Kui avakõnelejad alustasid möödunud reedel Smithsoniani Anacostia kogukonna muuseumis 50. aastapäeva pidustusi, olid kokkutulekud liikmed - paljud neist naabruskonna põliselanikud - nähtavalt emotsionaalsed. Nooretades pead ja pakkudes kõnede ajal aeg-ajalt häälelisi kinnitusi ning vesteldes vahepeal üksteisega meeldivalt, tundusid kogunenud inimesed muuseumis kodus, said kindlad oma koha seal ja olid rõõmsad, kui said jagada hetke nii kauaaegsete sõprade kui ka värskete nägudega.
Koosolekuruumi vibratsioon ei oleks osutunud Anacostia muuseumi missiooniks: viia ajaloolise DC-piirkonna inimesed kokku, et tunnustada paljusid nende kogukonnas mängivaid kultuurilisi narratiive. Muuseumi 1967. aastal asutamine, mis asus peamiselt Aafrika-Ameerika linnaosa keskmes, oli sel ajal radikaalne tegevus. Kodanikuõiguste agitaatorid tegid Washingtonis toona suuri laineid ja Anacostia projekt sai solidaarsuse majakaks.
Smithsoniani väljapaistv teadlane ja laiem suursaadik Richard Kurin kinnitas oma märkustes, et muuseumi murranguline olemus oli asutaja direktori John Kinardi visiooni tulemus. Algselt, meenutab Kurin, oli kontseptsioon palju vähem julge: muuseumis oleks lihtsalt mitmesuguseid Smithsoni teoseid - žest näidata, et asutus hoolib sellistest piirkondadest nagu Anacostia. Kinardi juhtimisel võttis see siiski kasutusele palju ambitsioonikamad ja uuenduslikumad prioriteedid.
Kinardi filosoofia keskmes olid Kurini sõnul kogukonna, osaluse ja väljenduse ideaalid. Anacostia muuseumist, mitte ainult Smithsoniani filiaalist, saaks kaugeltki ainulaadne kultuuriside. Naeratusega kirjeldab Kurin Kinardit kui rabistajat - ainult seda, kus chutzpah on vajalik, et muuta tagasihoidlik teavitusprojekt millekski palju suuremaks.
Äsja avaldatud memuaari " The Man, The Movement" muuseumi autor John Kinard'i tütar Joy ei suutnud rahvahulga poole pöördudes pisaraid tagasi hoida. "Ma kasvasin üles selles muuseumis, " ütleb naine, mõeldes tagasi Anacostia ümbritsevale õhustikule ja oma visioonilise isa pidevale hõivamisele. Ta ütleb, et John oli alati kas muuseumis või suurlinnas olulistel koosolekutel. Ta oli "jutuvestja", "mäletab naine ja tema enda loo kirjutamine tundis talle kõige vähem võimalust tema tagasimaksmiseks.
Hüüdes seda raamatut “armastuse vaevaks”, rõhutab Joy seda, kuidas isa töö mõjutas tulevasi põlvkondi. Äsja avatud Aafrika-Ameerika ajaloo ja kultuuri rahvusmuuseum, mis asub otse National Mall-is, on „siin tehtud töö ilming”, kinnitab ta uhkusega. "Olen täna nii täis."
Anacostia kogukonna muuseumi asutaja direktor John Kinard, Joy Kinard, räägib oma isa töö kestvast tähtsusest. (Susana Raab, Smithsonian Institution) Crazee Praize Nationi tegevjuht Landle Edward Jones rääkis ilmekalt John Kinardi filosoofiast, kes oli tema sõnul kindlameelne, et muuseumidel oli "kohustusi, mis ületavad aarde kogumise".
"Muuseum peab olema uute kultuuriliste ja sotsiaalsete suundumuste algataja, " ütleb Jones, "katalüsaator keskkonnas, mida ta oma valimisringkonnaga jagab." Kinardi geenius oli "kohtuda avalikkusega oma tingimustel."
Selle kommentaari sobiv järg oli evangeeliumikunstniku Clifton Ross III meeleolukas esinemine, kes hõivas oma publiku abistades kirglikke kõne- ja vastusnumbreid. „Tänan teid, issand / kõige eest, mida olete minu heaks teinud” oli tema esimeses tükis ajendiks; rahvahulga liikmed plaksutasid rõõmsalt ja laulsid kaasa. Rossi teine laul keerles visaduse ja optimismi ümber. "See on pikk aeg tulemas, " laulis ta, "aga ma tean, et muutused on tulekul."
See algas päev, mis oli täis hulgaliselt kogukonnale suunatud etendusi, mis kõik olid avatud Anacostia avalikkuse liikmetele.
Ansambli Brent & Co kohalik muusik Brent mängis New Orleansi inspireeritud muusikat akustilisel kitarril, tema hääl oli kentsakas, keha põrkas löögiga, pea plaksutas ja kummagi noodiga kallutas. Kui ta oli valmis oma teise looga alustama, jagas ta mälestusi Anacostiast, rääkides lugusid, segades samal ajal avapaelad vaevata kinni hoides.
