Kui ma esimest korda veerand sajandit tagasi Antoni Gaudí jahmatavate ja väljamõeldud teoste peale sattusin, eeldasin, et ta pidi olema mingi veidrik geenius, kes lõi oma metsikust kujutlusvõimest imelise kunsti, arvestamata teisi arhitekte või kunstnikke või tema ajal. Arvasin ka, et Barcelona arhitekti austamine selle linna rahvusvahelise Gaudi aasta pidustustel on omamoodi ning et tema fantastilised kõverjoonelised konstruktsioonid, purustatud plaatidega korstnad, ülbed kaunistused ja veidrad tornid seisid üksi.
Peagi leidsin aga, et see oletus häiris minu Barcelona sõpru. Nende jaoks oli Gaudi sügavalt juurdunud Kataloonia, nende Hispaania piirkonna ajaloos ja juugendstiilis, mis 20. sajandi vahetusel õhutas selliseid kultuurikeskusi nagu Pariis, Viin, Brüssel, Glasgow, München ja Barcelona. . Tegin tavalise vea, kui autsaider sattus Gaudi suurusega esimest korda kokku.
Selle tõmbas mulle ühel õhtul koju Barcelona autonoomse ülikooli kommunikatsiooniprofessor Miquel de Moragas, kes viis mind lühikesele ringkäigule linna. Teades minu huvi Gaudi vastu, pani silmapaistva Barcelona arhitekti entusiastlik ja kiiresti kõnelev Moragas entusiastlik ja kiiresti kõnelev poiss oma Renault 'sisse ja välja liiklusest, sõitis järsku peatuseni tänavanurkades, osutas oskuslikult kõveratele ja kaunistatud hoonetele ning hüüdis iga kord dini kohal " Modernismo ". See on hispaaniakeelne termin, mis tähistab juugendiaega Barcelonas.
Moragase valitud umbes 15 hoonet olid kõik Gaudi-taolised, kuid mitte ükski neist polnud Gaudi poolt. Moragas ei üritanud Gaudit alandada. Ta vaatleb teda kui Kataloonia kolossit, mis on Barcelona üks suuri kultuurilisi kingitusi maailmale. Ta usub, et Gaudi originaalsus pani ta sammud ees oma peamistest konkurentidest Barcelona juugendstiilis. Kuid nagu rõhutas Moragas: “Gaudi polnud üksi”.
See on tõde, mida tasub meeles pidada, kuna Barcelona tähistab tänavu arhitekti 150. sünniaastapäeva. Erakorraline tähelepanu võib meelitada külastajaid minu viga tegema. Ent Gaudi mõistmine on kõige parem, kui ta asetub oma aja ja linna kunstilisse, sotsiaalsesse ja poliitilisse konteksti.
Kataloonia pealinn Barcelona (Hispaania kirdepiirkond, mis oli kuni 15. sajandini iseseisev riik) ja Kataloonia kultuuri keskus ei vaja Gaudi pidustust turistide meelitamiseks. 2001. aastal jõudis neist umbes 3, 4 miljonit inimest (enam kui kaks korda linna elanikkonnast) Vahemere metropoli, paljud neist meelitas Gaudi. Aastaringselt vaevlevad rahvahulgad tema kujutlusvõime suuremate keerdkäikude ees: Sagrada Familia hüppelised tornid, tohutu, aukartust äratav kirik, mis alles ehitatakse; La Pedrera, Casa Mila nime kandva kortermaja hingemattev, lainetav fassaad, mis hõljub moodsa Passeig de Gracia puiestee kohal; ja hiiglaslik mosaiik sisalik, mis valvab Barcelona äärel asuvat mängulist Park Guelli. Tegelikult on Gaudi linn Sagrada Familia, mis on linna populaarseim turismikoht, saanud selle sümboliks, peaaegu sama sümboolse kujuga nagu EiffelTower või Vabadussammas. Selle lõpetamata kiriku fassaadi ja tornid kaunistavad ülemäära püksid, sallid, vaagenid, plakatid, hiirematid, teatmikud ja postkaardid.
