Jane Squire eksis tõesti. Kuid nii oli ka kõigil teistel.
Seotud sisu
- Kust vaadata mõnda maailma vanimat ja huvitavamat kaarti
- Briti mereväel on pikka aega loomade maskide vastuvõtmine
- Kuidas pulgad ja kestakaardid saidid keerukaks navigeerimissüsteemiks
Pikkuskraadid olid kuueteistkümnenda sajandi arutelu selle üle, kuidas kindlaks määrata laeva laeva pikkuskraad merel. Ajastul, kus pikkade vahemaade ääres toimuv merereis oli muutumas nii poliitiliselt kui ka majanduslikult üha olulisemaks ning laevad olid ajastu suur tehnoloogia, oli kõigil, kes mõistsid, kuidas pikkuskraadi ette näidata, tõsine eelis. Lisaks sellele aitaks parem navigeerimine purjetajatel mitte surra, mis oli ka päris hea. Ideed, mis lõpuks toimisid, on ajalukku läinud. Nii on ka Squire'i omadega, isegi kui tema ideed poleks tõenäoliselt teoks saanud.
Pikkuskraade võideldi suurte panuste üle. Mitmel meetodil oli võimalus, kuid miski ei töötanud tegelikult - isegi kui teadlased kogu Euroopas töötasid selle probleemi kallal välja, otsides oma erinevatelt valitsustelt preemiaraha. Siis võttis 1714. aastal Suurbritannia valitsus vastu pikkuskraadi seaduse, mis pakkus 20 000 naela kõigile, kes võiksid välja pakkuda lahenduse, mis võimaldaks neil mõõta pikkuskraadi poole kraadini.
1760ndatel jõuti kahe võimaliku lahenduseni. Kuid enne seda tegi Squire oma märkide hulga inimeste seas, kes pöördusid ideede abil Pikkus Komisjoni poole, kes hindas auhinda. "See hõlmas asjakohaste teadmistega inimesi, nagu meremehed ja matemaatikud, aga ka tugitoolifilosoofi ja / või heategevuse otsija paljusid toone, " kirjutab Greenwichi kuninglikud muuseumid.
Saate ise avaldada kaks väljaannet raamatust, mille nimi oli meie pikkuse määramine aastatel 1742 ja 1743. Selles sisalduv ettepanek oli üsna ebatõenäoline, kirjutab Cambridge'i ülikool oma väljaandes. "Tema kava ei olnud mõeldud mitte ainult merel pikkuskraadi leidmise hõlbustamiseks, vaid ka inimkonna lähendamiseks sellele riigile, mis oli olemas enne Paabeli torni langemist."
"Religioossed motiivid, nagu Jane Squire'i oma, ei olnud pikkuse otsimisel sugugi haruldased ega ka 18. sajandi teaduses üldiselt ebaharilikud, " selgitab Cambridge'i pressiteates ajaloolane dr Alexi Baker, "ega välistanud ettepanekute kaalumist. ”
Squire'i ettepanek poleks õnnestunud. (Tõenäoliselt.) See hõlmas "taeva jagamist enam kui miljoniks osaks, mida oli võimalik visuaalselt ära tunda, nii et noored meremehed ei vajaks edasijõudnud matemaatikat", kirjutab ülikool. Kava hõlmas ka mereelukate kujuliste poide paigutamist ookeani kaardistamise ja navigeerimise hõlbustamiseks.
Squire polnud tegelikult rikas - ta oli võlgade eest vangi pandud - ja oli katoliiklane ajal, mil Inglismaal oli see ebapopulaarne asi. Ja muidugi, ta oli naine, kes kirjutas ja avaldas teaduse valdkonnas avalikult tööd, midagi, mis on tänapäeval endiselt vaieldav. (On täiesti võimalik, et teised naised osalesid pikkuskraadides varjunimede all või muul viisil.) Vaesuse ja religiooniga seotud probleemid ei hoidnud teda liiga palju. Sooline asi oli siiski tegur ja Squire võitles eelarvamuste vastu.
Tema raamat "näitab, et ta on õppinud ja kõnekas (kui sõnatu) ning pühendunud kindlalt nii oma usule kui ka pikkuse otsimisele", kirjutab kuninglik muuseum. "Ta võitles palju raskemalt kui enamik meesprojektoreid, et proovida kuulda saada Pikkuskraadide juhatuselt."
Aastal 1733 kirjutas Squire Cambridge'i ülikooli sõnul volinikele, pöördudes otse tema soo poole: “Ma ei mäleta ühtegi Play-asja, mis mulle ei tunduks olevat matemaatiline instrument; ega ükski matemaatiline instrument, mis ei tundu mulle mänguasjana: seetõttu ei näe ma põhjust, miks peaksin piirduma ainult nõelte, kaartide ja täringutega. ”
Squire'i jõupingutustest jääb alles raamat, mida on tänapäeval raamatukogu kogudes. Cambridge'i ülikooli raamatukogu väitel on see esitatud teadus aegunud, kuid see on väärtuslik ajalooline dokument. See sisaldab „mõnda parimat säilinud tõendit” pikkuskraadi otsimise kohta 1700. aastate alguses ja keskel.
See on ühtlasi ka enesest stiilis mõistliku olendi rekord, kes nägi, et on mõistlik kasutada oma mõistust selle nimel, mida ta usub.
