võib keegi selle maale jõudmiseni võtta tunde. " Õnneks see ei hüpanud ning Leschak ja meeskond suutsid selle peatada pärast seda, kui vaid 25 aakrit oli suitsu tõusnud.
Leschak segab oma esimese inimese jutustust Põhja-Ameerika ajaloo rängima metsatulekahjuga - süžeega, mille keskpunktiks on väike (2000 elanikku) Wisconsini linnas Peshtigo asuv saematerjal, mis hukkus 1200 inimest ja tõrjus 1800 ruutmiili 1871. Juhuslikult süttis proua O'Leary lehm samal päeval suure Chicago tulekahju või mitte.
Peshtigo tuli kustutas Põhjametsast välja ja tabas linna nagu leegide orkaan. Linn oli mõne minutiga hävinud - koolid, kirikud, ettevõtted, aidad, majad. Elanikud olid kiiresti ümbritsetud. Üks mees lõikas nii enda kui ka laste kõri. Ellujäänud, eesotsas julge preestriga, kelle nimi oli isa Peter Pernin, tegid selle hüppades Peshtigo jõkke ja viibides seal läbi hirmuäratava öö, põletades puid ja hooneid nende ümber vette.
"Taevas oli väänlev tuleaur, justkui päike oleks plahvatanud, laieneb selle koroon ägedalt maa tarbimiseks, " kirjutab Leschak. "Kõik orgaaniline oli kütus. Kuum õhk tõusis torus ... võib-olla kuni 30 000 jalga või kõrgemale - tekitades tugeva ülesvoolu, mis tolmu imestab ümbritsevad leegid pöörleva tuletornaadona."
Leschak, kes on suurema osa oma elust veetnud metsatuletõrjujana, on ka andekas jutuvestja. Ta vahendab seda lugu osavalt, kirglikult ja osavalt ning rohkem kui ühte ametit õppinud mehe distsiplineeritud professionaalsusega.
Arvustaja Donald Dale Jackson on Smithsoniani sagedane kaasautor.
Liinid vees
Ben Orlove
University of California Press
Antropoloog Ben Orlove'i memuaar oma tööst Peruu mägismaal on peaaegu armastuslugu, teadlase tegevuspaik külaelanikele, kes on sajandeid säilitanud oma kultuuri. Ligi 30 aastat Orlove, nüüd Davise California ülikooli õppejõud, on uurinud elu kaugetes kalurikülades, mis asuvad Titicaca järve kaldal - Andide kõrgel kohal asuv lai ja iidne veekogus.
Ta kirjutab, et see on "toitmise ja mälu koht". Orlove saabus 70-ndate aastate alguses, et hakata dokumenteerima nende perede traditsioone, kes on sadade aastate jooksul lasknud "jooni vette", et saaki vedada.
Orlove leidis end seotuna sõprussuhete võrgustikust, mis muutis ja rikastas tema elu. Tema peamiseks teemaks said külaelanikud ise, nende "väärikas väärikuse- ja õiglustunne", "jutustamis- ja huumorivõime". Tal on õnnestunud luua reisikirjandusele kõnekas lisand ja oma töösse sukeldatud antropoloogi kaasakiskuv profiil.
Arvustaja Paul Trachtman on Smithsoniani endine teadusetoimetaja .
Richard Conniff
WW Norton