Barcelona ametnikud väidavad, et soovivad mälestusaastaga Gaudi kogemuse süvendamist. "Peame Gaudi postkaartidelt ära tõstma, " ütleb pidu korraldanud valitsusmeeskonda juhendav kunstikriitik Daniel Giralt-Miracle. „Peame minema Gaudi päriselt nägema, teda tundma ja mõistma. See on Gaudi aasta suur eesmärk. ”
Sellega seoses on muuseumid ja muud asutused üles pannud umbes 50 näitust, et selgitada Gaudi arhitektuuritehnikaid, tutvustada tema mööblit ja sisekujundust ning kirjeldada tema ajastut. Valitsuse toetatud bussid veavad turiste peamiste Gaudi saitide ja näituste seas. Ja mõne hoone, näiteks dramaatilise Casa Batllo, imetlusväärse elukoha, kahe kvartali kaugusel La Pedrera puiesteelt, uksed on esimest korda avalikkusele avatud.
Nagu ma teada sain, pole Gaudi lihtne. Nii tema kunst kui ka isiksus on keerukad. Alustuseks oli ta kinnisideeks loodusest ja geomeetriast. Loodus oli tema sõnul "suur raamat, alati avatud, et peaksime end sundima lugema." Ta kaunistas oma teoseid kopsakate puude, mitmevärviliste sisalike ja kivistunud luudega ning varustas oma ehitised arhitektuuriliste paraboloidide ja muu keerukaga. geomeetrilised vormid. Talle ei meeldinud töötada arhitektuuriplaanide järgi, sest tal oli visioone paberile panna raske. Ka siis muutis ta sageli oma disainilahendusi, kuna tema hooned said ellu.
Tema käitumine oli harjas ja kohati ka üleolev. Ta tegi teistele selgeks, et ei kahtlenud kunagi oma loomingulisuses. Talle ei meeldinud, et assistendid kahtlesid tema töös. "Juhtiv mees ei tohiks kunagi aruteludesse astuda, " ütles ta kord, "kuna ta kaotab väitluse kaudu autoriteedi." Teda hästi tundnud Gaudi kaasaegne Rafael Puget kirjeldas arhitekti kui meest, kellel on "morbiidne, lahendamatu uhkus". ja edevus ”, kes tegutses nii, nagu oleks arhitektuur ise alanud just sel hetkel, kui ta maale ilmus.” Ta vananedes kasvas intensiivselt religioosseks ja pühendas oma elu viimase kümnendi väga ambitsioonika Sagrada Familia ehitamisele. . Kuid kriitikud süüdistasid, et teda ajendas rohkem tema ego kui pühendumus Jumalale.
Antoni Gaudí I Cornet sündis 25. juunil 1852 väikeses Kataloonia linnas Reus, 75 miili edelast Barcelonast. Ta oli pärit pikkade käsitööliste rivist; tema isa, vanaisa ja vanaisa olid kõik vasksepad. Ta õppis noorena vaskmeisterdamise põhioskused, lahkus siis 1868. aastal 16-aastaselt Barcelonasse, et omandada keskharidus ja astuda sealse ülikooli arhitektuurikooli.
Tema varakult vaskaseppade väljaõpe võib kajastada tema entusiasmi ehituse vähesuse vastu. Temast saaks praktiline arhitekt, kes töötaks koos oma käsitöölistega. Näiteks La Pedrera ehitamise ajal seisis ta tänaval ja juhendas isiklikult fassaadi kiviplaatide paigutamist, tellides müüritistel muudatusi teha, kuni ta leidis igale plaadile õige koha.
