Londoni esimene punaste tulede linnaosa asus Thamesi jõe lõunaküljel, Southwarki nimelise linna soises ja niiskes pinnases. Seal õitsesid väljaspool ametlikke Londoni linnapiire asuvatel maadel kõrtsid, teatrid, bordellid ja karu peibutavad lõbustusasutused keskajal populaarsete meelelahutusvormidena. Tänapäeval on Lõunapank tuntud säravate kontoritornide ning hästivarustatud kokteilibaaride ja gastropubide poolest, kuna turistid lendavad Tate Modern'i muuseumi taasasutatud elektrijaamas, astuvad Shakespeare'i Globe'i teatrisse ja imetlevad Lõunapanga ümberehitust. Kuid Southwarki ajaloo meremeelsem külg on tunnustatud ka seal, väikeses partiis Redcross Way nurgal.
Seotud sisu
- Londoni linnapea Boris Johnson Winston Churchilli põnevaimate tsitaatide teemal
Ehkki roostetud, on Cross Bonesi surnuaeda ümbritsevad raudväravad kaunistatud paelte, sulgede, helmeste ja muude sinna maetud inimeste mälestusmärkidega. 2006. aastal lisati tahvel, mis austas „Hukkunud surnuid”, püsivam versioon tahvlist, mille väidetavalt pani londonlaste rühm 1998. aastal algselt väravatele. Ja pärast seda, igal ajal Halloweeni ümbruses, on need Southwarki palverändurid taasluua rituaaldraama, et mäletada neid, kelle viimane puhkepaik asub Ristluudes, eriti paljusid prostituute, kes väidetavalt on sinna maetud keskajal.
Southwarki seos prostitutsiooniga ulatub tagasi esimesse sajandisse pKr, kui sissetungijad Rooma sõdurid kasutasid seda piirkonda kodubaasina. Hooramajad tegutsesid selles piirkonnas sajandeid, viikingiajastu ja ristisõdade ajal ning muutusid eriti populaarseks pärast seda, kui 12. sajandil püsiva Londoni silla ehitamine tõi piirkonna kõrtsidesse ühtlase kaubandusvoo. Selleks ajaks kontrollis Southwarki Winchesteri piiskop, Inglismaa üks vanimaid, rikkamaid ja tähtsamaid piiskopkondi. Teiste võimude hulgas oli piiskopil õigus litsentsida ja maksustada linna prostituute, keda tunti nimega Winchester Geese, võib-olla pärast seda, kui neil oli kombeks oma valgeid rindu kliente ahvatleda. Et Winchesteri hani hammustas, pidi haigestuma sugulisel teel leviv haigus, tõenäoliselt süüfilis või gonorröa.
Southwarki lõbumajad, mida oli sõltuvalt aastast käputäis kuni 18, olid tuntud kui hautised ja püsisid sajandeid hoolimata kuningliku trooni korduvatest katsetest neid sulgeda. Samuti üritas kroon lõbumaju kontrollida reguleerimise kaudu: Aastal 1161 kehtestas Henry II 39 reeglit, mida tuntakse kui "korraldused, mis puudutavad Lõuna-Warki linnapiiskoppide valitsust Winchesteri piiskopi juhtimisel." Reeglitega tagati, et prostituudid said soovi korral tulla ja minna, nõuti kõigi uute töötajate registreerimist, nende tegevuse piiramist usupühadel, keelati nunnade ja abielunaiste liitumist, keelati kirumist ja keelati naistel enda armukeste vastuvõtmist. tasuta. Viimase karistuse hulka kuulusid trahvid, vangla aeg, sukeldustooli sukeldamine tooresse kanalisatsiooni ja Southwarkist väljasaatmine.
Ehkki Winchesteri piiskop reguleeris ja maksustas piirkonna prostituute, maksis kristlik õpetus neid maetud pühitsetud maale. Esimene tõenäoline viide Cross Bonesile kui Southwarki “hanede kalmistule” pärineb Tudori ajaloolalaselt John Stowilt, kes kirjutas oma 1598. aasta Londoni uuringus: “Olen kuulnud iidsetest meestest, kes on heas mõttes head, et need üksikud naised olid keelasid kiriku riitused seni, kuni nad jätkasid seda patust elu ja arvati kristlikust matmisest välja, kui neid enne surma ei lepitatud. Ja seetõttu oli koguduse kirikust kaugel maatükk, mille nimi oli Üksiku Naise kirikuaed. ”
„Hautised” suleti 17. sajandil ja viktoriaanliku aja koiduks oli Southwark üks Londoni halvimaid slumme, tihedas kuritegevuse ja kooleraga - koht, kuhu isegi politseinik kartis minna. Ristluud paigutati ümber paavsti surnuaeda, mis teenis Püha Päästja kogudust. Aastal 1833 kirjutas antikvaar William Taylor: “Redcrossi tänava nurgal on Risti luudena tuntud pühitsemata matmispaik, mida varem nimetati Üksiku naise matmispaigaks, mida väidetavalt sellel eesmärgil kasutati.” elanikud elasid õnnetuid elusid ja kannatasid pärast surma ka ükskõiksuses: Cross Bones oli muu hulgas nende kehaehitajate lemmik jahimaa, kes lõid surnukehad kasutamiseks Southwarki Guy haigla anatoomia tundides.
