Sel hetkel on Kareem Abdul-Jabbar veetnud suurema osa oma elust enimmüüdud autorina kui korvpallimehena. Ent Abdul-Jabbari jaoks, kes omab endiselt NBA karjääri rekordite rekordit, pole teine kirjanikuna tegutsemine mitte niivõrd midagi uut, kuivõrd tema elava spordilegendi staatusele eelnenud uudishimu jätkumine. Töötades keskkooli ajal Harlemis köstrireporterina, hõlmas ta nooremat Martin Luther Kingi ja ükskord, 1970ndate keskel, teatas ta teadaolevalt kirjaniku hämmastusele Gay Talese'ile, et tahab kord spordikirjutajaks saada ta läks pensionile. Tema karjäär ajakirja Time ja Washington Posti kirjutamiseks katkes lihtsalt spordis pussitamisega.
Seotud sisu
- Miks on korvpall virtuaalse reaalsuse jaoks ideaalne spordiala
Selle suve lõpus avaldab Abdul-Jabbar oma kümnenda raamatu " Kirjutamine seinal" : laiaulatuslik esseekogumik, mis kudub läbi rassi, poliitika, religiooni ja vananemise, pidades silmas seda, kuidas meil kultuurina võiks olla natuke parem üksteist. See on aus ja tõsine pakkumine, millele on lisatud popkultuuri viiteid ja alandlikke nõuandeid ning mis kasutab ära ainulaadset vaatenurka, mis kaasneb 20. sajandi kuulsaima sportlaseks olemisega. Nagu ka tema teised raamatud - ta on kirjutanud unustatud Aafrika-Ameerika ikoonide ajalugu, raamatuid lastele ja viimati Sherlock Holmesi venna Mycrofti elu ümberjutustust -, näitab see ka tema huvide ulatust ja vähendamatut uudishimu nii minevik kui ka olevik.
Kirjutatud seinal: Uue võrdsuse otsimine peale mustvalge
Enimmüüdud autor, korvpallilegend ja kultuurikommentaator Kareem Abdul-Jabbar uurib täna ameeriklasi puudutavate probleemide südamikku. Tema esseed käsitlevad riigi näiliselt vastuolulist partisanide lõhet, lapsevanemaks olemist ja tema kogemusi sportlase, afroameeriklase ja moslemina.
OstaAbdul-Jabbar rääkis Smithsonianiga selle aasta kevade lõpus oma uuest raamatust, tema ajaloolistest kangelastest ja sellest, mida ta teeb noorspordi krapsakast maailmast.
Te mainisite, et kui te poleks olnud korvpallur, oleksite olnud ajalooõpetaja. Milline ajalooperiood sind kõige rohkem tõmbab?
On kaks perioodi, mis on minu jaoks eriti põnevad. Ameerika lääs toob minus esile väikese poisi, sest meie riigile oli käes vanuse saabumise aeg. Need olid Ameerika teismeeaaastad, kui olime laastav ja laialivalguv riik, kus noore inimese ambitsioonid olid maailma vallutada ja tulevikku oma tahtmiste järgi painutada. Meie entusiasm kasvatas ülbust ja nagu paljud teismelised, eirasime mõnikord edu moraali. See palavik levis töölistel, nõrgemaid riike ära kasutavatel poliitikutel ja keskmistel inimestel, kes otsisid meeleheitlikult maad, kulda või kauplemist.
Pole ime, et kangelastena tähistati väljakuulutamist.
Nii palju kui mulle meeldivad kasvavad valud, mis viisid tulistamiste ja kangelaslike lahingutega, on mind samavõrd lummatud ka sellest, kuidas me liikusime suhteliselt seadusteta ühiskonnast tsiviliseeritud kultuuri. Seal paljastatakse Ameerika lääne tegelik kangelaslikkus: inimesed, kes tahavad pingutada mitte isikliku kasu nimel, vaid sotsiaalse õigluse nimel. Vana lääne seiklejad on põnevad, kuid ühiskonnareformeerijad on inspireerivad.
Teine periood, mis mind huvitab, on 1920. – 1940. Aastate Harlemi renessanss, mida kirjeldan üksikasjalikult oma raamatus Hiiglaste õlad . Kui Ameerika lääs toob minus välja väikese poisi, toob see periood välja küpse mehe. See on üks neist haruldastest aegadest ajaloos, kui kunst, sport, poliitika ja ühiskondlikud reformid moodustavad intellektuaalse tsunami, mis peseb kogu kultuuri ja muudab selle igaveseks. Aafrika-ameeriklased leidsid oma hääle pärast nii palju aastaid kestnud rõhumist ja see hääl oli pahameele ja pidustuste magus harmoonia. Õitsesid luuletajad, näitekirjanikud, romaanikirjutajad, džäss ja jazzmuusikud. Ja mustanahalised haritlased ühinesid rassilise võrdsuse alustala loomisega.
Kas on mõni ajalooline kuju, kes eriti resoneerib teiega?