Tema üliõpilastöö ei meeldinud kõigile professoritele. Töötades osalise tööajaga arhitektuuristuudiotes, jättis ta tihti klassid vahele ja tegi õpilastele ja õpetajatele selgeks, et ta ei mõtle arhitektuuriharidusele kuigi palju. Tema arvates oli tegemist pelgalt distsipliini ja loovusega. Teaduskonna hääletus temast möödumiseks oli lähedal ja kooli lõpetamisel 1878. aastal teatas kooli direktor: "Härrased, me oleme täna siin kas geeniuse või hullumehe juuresolekul."
Fotode järgi otsustades oli Gaudi nägus noormees, läbitungiv sinisilm, punakad juuksed ja paks habe. Ta kandis hästi lõigatud, moekaid ülikondi, käis kuulsas Liceo teatris ooperis ja nautis väljas sööki.
Gaudi oli viiest lapsest noorim ja kõik teised surid enne teda, kaks lapsepõlves, kaks noorena. Ta kaotas oma ema 1876. aastal, kui ta oli 24-aastane, vaid kaks kuud pärast oma venna, arstitudengi Francesci surma. Tema õde Rosa suri kolm aastat hiljem, jättes lapse Rosita, kelle Gaudi ja tema isa üles kasvatasid. Tuberkuloosne ja alkohoolne inimene suri ka noore täiskasvanuna.
Gaudi ei abiellunud kunagi. Töötajate ühistule eluaseme kujundamisel oma karjääri alguses armus ta Pepeta Moreusse, lahutatud kooliõpetajasse ja haruldasesse iludusse, kes demonstreeris oma iseseisvust avalikkuses ujudes, vabariiklikke ajalehti lugedes ning suheldes sotside ja antimonarhistidega. Gaudi palus naisel temaga abielluda, kuid naine lükkas ta maha. Biograafid mainivad tema elu jooksul kahe või kolme teise naise võimalikku huvi, kuid üksikasju ei paku. Tema õetütar Rosita oli aga lõplik. "Tal polnud sõbrannat ega amorilisi suhteid, " ütles naine kord. "Ta ei vaadanud isegi naisi."
1880. aastate Barcelona oli noore arhitekti jaoks põnev koht. Linn laienes kiiresti, ehitati uusi kodusid ja kontoreid. Rikkalik kodanlik kodanik suutis ülbelt kulutada ehitusele. Nad tahtsid välja näha moodsad ja trendikad ning olid avatud uutele kunstilistele moodidele. Sellest patroonist võidavad kõige rohkem kolm arhitekti: Gaudist kolm aastat vanem Lluis Domenech i Montaner, 15 aastat noorem Josep Puig i Cadafalch ja muidugi Gaudi ise.
Gaudi karjääri tee sai paika siis, kui ta 26-aastaselt kohtus Eusebi Guelliga, kes on jõukas tööstur, poliitik ja tulevane krahv. Ainult viis aastat vanem kui Gaudi, palus Guell 1883. aastal ta kavandada oma perekonna kinnistule Barcelona äärealale värav, tallid, jahinduspaviljon ja muud väikesed ehitised. Järgmise 35 aasta jooksul, ülejäänud Gueli elu jooksul, töötas ta Gaudi isikliku arhitektina, tellides hulgaliselt projekte, alates igapäevastest pesuruumidest kuni elegantse ja viisaka Palau Guellini, oma härrastemaja vahetus läheduses asuva La Rambla juure. mis jookseb läbi vanalinna südame. Tema patrooni soovil kavandas Gaudi isegi krüpti. Selle jaoks töötas ta välja leidliku ümberpööratud modelleerimissüsteemi veergude, võlvide ja võlvide koormuste arvutamiseks nööride abil, millest ta riputas kaaludena maha lastud lindude kotid.
