Pole mingit põhjust eeldada, et tulnukate elu, kui see osutub tuvastatavaks, luuakse inimkonna kuvandisse, kuna Hollywoodi filmid kipuvad neid modelleerima, ütles pühapäeval Smithsoniani ajakirja "Tulevik" ajakirja Maavälise intelligentsuse otsing (SETI) režissöör Seth Shostak. festival siin Washingtonis, Shostak, muide, konsulteerib filmiettevõtetega võõraste kujundite teemal.
"Hollywood pöördub tavaliselt väikeste hallide kuttide poole, kellel on suured silmamunad, karvad, huumorimeel ja riided puuduvad, sest see säästab palju seljatagust, " rääkis ta. “Oleme olnud üsna antropotsentrilised. Eeldame, et nad on mõnevõrra sellised nagu meie. See võib olla põhimõtteliselt vale. ”Vastuseks publiku liikme küsimusele lisas ta:„ Meie andmed võõraste sotsioloogia kohta on hõredad. ”
Maaväline maaelu on tõenäoliselt oma olemuselt rohkem arvuti moodi kui inimene. Nii nagu inimesed ehitavad tehisintellekti, võivad seda teha ka tulnukad, väitis Shostak ja filmides kuvatavate välismaalaste liikide leidmise asemel võivad inimesed tõenäolisemalt kohata välismaalaste loodud roboteid või arvutisüsteeme. Nii et inimesed, kes loodavad leida maavälist elu, peaksid otsima kohtadesse, mis on teistsugused kui see, milleks me neid seni oleme ette kujutanud. Edaspidi arenenud tulnukate elu ei vaja ilmselt vee ja hapnikuga planeete, nagu inimesed seda teevad, ütles Shostak.
SETI direktor Seth Shostak rääkis maavälise elu otsingutest. (Richard Greenhouse Photography) Shostaki kriitika popkultuuri välismaalaste ilmumise kohta oli üks paljudest festivalil tõstatatud kriitikatest, mis mängis võõrustajana teadlastele, filosoofidele, autoritele ja inseneridele. Seal olles kujutasid nad ette tulevikku, kus teadus kohtub ulmega. Pühapäevasesse esinejate ritta, mida toetas osaliselt John Templetoni fond, kuulus Emory ülikooli primaatide käitumise professor Frans de Waal; Marco Tempest, “küberillusioonist”; Rebecca Newberger Goldstein, filosoof ja autor; Sara Seager, planeediteadlane ja astrofüüsik; ja mitmed NASA teadlased ja insenerid.
Nii mitmekesised kui need olid, oli kõnelustel üks ühine niit: Inimese nartsissism võib olla kohati üsna eksitav ja ebaproduktiivne, samas kui teistel võib see pidada suurt teaduslikku lubadust.
Kui tulnukate suhtes mõeldakse inimlikult liiga sageli, on loomade vastupanuvõime alahinnata vastupidist, kuna neid võrreldakse inimese intelligentsusega. See müüb delfiine, inimahvaid, elevante, harakaid, kaheksajalgseid ja muid lühikesi, ütles primatoloog de Waal. Pigem tahaksid teadlased võimaldada antropomorfse sõnavara ja mõistete vastuvõtmisel rohkem elastsust, et pidada teatud loomi pigem inimeste sarnaseks.
Primatoloog Frans de Waal rääkis festivalil loomade tunnetusest. (Richard Greenhouse Photography) De Waal näitas videot bonobost, mis kandis poole kilomeetri jooksul seljal rasket kivi, kuni jõudis pühamu kõige kõvemale pinnale, kus ta kasutas kivi mõne mutri avamiseks. "See tähendab, et ta korjas oma tööriista 15 minutit enne, kui tal pähklid olid, " ütles de Waal. "Kogu ideest, et loomad elavad ainult olevikus, on loobutud."
Ta näitas videot šimpansist ja teisest elevandist, kes mõlemad tundsid end peeglist, avades laiuse, et saada mu suu siseküljed muidu ligipääsmatuks. "Kui teie koer tegi seda, siis helistate mulle, " ütles ta.
Kogu loomade tunnetus pole ilmselgelt võrdselt loodud, kuid de Waal rõhutas, et tunnetust omavate loomade jaoks pole vaevalt patt antropomorfseid termineid kasutada, näiteks kirjeldada, kui šimpans naerma kipub. Kindlasti näeb see välja ja toimib nagu inimese naer, ütles ta.
Keskendumine kõigepealt veel tundmatule ja võib-olla isegi mitte eksisteerivale võõrale elule ning seejärel väga tuttavatele olenditele, kellega me jagame kogu planeeti, toimis päevakava laiema ulatuse mikrokosmosena. Pannes aluse arvamusele, et tulevik on juba saabunud, ütles Smithsoniani ajakirja peatoimetaja Michael Caruso publikule, et ta peab end ajamasinate rühmaks.