Pärast seda, kui üldsus kaebas, et ülerahvastatud kalmistu solvas rahva tervist ja sündsust, suleti Cross Bones 1853. aastal põhjusel, et see oli surnutega täielikult üle makstud. 1832. aasta kirik kihelkonnavõimude sõnul oli maapind „nii väga kirstu täis”. et matta on vaja kahe jala kaugusel pinnast "ja et" effluviem on nii solvav, et me kardame, et tagajärjed võivad ümbritsevale naabruskonnale väga kahjulikud olla. "(Tol ajal kartsid inimesed, et linna kasvav elanikkond ebameeldiva lõhnaga surnukehad olid osaliselt põhjustatud linna kooleraepideemiast. Tõeline süüdlane - veevarustus - avastati hiljem.) Maa müüdi arenduseks 30 aastat hiljem, kuid müük tunnistati tühiseks vastavalt 1884. aasta kasutusest kõrvaldatud matmispaikade seadusele. Kohalikud elanikud pidasid edasisi arengukatseid vastu, ehkki seda maad kasutati lühidalt laadaplatsina, kuni kaebused showmeeste „aururookide ja mürarikka muusika” üle muutusid valdavaks.
Kalmistu unustati enam-vähem kuni 1990. aastateni, mil Londoni metroos oli vaja ehitada platsile Jubilee Line'i juurdeehituse elektrialajaam. Londoni muuseumi arheoloogid teadsid, et maa sisaldab vana matmispaika, ja palusid luba väikese osa kalmistust välja kaevata. Neile anti kaevamise lõpuleviimiseks kuus nädalat, mille käigus eemaldati mulla ülemistest kihtidest 148 luustikku; nende hinnangul on vähem kui üks protsent maapinnast pakitud kehadest. Enam kui pooled luustikud, mille arheoloogid välja leidsid, olid lastest, mis kajastab imikute suremuse kõrgeid määrasid Londoni selles lõigus 19. sajandil, kui Cross Bones oli paavsti kalmistu. Armetud luud, mis olid ümbritsetud odavate kirstudega, näitasid, et haigus - sealhulgas skorbuut, süüfilis ja rahhiit - oli levinud. Ja ülejäänud 99 protsenti, kes jäävad maa alla? Nende saladused jäävad maetud tõenäoliselt põlvkondade kaupa.
Londoni Risti luude surnuaeda tähistav pühamu. (Flickri kasutaja Porsupah Ree) 
Inimesed riputavad austusavaldusi Ristluude kalmistu välisküljele. (Flickri kasutaja David Fisher) 
Ristluud on keerukate tänapäevaste rituaalide koht, mis on mõeldud siia maetud naiste ja laste meenutamiseks, samuti lähiajaloo märkimiseks. (Flickri kasutaja Garry Knight) 
Ristluude väravate taga asuv tahvel mäletab selle ajalugu prostituutide pühitsemata surnuaiana. (Flickri kasutaja David Fisher) 
Kohaliku ajaloolase Patricia Darki sõnul on Risti luude surnuaed "koht, kus saab käia ja tähistada inimesi, keda keegi ei mäleta." (Flickri kasutaja G reisib) Vahepeal on kirjanik John Constable, kohalik luuletaja ja näitekirjanik, alustanud oma loomingut Cross Bonesis. Nagu konstaabel seda räägib, kirjutas ta 1996. aasta novembri ühel õhtul hilisõhtul, kui tundis, et ta on haaratud tegelasest, keda ta nimetab keskaegse prostituudi vaimuks - „The Goose“. Ta hakkas dikteerima, millest saab hiljem esimene luuletus konstaabli Southwarki müsteeriumides:
Tänaseks põrguks
Nad maksavad kella
Hoora jaoks, kes lebas Tabardi juures,
Ja noh, me teame
Kuidas karu vares
Pidu meie ristluude surnuaias.