Guell oli osav patroon. Sel ajal, kui Gaudi 1880. aastate lõpus Palauet ehitas, äratasid suurenenud ehituse kulud ühe töösturi sekretäri, luuletaja Ramon Pico Campamari nime. “Ma täidan Don Eusebi taskud ja Gaudi tühjendab need siis, ” kurtis Pico. Hiljem näitas ta oma tööandjale hunnikut arveid. Pärast nende üle vaatamist kehitas Guell õlgu. "Kas see on kõik, mille ta veetis?" Ütles ta.
Aastal 1883, mil ta asus tööle Guelli heaks, võitis Gaudi lepingu püha perekonna Ekspordiorgani Sagrada Familia arhitektuuri ülevõtmiseks. Projekti toetas konservatiivsete katoliiklaste rühm, kes soovisid püha ehitust, kus patused saaksid leppida tänapäevaste kiusatustega.
Ehkki Gaudi polnud noore mehena eriti uhke olnud, süvendas Sagrada Familia ehitamine tema usku. Paastuaeg, mille ta 1894. aastal edasi viis, oli nii range, et see peaaegu tappis ta. Katoliiklikke kunstnike organisatsiooni, mille juurde Gaudi kuulus, Püha Luke kunstiringi vaimne nõunik isa Josep Torras, tuli tal jutustada, et ta selle murraks.
20. sajandi vahetusel käisid tulised religioossed veendumused sageli intensiivse katalaani natsionalismiga. Madridi domineerides katalaanid hakkasid oma iseseisva Vahemere suurvõimuna oma ajaloo üle järele mõtlema. See tõi kaasa katalaani kultuuritraditsioonide taaselustamise, otsusekindluse kasutada katalaani keelt ja nõudis poliitilist autonoomiat. Kuigi pühendunud katalaanide natsionalist, ei osalenud Gaudi poliitikas. Kui Hispaania kuningas Alfonso XIII külastas Sagrada Familia ala, rääkis Gaudi temaga siiski ainult katalaani keeles. Aastaid hiljem peatas politsei 72-aastase arhitekti, kui ta üritas osaleda 18. sajandi Kataloonia märtrite keelatud miitingul. Kui politsei nõudis, et ta pöörduks neile kastiilia hispaania keeles, riigikeeles, kostis ta vastust: “Minu amet kohustab mind maksma oma makse ja maksan neid, kuid mitte lõpetama oma emakeele rääkimist.” Gaudi visati kambrisse. ja vabastati alles pärast seda, kui preester oli trahvi maksnud.
Nii nagu Domenechi ja Puigi looming, oli Gaudi teos võlgu palju teistes Euroopa linnades kujunenud juugendstiilile. Lisaks looduslike vorme jäljendavate kõverate ja struktuuride keerdumisele eelistas ta araabia ja idamaiseid kujundusi ning sümboleid, mis õhutasid natsionalistlikke tundeid. Kui vaadata Gaudi ja Prantsuse juugendstiilis arhitekti Hector Guimardi kujundatud rauatöid ja mööblit, on neid raske üksteisest eristada. Ometi ei pidanud Gaudi ennast modernismo jüngriks ja pidas Els Quatre Gatsi (Puigi kujundatud kohvikus) õhtuid kogunud kunstnikke oma töö üle arutlema liiga vabameelseks. Ta eelistas Saint Luke'i konservatiivse ja usulise kunstiringi kaasliikmete seltskonda.
Suur osa Gaudi varasest arhitektuurist, sealhulgas Palau Guell, paistab mind tiheda ja tumedana - ehkki uudsete puudutuste valguses. Elustades Hispaania araablaste vanatehnikat, ääristas ta palee 20 korstna keraamika- ja klaasikildudega. Tema juhendamisel purustasid töömehed plaadid, pudelid ja nõud ning sobitasid tükid seejärel heledatesse, abstraktsetesse mustritesse. Ilmselt purustas ta isegi ühe Guelli Limogese õhtusöögikomplekti. Gaudi jaoks peegeldasid sellest tehnikast, mille nimeks on trencadis, tekkinud arvukad värvid loodusmaailma. “Loodus ei esita meile ühegi mustvalge objekti. . . mitte taimestikus, mitte geoloogias, mitte topograafias, mitte loomariigis, ”kirjutas ta oma 20ndates eluaastates. Trencadisest sai Gaudi kaubamärk.
