Pärast 11. septembri rünnakuid tulid Smithsoniani juurde 20 Tiibeti budistlikku munka, kes aitasid Ameerikat tervendada. Liiva mandala tegemisega. Päevade jooksul lõid nad värvilisi jooni ja keerukaid mustreid, lastes Sackleri galerii suurele puuplatvormile liiva - paar tera korraga paljudes erksates toonides - maha. Tulemuseks oli hämmastavalt ilus liivamaaling. Kahe nädala pärast, väljendades oma usku, et materiaalne elu on ajutine, pühkisid mungad liiva üles ja valasid selle Potomaci; kuraatorid austasid nende otsust, hoolimata tõsiasjast, et Smithsoni põhiline mandaat on säilitada väärtuslikke esemeid igavesti. Institutsiooni ajaloo-, kunsti- ja kultuurikollektsioonid ühendavad meid meie rahva mineviku, identiteedi ja loomingulise vaimuga ning maailma mitmekesiste kultuuridega. Meie teaduslikud eksemplarid suurendavad arusaamist meie planeedi kujunemisest ja bioloogilisest mitmekesisusest. Uus DNA-testimine muudab meie bioloogilised isendid maailma geeniandmebaasi sisenemisel veelgi väärtuslikumaks ja DNA triipkood võimaldab liikide kiiret tuvastamist.
Seotud sisu
- SI linnas
- Meie plaan
Kuidas meie kuraatorid otsustavad, mida koguda? Tähelaba riba, Thomas Edisoni lambipirn, Joe Louis poksikindad ja John Glenni kosmoseülikond olid selgelt virre. Muud esemed pole nii ilmsed. 2001. aastal küsitlesid kuraatorid Julia Childi. Tema köögis seistes mõistsid nad selle olulisust ja palusid kogu sisu. Kaks kuud hiljem saabus 55 kasti ja kasti. Kööginäitus Julia Child on nüüd üks meie populaarsemaid (vt americanhistory.si.edu/juliachild/). Smithsoniani programm Recovering Voices teeb koostööd põliskogukondadega, et dokumenteerida ja säilitada maailma ohustatud keeli. Teiste kogude hulgas põhineb programm lugematul arvul helisalvestistel ja meie põliselanike keele käsikirjade kollektsioonil, mis on maailma suurim. Rahvusportreegalerii 1920. ja 30. aastate kuulsuste karikatuuride kollektsioon annab meile ülevaate selle ajastu populaarsest kultuurist ja suhtumisest massimeediumide tekitatud kuulsusesse, avalikku identiteeti, rassi ja sugu.
Smithsoniani kollektsioonid viivad meid miljonite aastate taha inimkonna alguse juurde ja kaugele kaugemale. Allende meteoriit, mis moodustati 4, 56 miljardit aastat tagasi, on maailma vanim teadaolev looduslik isend ja Smithsoniani vanim objekt. See sisaldab kümneid supernoovasid ja aminohappeid sisaldavaid teemante, mis oleksid võinud olla varase eluvormi tooraineks. Hoiame seda kindlasti igavesti, sest fotod ja muu dokumentatsioon imekaunist 11. septembri mandala kohta on olemas.
G. Wayne Clough on Smithsoniani institutsiooni sekretär
Mõni kuu pärast 11. septembri rünnakuid tulid Dalai Laama taotlusel 20 Tiibeti budistlikku munka Smithsoniani Freer & Sackleri galeriidesse, Aasia kunsti muuseumitesse. Enne liivamaalingu alustamist pühitsesid mõned neist - keerukates kostüümides - platsi ja laulsid, mediteerisid, esitasid muusikat ja tantsu ning viisid läbi muid traditsioonilisi tervendamistseremooniaid. (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Vanem munk visand puiduplatvormil kriidiga liivamaalingu malli. Tema ja teised mungad olid pärit Drepung Loselingi kloostrist, mis loodi Lhasas, Tiibetis 1416. aastal. Alates Tiibeti Hiinasse asutamisest alates 1959. aastast on kloostri peakorter asunud eksiilis Lõuna-Indias; sellel on ka keskus Atlanta, kus õpib 2500 munka. (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Mungad kasutasid ringide ja maali muude keerukate mustrite joonistamiseks suuri kompasse ja valgeid pliiatseid. Liivamandalad on ainulaadsed Tiibeti budismis, mis pärineb 7. sajandist. Usutakse, et liivamandalad soodustavad puhastamist ja paranemist. Freer ja Sackleri galeriide andmetel teevad liivamandalad seda, edastades „positiivset energiat keskkonnale ja neid vaatavatele inimestele“ (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Munk kandis liiva, paar tera korraga, kasutades koonusekujulist metalllehtrit, mida nimetatakse tšak-puriks . Hõõrudes lehtri metallpinnale metallvarda, tekitab ta vibratsioone, mis põhjustavad liiva