Konstaabel ütles, et hiljem samal õhtul viis “hani” ta Southwarki tänavatele jalutuskäigule, sosistades kõrvades veel luuletusi, näidendeid ja laule, kuni kummaline ringkäik lõppes tühjana. Konstaabli sõnul ei teadnud ta, et partii sisaldas Ristluid, alles mitu aastat hiljem. Tegelikult väidab Constable, et sel 1996. aasta ööl polnud ta kunagi Cross Bonesist üldse kuulnud.
Sel ööl kirja pandud salm Constable avaldati hiljem kui Southwarki müsteeriumid ja seda on etendatud Shakespeare Globe'i teatris ja Southwarki katedraalis, mõlemad mitte kaugel seal, kus kunagi "hautised" seisid. Southwarki müsteeriumid moodustasid ka 1998. aastal Cross Bonesi esimese Halloweeni rituaali keskpunkti. 13 aasta jooksul kuni 2010. aastani teostas Cross Bonesi ümber kasvav kogukond Southwarki müsteeriumide osi, lõi kadunud lähedaste jaoks altarid ja liitus küünlaga. -valgust rongkäiku, mis lõppes kalmistuväravate juures. Rituaal toimub nüüd lihtsustatud kujul osana igakuisest valvurist kohapeal. Rahvusvaheline seksitöötajate liit on isegi kutsunud üles, et Cross Bones oleks esimene maailmapärandi nimistus, mis oleks pühendatud seksikaubanduses osalejatele.
Kaasaegsed mälestusrituaalid Cross Bonesis on keerukad, märgib Southwarki ajaloolane ja Southwarki nõukogu arhivaar Patricia Dark. Ta märgib, et Ristluude tuvastamine prostituudi matmispaigana on rohkem teooria kui tõestatud fakt, ja põhineb peamiselt Stowi väitel oma uuringus. Ja ometi on Cross Bones muutunud tugeva mälestuspaigaks ka uuema ajaloo tõttu. Kunagi jõuline jõeäärne kogukond, mis oli täis tootjaid, kaide ja ladusid, tühjenes 1960. aastatel, kui laevanduskonteinerite tõus vähendas tunduvalt dokkide tööks vajalike meeste arvu. 1980ndatel toimunud ümberkorraldused panid rõhku valgekraede ärile, jättes vähe ruumi Southwarki töölisklassi kogukonna jäänustele. "Borough's on nüüd palju läikivaid terasest kontoritorne, " ütleb Tume, "ja palju kalleid kohti kontoritöötajatele, et saada lõunat või suhelda pärast tööd, kuid väga vähe, mis toetaks tegelikku kogukonnaelu igapäevaselt alus - see kõik on natuke hingetu. … Ma arvan, et Crossbones on oma olemuselt ... koht, kus saab käia tähistamas inimesi, keda keegi ei mäleta. Ma väidaksin, et see toiming, mis aitab mäletamist mööda inimestel end tunda, on ka neil oluline. "
2007. aastal andis Transport for London, kellele sait kuulub nüüd, Konstaablile juurdepääsu väravate sisse, kus ta koos teiste vabatahtlikega on loonud metsiku aia. Täna töötab Ristluude sõpradena tuntud mitteametlik grupp, mille eesmärk on tagada, et saidi kavandatud ümberehitus säilitaks aia püsivamaks mõtte- ja mälestuskohaks. Ehkki lõplikku rendilepingut pole alla kirjutatud, on Southwarki nõukogu kogukonnaprojektide pank lubanud sellise aia rajamiseks 100 000 naela ja Transport for London planeerimisjuhised on lubanud olla oma pärandile mõistvad.
Cross Bonesi ümber üles kasvanud kogukond jälgib arenguid tähelepanelikult. Jätkub igakuine valvsus pühakodade värskendamiseks ja seal surnute austamiseks. Mitmed kohalikud kodutud on määranud end väravavalvuriteks, et pidada rüvetatust lahe ääres. Constable on välja töötanud ka hulga etendusi, töötubasid ja jalutuskäike, mis tõmbavad jätkuvalt osalejaid Londonist ja kaugemaltki, kellest paljud otsustavad oma surnuid kohapeal meeles pidada. Constable'i sõnul toimivad Ristluu juures toimuvad rituaalid ajaloo haava paranemiseks. Mõnel juhul võivad need olla ka tänapäevase kogukonna juhtumid, mis töötavad iseenda ravimiseks.