Capitol Movement Dance Company tantsijapaar edastas graatsilise rutiini. Tantsija esimest esinemist iseloomustas käte pühkimine, kaarekujulised liigutused ja sujuvad üleminekud seisuasendist põrandale ja taha. Tema emotsioon oli kogu tema nägu tavaline. Teine tantsija, kraanispetsialist, liigutas oma käsi, justkui ujuks läbi õhu. Tema kraanist kingade staccato sobis ideaalselt sünkroonitud kitarrimuusikaga, millega ta tantsis.
Esindatud oli ka Anacostia kogukonna alustala Kuumba õppekeskus. Esiteks juhtis õpetaja põhikooliealiste õpilaste rühma linnutiivulisel tantsunumbril, mille kehad libisesid ja hõljusid laulule nimega “Me tõuseme üles.” Seejärel tuli vanem õpilaste partii, kes värvis värviliselt traditsioonilises Aafrika Vabariigis. Rõivad, esitlesid uhkusega oma kooli hümni “Welcome to Kuumba”, teatades rõõmsal rahvahulgal, et “loovus, eneseidentiteet, see on see, kuidas me veereme”. Oma lõpuosas plaksutasid ja kummutasid Kuumba lapsed küljele, kutsudes tähelepanu “meie Aafrika juurte juurde” ja korrates meeleavaldust “Must jõud! / Korralda! / Alati keskendunud, / oma mõtete vabadus. ”
Arvukad muusika- ja tantsuaktid õhkasid avatud maja puhul muuseumi. Siin on näha JoGo Project, sulandusrühm, mis on pühendatud erineva taustaga inimeste kokkuviimisele, et tekitada kordumatuid helisid. (Susana Raab, Smithsonian Institution) Muuseumi väliselt, muruplatsil kohtlesid külastajaid Garfieldi põhikooli trummar ja cheerleaderid. Energiline trummitreener palus rahva hulgast luba oma lastega pisut kiidelda - ta märkis, et trummiliin on viimastel võistlustel keskkooli meeskondadega varba jalule viinud ning on rohkem kui enda oma hoidnud. Trummide heli oli soojal pärastlõunal karge ning mereväe ja valgevormiga vormirõivaste tantsimine andis dünaamilise täienduse.
Muud üritused sisaldasid täiendavat laulu ja tantsu, suulist põhjendust ja Joy Kinardi allkirjaga raamatut.
Muuseumis eksponeeritavad näitused olid sündmusele sobivaks taustaks. “Teie kogukond, teie lugu: Anacostia muuseumi viie aastakümne tähistamine” on juubeli puhul kokku pandud armastav tagasivaade. Nüüd on see kõigile avatud. Muuseumiruumi südameks on väljapanek „Gateways / Portales“, kus vaadeldakse kriitiliselt nii DC-kogukonnas elavate ladina juurtega kui ka Marylandi osariigi Baltimore'i kogemusi; Charlotte, Põhja-Carolina; ja Raleigh-Durham, Põhja-Carolina. Seda saab vaadata jaanuarini.
Anacostia kogukonna muuseumi kõlav sõnum on aktsepteerimine ja mõistmine. See on koht, kus külastajad võivad oodata mõnda aega teiste kingades jalutamist ja leppida lugudega, mis võivad olla nende omast oluliselt erinevad. Viiskümmend aastat pärast selle asutamist on selline ruum hädavajalikel aegadel võlakirjade tugeva hoidmiseks sama oluline kui kunagi varem.
"Me peame mõistma, kui olulised on sellised institutsioonid, " ütles Joy Kinard, "et toetada kohalikku ajalugu ja seda, mida inimesed on teinud." Kinardile ja tema kogukonna liikmetele on muuseum igavesti triumfi ja vastupidavuse embleem, nii mineviku kui ka oleviku suursuguse eluline tagasilükkamine.
"Ma polnud siin 50 aastat tagasi, " ütleb Kinard, "aga mul on juhtunu kohta teada anda. Ja see päev tähendab nii palju - mitte ainult washingtonlaste jaoks, vaid kogu rahva jaoks. ”
Laupäeval, 7. oktoobril kell 11–16 toimub Anacostia kogukonna muuseumis „Block Party“, kus esinevad kohalikud müüjad, elav muusika, toidukärud ja palju tegevusi. Üritus toimub muuseumis ja on üldsusele avatud. Sissepääs on tasuta. Uus näitus “Teie kogukond, teie lugu: Anacostia muuseumi viie aastakümne tähistamine” on avatud 6. jaanuarini 2019.
Mees, liikumine, muuseum: John R. Kinardi teekond Smithsonian Institution Museumi esimese Aafrika-Ameerika direktorina
John Kinardi erakorralise elu dramaatilist ulatust kirjeldab rikkalikult tema tütar dr Joy G. Kinard. Dr Kinard juhendab meid oma isa intuitiivse geeniuse ja tahtmise hindamisel, et trotsida muuseumimaailma "tavapäraseid, viisakaid" ootusi ja eeldusi. Alates 1967. aastast on Anacostia naabruse muuseum - esimene föderaalselt rahastatud Aafrika-Ameerika muuseum ja Smithsoniani institutsiooni üksus - olnud muuseumide eeskujuks kogu maailmas. John Kinardi elu objektiivi kasutades annab see raamat igale lugejale palju sügavama arusaama sellest, kuidas meil kõigil on võim maailmas midagi muuta.
Osta