See on nagu lemmikvanema valimine. Mind paeluvad sellised maailmakujundajad nagu Napoleon, Attila ja Aleksander Suur, kuid minuga kõige enam resoneerivad ajaloolised tegelased pole mitte need, kes maailma vallutada üritasid, vaid need, kes võitlesid ühiskonna muutmise nimel, et seda rohkem muuta õiglane ja õiglane koht. Need on inimesed, kes on mind inspireerinud olema parem inimene. Martin Luther Kingil, Harriet Tubmanil, Malcolm X-l, Muhammadil, Jeesusel, Gandhil ja Buddhal oli nägemus paremast ühiskonnast ning nad olid nõus riskima kõigega, et see nägemus reaalsuseks saaks. Ajalugu pole staatiline asi, huvitavate tühiasi kogumik, et õhtusöögivõtteid käivitada. See on juhend vaimseks ja sotsiaalseks täiustamiseks, sest see võimaldab meil uurida mineviku vigu ja triumfe, et väärtusi paremini mõista ja kujundada.
Olete kirjutanud ka Aafrika-Ameerika leiutajate ja ajalooliste tegelaste elust. Kas see on eriti see, kes teie arvates ei saa piisavalt krediiti või kes peaks rohkem inimesi teadma?
Frederick McKinley Jones (1893-1961) võis oma jahutusuuringute kaudu muuta kogu Ameerika struktuuri. Pole paha mehe jaoks, kes langes pärast kuuendat klassi koolist välja. Ta õpetas ise mehaanikat ja elektroonikat ning lõi 1935. aastal kaasaskantava õhujahutusseadme, mis võimaldas veoautodel kiiresti riknevaid toite vedada. Need üksused olid eriti olulised Teise maailmasõja ajal, kuna see võimaldas transportida toitu, verd ja ravimeid sõjaväehaiglatesse ja lahinguväljadele. Veelgi olulisem - külmutusautod ja raudteevagunid võimaldasid toitu vedada ja säilitada üle kogu riigi, vähendades toidukulusid ja tekitades vajaduse supermarketiks, mis omakorda tekitas äärelinna naabruskonnad. Jones muutis täielikult Ameerika maastikku ja elustiili. Seejärel sai ta 61 patenti, sealhulgas kaasaskantavate röntgeniaparaatide patente, ning lõpuks pälvis ta riikliku tehnoloogiamedali.
Millist raamatut või raamatuid peaks teie arvates iga ameeriklane lugema oma ajaloolise hariduse osana?
Thomas Paine'i ühine mõistus . Paine'i ülim julgus avaldada oma põhjused Ameerika Suurbritannia iseseisvuse väljakuulutamisele on piisav põhjus, et lugeda oma aja suurim bestseller. Kuid me kõik peaksime seda lugema, et tuletada endale meelde põhimõtteid, mille nimel meie asutajad olid valmis võitlema, et mõistaksime, et võitlus pole lõppenud enne, kui kõiki selle riigi inimesi koheldakse võrdselt.
Alex Haley (kes kirjutas ka Roots ) kaasautor Malcolm X autobiograafia . See raamat haarab 1960ndate musta ärkamise zeitgeisti. Üksikasjalikult kirjeldades omaenda ümberkujundamist väikesest ajakulust suureks kodanikuõiguste juhiks, paljastab ta ajaloolise rassismi mõju sügavamale riigile.
Ameerika Ühendriikide rahva ajalugu: 1492 - kohal Howard Zinn. Ameerika ajaloo päikselise külje saame kogu kasvatuse vältel paljudest allikatest. Zinn kataloogib meie ajaloo tumedama külje, et paljastada väärkohtlemise ja ärakasutamise muster, mis on vastupidine sellele, mida riik tähistab. Ma ei vaata seda süüdistusena mitte niivõrd meie kollektiivse südametunnistuse liigendamiseks, et saaksime paremini hakkama.
Mis on teie arvates täna Ameerika jaoks kõige pakilisem probleem? Kas on olemas üks, mis läbib kõiki teisi, millest te räägite?
Emotsionaalsete reaktsioonide kultuuriline tõus loogilise mõtlemise asemel on rassismi, misogüünia, homofoobia, poliitilise korruptsiooni ja enamiku muude sotsiaalsete vaevuste juur. Publikuga manipuleeritakse pidevalt üleskutsetega traditsioonidele, populaarsusele, sentimentidele ja muudele emotsioonidele, mis on mõeldud loogilise mõtlemise lühiseks, et saada hääli või raha või mõlemat. Poliitikud väldivad sisserändajate või vannitubade või valijapettuste hirmufaktorit, hoolimata tõendite puudumisest reaalse ohu olemasolu kohta. Kui inimesed kardavad, käituvad nad irratsionaalselt, kuid õigustavad oma vastumeelset käitumist lipu või püha raamatu mässimisega. Kui vaatame ümber tänavuse presidendikandidaadi avaldusi, kas tunneme end uhkete ameeriklastena, kes võtavad omaks USA põhiseaduse põhimõtted?
Te väljendate tänapäeva noortespordi suhtes teatavat skepsist. Mis te arvate, mis neil puudu on?
