Pole tavaline, et fantaasiaeposed kestavad aastaid. (Õige, Troonide mängu fännid?) Kuid isegi George RR Martin oleks šokeeritud, kui saaks teada, kui poolteist sajandit oodata uut peatükki Gilgameshi eeposest, mis on üks maailma vanimaid kirjutatud lugusid. Iraagis Sulaymaniyahi muuseum on avastanud iidse Babüloonia luuletuse jaoks 20 uut rida, kirjutab Ted Mills avatud kultuuri jaoks .
18. sajandist eKr pärinev Gilgameši eepos oli kokku pandud fragmentidest, mis jutustasid sumeri kuninga loo, kes reisib metsiku kaaslasega, kelle nimi on Enkidu. Nagu Mills selgitab, teadsid teadlased hästi, et luuletuse uued killud võivad ilmneda - tänapäevased lugejad tunnevad kõige paremini 1853. aastal Ninevehist avastatud versiooni - ja Iraagi sõja ajal, kui rüüstajad rüüstasid iidseid paiku, said nad lõpuks hakkama. Osakonna SM Amini muinasajaloo et Cetera andmetel ostis Sulaymaniah muuseum tahvelarvuti salakaubavedajalt ostetud kollektsiooni osana 2011. aastal:
Kollektsioon koosnes 80-90 erineva kuju, sisu ja suurusega tabletist. Kõik tabletid olid mingil määral endiselt mudaga kaetud. Mõni oli täiesti puutumatu, teised aga killustatud. Nende väljakaevamise täpset asukohta ei ole teada, kuid on tõenäoline, et nad leiti ebaseaduslikult välja tänapäeval tuntud paabeli (Babüloonia) lõunaosast või Iraagi kubermangust (Mesopotaamia).
Tahvelarvuti on kolm omavahel ühendatud fragmenti, mis pärinevad ligi 3000 aastat Neo-Babüloonia perioodist. Londoni ülikooli Farouk Al-Rawi analüüs näitab Amini sõnul rohkem üksikasju luuletuse viiendas peatükis. Uued read sisaldavad kirjeldust teekonnast "Seedrimetsasse", kus Gilgamesh ja Enkidu satuvad ahvidesse, lindudesse ja putukatesse, seejärel tapavad Humbaba nimelise metsajumalanna. Ameerika idamaiste teadusuuringute koolidele mõeldud artiklis kirjeldab Al-Rawi nende üksikasjade olulisust:
Varem kättesaadav tekst tegi selgeks, et [Gilgamesh] ja Enkidu teadsid juba enne Humbaba tapmist, et see, mida nad tegid, vihastab maailma valitsevaid kosmilisi jõude, peamiselt jumalat Enlilit. Nende reaktsioon pärast sündmust on nüüd varjatud vihjega süüdlaslikule südametunnistusele, kui Enkidu tõdeb, et ... "me oleme taastanud metsa tühermaaks".
Muuseumi avastus heidab uut valgust eelkõige Humbabale, keda oli teistes tahvelarvutites kujutatud kui "barbaarset ogre". Nagu kirjutab Mills: "Nii nagu hea lavastaja lõige, puhastavad need lisastseenid ka mõne mudase tegelaskuju motivatsiooni ja lisavad muinasjutule keskkonnamoraali."