"Teie silmad on tegelikult ajamasina läätsed, " sõnas ta ja märkis, et mida kaugemale kosmosesse vaatame, seda rohkem minevikku näeme. “Eile õhtul meie kohal olnud kuu tuli meile poolteist aastat vanaks. Päikesevalgus on täna täna kaheksa minutit ja 19 sekundit. Valgus, mida me Linnutee keskel tähtedest näeme, pärineb tegelikult meie viimase jääaja ajast, 25 000 aastat tagasi. Isegi need sõnad, mida ma praegu räägin, on selleks ajaks, kui te neid kuulete, nanosekundi minevikus olemas. ”
Kuigi kõik ümbritsevad kohalolijad esindavad minevikku, on nad ise ka tulevik. Tema sõnul on peamine jagada teadmisi, võrrelda märkmeid ja kattuda sellega, mida me kõik teame.
"Seda me siin festivalil teeme, " sõnas Caruso.
Planeediteadlane ja astrofüüsik Sara Seager uurib eksoplaneete. (Richard Greenhouse Photography) Teised esinejad võtsid koha üles, kus Shostak ja de Waal pooleli jäid. Maavälise elu otsimisel uurivad teadlased eksoplaneete ehk planeete, mis tiirlevad ümber tähtede peale päikese. MIT-i planeediteaduse ja -füüsika professor Seager ütles, et mõned neist pakuvad elu toetamiseks küpset tingimust. "Me teame, et väikesed planeedid ootavad leidmist, " sõnas ta. Kuigi see ei tähenda, et see oleks lihtne jaht. "Ma võrdlen seda loterii võitmisega - paar korda, " sõnas naine.
Filosoof ja kirjanik Rebecca Newberger Goldstein pööras objektiivi mitte planeetidelt, mis asuvad paljude valgusaastate kaugusel, vaid hoopis inimese olukorrast kodumaal. Ta arutas seda, mida ta nimetas “oluliseks kaardiks” - spektrit, mille alusel inimesed kaaluvad ja hindavad, kui olulised nad on. "Meile on antud oluline instinkt, " ütles ta. Või öelge teisiti: kõigil on asjassepuutuval kaardil aadress, teie hinge aadress.
Ta lisas, et asja mõistmise juurde on sisse viidud nii palju psüühilist jõudu, et inimesed loobuvad sageli oma elust, et tagada võimalus asjaga tegeleda, või kui nad tunnevad, et neil pole enam tähtsust. See on eriti asjakohane sotsiaalmeedia ja selfide ajastul, kui on kiusatus mõõta, kui palju üks tähtsus põhineb teiste heakskiidul.
"Kellele ei meeldi, kui nende Twitteri jälgimine kasvab?" Küsis naine.
Teised esinejad täitsid laiemas vestluses tuleviku kohta, kus põrkuvad olevikuga, rohkem avasid. "See, mis kunagi oli maagia, on nüüd reaalsus, " ütles Marco Tempest, "küberillusioonist", kelle võlujõudlust parandasid digitaalsed elemendid. Ta tegi digitaalse peakomplekti kandmise ajal kaarditrikki ja publik nägi arvatavasti seda, mida ta nägi ekraanile projitseerides. Projektsioon kattus digitaalse teabega kaartide peal, animeerides mõnikord teatud elemente ja muul ajal lisades täiendavat teavet. Tempest ütles, et mustkunstnikud ja häkkerid on sarnased, kuna nad ei võta nimiväärtuses seda, mis neid ümbritseb. Nad näevad, et materjal on mängitav, uuritav ja küsitletav, mitte enesestmõistetav.
NASA insener Adam Steltzner rääkis Mars 2020 projektist. (Richard Greenhouse Photography) Erinevad riikliku lennunduse ja kosmosevalitsuse esindajad, sealhulgas NASA asehaldur Dava Newman, arutasid kõike alates kosmoseuuringute Hollywoodi kujutistest kuni laiendatud ja virtuaalse reaalsuseni. NASA missioon on "Maast väljaspool, Maa jaoks", ütles Newman. Ta rõhutas, et kõik, mida NASA teeb, eriti Maast üsna kaugel asuvate alade puhul, on seotud sellega, mis on Maa inimestele kõige parem. Nii et see on planeedilt eemal, kuid see on kõik planeedi hüvanguks. JASA Green, kes juhib NASA planeediteaduste osakonda, rääkis kõrgelt kunsti võimest mõjutada reaalse kosmose programmi. "Ulme on meie kultuurile nii oluline, sest see võimaldab meil unistada, " sõnas ta.
See unistuste ja reaalsuse sulandumine, otsides seda, mida inimkond pole kunagi kohanud, nagu maaväline elu ja uued planeedid, on eluliselt tähtis segu, mis aitab hoida asju maapinnal, ütles astrofüüsik Seager intervjuus pärast oma vestlust.
„Meil on oma lõppeesmärk, nagu Püha Graal. Ma ei taha öelda, et me ei leia seda kunagi [maaväline elu], kuid see mõte on alati selline, ”sõnas ta. "Vähemalt leiame tee äärest muud kraami."