Üks projekt, Park Guell, on trencadise paradiis. 20. sajandi vahetusel otsustas Guell luua äärelinna aedlinna mäele, kust avaneb vaade Barcelonale. Projekt ei realiseerunud kunagi täielikult; ehitati ainult kaks kodu, sealhulgas üks, kuhu Gaudi kolis koos isa ja õetütrega. Kuid arhitekt lõpetas suurema osa aborti teinud aedlinna ehitustöödest ja helendas need killustatud plaatidega. Oma seenekujuliste tornide, suurejoonelise mao pingiga, väljamõeldud purskkaevu, imelise õhu ja linnavaadetega on Guell'i park nädalavahetustel populaarne laste vastuvõtmise koht.
Gaudi lõi mitmed hooned mujal Hispaanias ja oli lugusid, et ta koostas kunagi New Yorgi hotelli plaane. Kuid tema suurim töö piirdus suuresti Barcelona ja selle äärelinnadega. Seal asuvad kolm hoonet, kõik tema küpsusastmed - Casa Batlló, La Pedrera ja Sagrada Familia - illustreerivad tema arhitektuuri olemust. Kui Ameerika arhitekt Louis Sullivan nägi fotosid Sagrada Familiast, kirjeldas ta seda kui „kogu viimase 25 aasta loomingulise arhitektuuri suurimat teost“. Gaudi pidas oma hooneid kunstiteosteks. Ta kavatses näiteks La Pedrera teenida mitte ainult kortermajana, vaid ka Neitsi Maarja tohutu kuju pjedestaalina, kuni omanik selle üle plehku pani. Nii muutis Gaudi kogu ehitise monumentaalseks skulptuuriks. (Pärast aastakümneid kestnud funktsionaalset ja mittedekoratiivset disaini on Gaudi arhitektuur kui kunst lähenemine jälle moes, seda viivad läbi sellised kaasaegsed arhitektid nagu dekonstruktivistid Frank Gehry ja Daniel Libeskind. Nagu kõrgtehnoloogia arhitekt Norman Foster paar aastat tagasi ütles, “ Gaudi meetodid, sajand hiljem, on endiselt revolutsioonilised. ”)
1906. aastal valminud Casa Batllo rekonstrueeris Gaudi korterelamu korterelamuks, millel olid juba Domenechi ja Puigi tööd. Ehkki kõik kolm ehitist on modernismi silmapaistvad näited, kutsutakse tänavat mõnikord “lahkhelide plokiks”, kuna see näitab rivaalitsevaid pingutusi. Gaudi venitas fantaasiat teistest märksa enam - paaritunud luudele sarnaste sammastega eraldatud veerikujuliste akende fassaad.
Casa Batllo edu ajendas rikkaid arendajaid Pere ja Roser Mila tellima Gaudi käest ehitada vaid mõne kvartali kaugusel luksuskorterimaja. Gaudi maja Casa Mila või, nagu teada sai, kivikarjäär La Pedrera on tohutu hoone, mille fassaadil kõverduvad meevärvilised paekivist tahvlid, paksu malmist taimestikus rööbitud rõdud ja katusealune, mida valvavad kummalised, sõdalane korstnad ja tuulutusavad.