valamist, justkui vedelikuvoolu. Selle maali jaoks kasutati miljoneid teri pulbrilist mitmevärvilist marmorit. (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Üks vaatleja küsis, mis juhtuks, kui munk aevastaks. Vastus oli, et kui liivamustrid oleksid häiritud, siis mungad teeksid selle lõigu lihtsalt ümber. Kui see valmis sai, oli see seitsme jala pikkune ruut, mis on üks suuremaid läänes kunagi loodud. Ameerikast paranemiseks ja kaitseks pakutud maali valmimiseks kulus 20 vahetustega töötavat munki kahe nädala jooksul. (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Mandala kallal tööd tehes käisid mungad ja mediteerisid vahel, et kutsuda esile jumalikke energiaid ja paluda nende tervendavat õnnistust. Mandalal on kolm tähenduskihti: välimine (universumi mudel), sisemine (mis aitab meeltel valgustada) ja saladus (täiuslik tasakaal vaimu ja keha vahel). (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Valminud maali pühitsemise ajal pidas teine vanem munk kahte rituaalset tööriista, mis mõlemad on Tiibeti budismis väga olulised: kelluke ( ghanta ) ja äike ( dorje ). "Munga paremas käes olev dorje skept tähistab kaastunde purunematut või ülimat olemust, " selgitas Lõuna-Aasia kunsti kuraator ja läheneva näituse "Buddha valduses" kaaskuraator Debra Diamond. Kelluke loob kõla, mis esindab tühjust, "ütleb naine, " eksistentsi tõeline olemus, mis tungib kõike. "(John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Maalimispaigas paigutasid budistlikud pühendunud paabulinnu sulgedega kaussi kaussi. Lilled, riis ja vesi on traditsiooniliste pakkumiste hulgas. "Kuid Tiibeti mungad on sageli mängulised ja elavad täiel määral olevikus, nii et ma kujutan ette, et nad oleksid Snickersi baare eriti nautinud, " ütleb Diamond. Värvitavat mandalat käsitlevas veebiajakirjas osalejad kirjeldasid munki selliste sõnadega nagu rahulik, armas, rõõmsameelne, alandlik, naerda, naerusuine ja rahulik. (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Galeriide sõnul on „Tiibeti mandala vahend tarkuse ja kaastunde saamiseks ning üldiselt kujutatakse seda tihedalt tasakaalustatud, geomeetrilise kompositsioonina, kus asuvad jumalused. Põhiline jumalus asub keskel .... Mungad mediteerivad mandalat, kujutades seda ette kolmemõõtmelise paleena. Paleedes elavad jumalused kehastavad filosoofilisi vaateid ja on eeskujuks. Mandala eesmärk on aidata muuta tavaline meel valgustunuks. ”(John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Kuid budismi peamine juhtmõte on eksistentsi püsimatus. Pärast seda, kui tuhanded Freer & Sackleri külastajad olid seda maali nautinud, pühkisid mungad selle üles. Mungad usuvad, et mandala oli juba edastanud keskkonnale ja kõigile seda vaadanud inimestele positiivset energiat. Tegelikult usuvad nad, et mandala tervendav jõud laienes kogu maailmas. (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Vahetult väljaspool Freer & Sacklerit jagas munk külastajatele mandalas kasutatud liiva väikeseid proove. (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Teine munk jagas ka proove, mida pakuti tervise ja tervendamise õnnistustena. (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Seejärel moodustasid mungad rongkäigu, et viia järelejäänud liiv lähedalasuvasse Potomaci jõkke. (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Tiibeti liivamaalingute rituaali keskne element on liiva hajutamine voolavasse vette. See toiming on täiendav väljendus mandala õnnistuste jagamisel kõigi Maa tundlike olenditega. (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Enne liiva hajutamist tegid mungad rituaalseid laulusid. (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Hoides vasakus käes ghantat (kella), valas vanem munk siis liiva vette. (John Tsantes / Sackleri galerii, SI) 
Liiva maalimisrituaal oli nüüd lõpule viidud ning vaatlejad plaksutasid ja lehvitasid munkadele. Mungad lehvitasid vastuseks naeratades ja naerdes. “Kõik olid rahul, ” selgitab Diamond. “See heatahtlik sündmus on hästi läinud. Õhus on suurepärane tuju. ”(John Tsantes / Sackleri galerii, SI)