Lõbus. Noorsport on nii suur äri (45 miljonit last vanuses 5-18 eluaastat tegeleb organiseeritud spordiga), et taristu ei suuda nõudlusega sammu pidada. Niisiis jõuame lõpuks kvalifitseerimata treenerite, hüper-agressiivsete vanemate ja lastele liiga suure surve alla. Seetõttu loobuvad 80 protsenti neist 15-aastaselt sportimisest. Mulle pole võõras organiseeritud spordisurve, kuid selline keskendunud rada pole enamiku laste jaoks, kes tahavad lihtsalt lõbutseda, suhelda oma lastega. eakaaslased ja kuuluge rühma. See, kuidas läheneme noorspordile, ei kaota mitte ainult lapsi spordist, vaid ohustab nende tervist. Peame paremini tegema.
Ajakirjanikukarjäär algas Harlemis, kui olite 17-aastane. Millised lood, mida kajastasite, avaldasid teile kõige suuremat mõju või olid kõige meeldejäävamad?
Kõige meeldejäävam lugu oli siis, kui mul lubati osaleda dr Martin Luther Kingiga pressikonverentsil. Mul oli nii hea meel olla kohal kõigi veteranide reporterite seas, kes kritiseerisid oma märkmikke ajakirjandusliku irdumisega. Ma seevastu üritasin säilitada oma lahedat ja teeselda, et olen professionaalne nagu nad olid, kuid sisemuses värisesin imetlusest ja hirmust, et ma kuidagi kinni keeran. Siiski sain hakkama suurepäraselt, isegi esitades talle küsimuse.
Kirjutad palju eeskujudest, olles nii üks kui ka neid vajav. Kelleks peate oma eeskujusid täna?
Eeskujudest ei ole puudust, sõltuvalt sellest, mida inimene otsib. Rollimudelitel ei pea kõigil olema ühesuguseid omadusi, välja arvatud mõned põhilised: ausus, vaprus, pühendumine kogukonnale, kaastunne. Paljud inimesed leiavad, et nende vanemad on suurepäraseks eeskujuks perekonnale ohverdamise tõttu. Siit see kõik algab. Siis on veel selliseid sporditegelasi nagu Muhammad Ali ja LeBron James, kes on valmis õigesti käitudes võtma vastuolulisi poliitilisi seisukohti. Endine president Jimmy Carter on veetnud oma poliitilise järgset karjääri võideldes vaeste ja abitute eest kogu maailmas. Gloria Steinem võttis naiste õigused kasutusele siis, kui vähesed olid nõus rääkima, ja ta on seda jätkanud ka siis, kui on mugavam mitte. Seal on veel nii palju inspireerivaid ja imetlusväärseid kui neid. See on tänapäeva ühiskonna üks lootusrikkaid elemente, imeliste eeskujude paljusus.
Lõpetate raamatu põlvkonna Z nõuannetega. Millest see nõuanne kõlab?
Me avaldame igale põlvkonnale palju survet, et astuda plaadile ja täita Ameerika unistus. Siis istume basseini ääres asuvates puhketoolides ringi, hinnates neid, kui hästi neil läheb ja kui kiiresti nende eesmärgid saavutame. Kuid me ei võta arvesse, et nende American Dreami versioon ei pruugi olla sama, mis meie oma. Tegelikult näitavad uuringud, et see pole nii. Nad ei taha tingimata seda, mida eelmine põlvkond soovis, ja nad pole samadel ajakavadel. Minu nõuanne oli kohandada Ameerika unistust vastavalt enda vajadustele ja väärtustele, kuid mitte kunagi lõpetada töötamise tagamine, et kõigil oleks selle saavutamiseks võrdsed võimalused.
Mis oli inspiratsiooniks kirjutada sedalaadi terviklikku raamatut, mis hõlmab laia silmaringi Ameerika ees seisvatest probleemidest, sel konkreetsel hetkel?
See valimistsükkel on näidanud, et ameeriklased on olnud oma ajaloo ühel jagunemisel. Tahtsin kirjutada raamatu, mis tuletaks kõigile meelde ühiseid väärtusi, mida me jagame ja mis on seda riiki määratlenud selle loomisest peale. Meie vabadused, mille üle me nii uhked oleme, muudavad meid haavatavaks ka rünnakute vastu nende poolt, kes kasutavad meie hirme ära, et meiega manipuleerida ja röövida nii paljudele võrdseid võimalusi ja majanduslikku võrdsust.
Kirjutate raamatusse, et tõenäoliselt poleks te seda kirjutanud, kui te ei arvaks, et sellel on positiivne mõju. Millist mõju loodate sellel olla?
Mul pole ühtegi pettekujutlust, et paistan meie teed suunates ereda valguse läbi poliitilise ja sotsiaalse džungli, kuid loodan, et lisan rahvuslikule arutelule teatavat väärtust ja ehk aitan inimestel mõista meie polaarsus ja kuidas saaksime asju natuke paremaks muuta. Olen õnnelik, et saan olla kõige selle osa ja anda oma panus asja paremaks muutmisel.