Ehkki seda on juba ammu nimetatud juugendstiilis meistriteosena, kutsus La Pedrera seda 1930. aastal valminud naeruvääristama. Karikaturistid kujutasid seda dirižaablite garaažina, igast aknast väljaulatuvate suurtükituledega sõjamasinaga ja loomadega nakatunud koobastega. Maalikunstnik Santiago Rusinyol viskas nalja, et ainus lemmikloom, keda üürnik seal hoida võis, oli madu. Oli ka kiitust: näiteks kriitik Ramiro de Maeztu kirjutas ajalehes Nuevo Mundo, et “mehe anne on nii pimestav, et isegi pimedad tunneksid Gaudi teost seda puudutades.” Aga kokkuvõttes, nagu Barcelona mujal Euroopas asuvates linnades, oli juugendstiilis arhitektuur maitset kaotamas.
Gaudi, kes oli La Pedrera valmimise ajal 58-aastane, ei saaks kogu ülejäänud elu kelleltki muult kui Guellilt uut suurt erakomisjoni. Pöörates tähelepanu Sagrada Familia poole, kavandas ta selle jaoks kooriku ja keraamilised tornid, mis hõljuvad nagu ürgpuud. Ta kavandas kaks suurt skulptuuriportaali, mis on sama keerukad kui Euroopa suurtes gooti katedraalides.
Kuid annetused kiriku jaoks kahanesid 20. sajandi alguses, kuna Barcelona kodanikud jäid meeletuks radikaalsest konservatiivsusest, mida toetasid Sagrada Familia peamised toetajad. Gaudi müüs projekti jaoks raha kogumiseks oma maja ja küsis raha teistelt, käies isegi tänavatel kerjama. Tema isa suri 1906. aastal, õetütar 1912. aastal, jätmata talle otsest perekonda. Tema vaimne nõustaja piiskop Torras ja tema patroon Guell surid mõni aasta hiljem. "Mu parimad sõbrad on kõik surnud, " ütles Gaudi, 64-aastane, pärast Guelli surma 1918. aastal. "Mul pole perekonda, kliente, varandust ega midagi." Kuid ta ei lasknud meelt. "Nüüd saan täielikult templile pühenduda, " kuulutas ta.
Nüüdseks oli ta peaaegu kiilas, tema habe oli valge ja ta näis liiga õhuke, et oma soovimatuid määrdunud riideid kasutada. Artriitilise valu leevendamiseks kandis ta jalgadel sidemeid, kõndis pulgaga ja kinnistas jalanõud elastseks. Ta lõunatas salatilehtedel, piimal ja pähklitel ning munakook apelsinide ja leivakoorikute peal, mida taskus hoidis. 1925. aastal kolis ta Sagrada Familia stuudio töötoa kõrval väikesesse tuppa, et olla lähemal oma kõikehõlmavale projektile.
7. juunil 1926, Gran Via puiesteed ületades, ei vaadanud Antoni Gaudi ei paremale ega vasakule, eiras hoiatavaid hüüdeid ja pealetungiva käru kõlavat kellukest ning ragistas, kui see talle alla lõi. Tal polnud isikut ja ta tundus nii halvustav, et ta viidi Barcelona haigla avalikku palatisse. Kui ta päev hiljem tuvastati, keeldus ta ettepanekust kolida erakliinikusse. "Minu koht on siin, vaeste seas, " ütles ta väidetavalt. Ta suri paar päeva hiljem, vaid kaks nädalat häbenedes oma 74. sünnipäevast, ja maeti Sagrada Familia krüpti.
Töö kiriku kallal jätkus juhuslikult ka pärast tema surma. Selleks ajaks, kui Hispaania kodusõja puhkemine ehituse 1936. aastal peatas, seisid paigas neli torni. Kataloonia vabariiklased, vihastanud katoliku kiriku toetus fašistlikule mässuliste juhile Generalissimo Francisco Francole, laastasid Barcelona kirikuid. Nad lasid Gaudi vana kontori Sagrada Famíliast maha ja hävitasid tema joonised, kuid jätsid selle konstruktsiooni puutumata. Briti kirjanik George Orwell, kes võitles Franco-vastaste jõududega, nimetas seda „üheks maailma kõige koledamaks ehitiseks.” Vasakpoolsete sõnul väitis ta, et vasakpoolsed näitasid halba maitset, kui ei lasknud seda õhku, kui neil oli võimalus.
Ehkki Gaudi austajate hulgas oli ka katalaani sürrealistist maalikunstnik Salvador Dali, möödus tema 100. sünniaastapäev 1952. aastal ilma keerukate mälestusteta. Ekstsentrilise Dali kiitus muutis Gaudi tegelikult vaid võõrapäraseks ja isoleerituks - imelik erak, kes toetas inspiratsiooni metsikutele unistustele. Ent Gaudi, nagu Timei kunstikriitik Robert Hughes oma raamatus Barcelona kirjutas, ei uskunud, et tema teosel on unistustega kõige väiksem seos. See põhines struktuuriseadustel, käsitöötraditsioonidel, sügavatel loodusekogemustel, vagadusel ja ohverdamisel. ”Mõtlik huvi Gaudi vastu on viimastel aastakümnetel paisunud, kuna Hispaania kriitikud, nagu ka mujal asuvad kriitikud, hakkasid tähelepanelikumalt tähelepanuta jäetud teoseid Juugendiaeg.
1986. aastal ostis Barcelona asuv hoiupank Caixa Catalunya La Pedrera. Konstruktsioon, mis koos Gaudi Palau Guelli ja Park Guelliga kuulutati 1984. aastal UNESCO maailmapärandi nimistusse, oli hädas, kuid panga moodustatud sihtasutus restaureeris selle hoolikalt ja avas selle osad avalikkusele 1996. aastal. Fondi direktor JL Gimenez Frontin ütleb: "Sama tellise valmistamiseks pidime otsima sama maad."
Pank võimaldab külastajatele juurdepääsu katusele ja kahele püsinäitusele. Üks jälgi Gaudi elust ja tööst; teises esitatakse korter, nagu see võis olla sajandivahetusel sisustatud. Rahvusvahelise Gaudi aasta auks on 23. septembrini avatud erinäitus “Gaudi: kunst ja disain”, kus on esindatud mööbel, uksed, aknad, uksekellad ja muud arhitekti kujundatud dekoratiivsed elemendid.
1980ndate alguses jätkati tööd tõsiselt Sagrada Familia saarel. Kavas on kava kohaselt jumalateenistusteks valmisolek 2007. aastaks, kuid tosina torniga täiskiriku ehitamiseks võib kuluda kuni sajandi keskpaigani. Kriitikud kurdavad, et ilma Gaudi plaanide ja joonisteta tegutsevad kaasaegsed kunstnikud toodavad koledaid ja ühildumatuid teoseid. Robert Hughes nimetab Gaudi-järgset ehitust ja kaunistamist ohjeldamatuks kitšiks.
Katoliku kirik soovib omalt poolt teha Gaudi pühakuks. Vatikan andis loa beatifitseerimisprotsessi alustamiseks 2000. aastal pärast seda, kui Barcelona kardinal Ricard Maria Carles seda taotles, kuulutades, et Gaudi poleks võinud oma arhitektuuri luua “ilma usu saladuste põhjaliku ja tavapärase mõtiskluseta”. Kuid väidavad mõned kriitikud, läheb liiga kaugele. Kommunikatsiooniprofessor Miquel de Moragas ütleb: "Me peame teda inseneriks Gaudi, arhitekt Gaudi, kunstnik Gaudi, mitte pühakuks Gaudi."
Kuid kas Gaudi on pühak või mitte, pole kahtlust, kas tema arhitektuur suudab imestada ja aukartust tekitada. Nagu Gaudi-ga samal ajal töötanud kunstnik Joaquim Torres-Garcia ütles: “On võimatu eitada, et ta oli erakordne mees, tõeline loominguline geenius. . . . Ta kuulus teisest ajast pärit inimeste rassi, kelle jaoks kõrgema korra teadlikkus seati kõrgemale elu materiaalsusest. ”
