Praegu New Mexico lähedal asuv loodenurk pole esimene koht, kus võiksite leida skarlaadi arakat. Kuid nende Mehhiko lõunaosa ning Kesk- ja Lõuna-Ameerika tihedast troopikast pärit elavalt hajutatud papagoide hajutatud kondid täidavad Põhja-Ameerika edelaosas eelajalooliste tsivilisatsioonide varemeid. See, kuidas muistsed rahvad sadade või isegi tuhandete miilide kauguselt nii palju neid hinnalisi linde omandasid, on püstitanud pikaajalise teadusliku mõistatuse - siiani.
Seotud sisu
- Unikaalne aju vooluring võib selgitada, miks papagoid on nii nutikad
- Miks austasid Esivanemate Pueblolased auväärsete lisanumbritega inimesi
Uued tõendid näitavad esmakordselt, et Põhja-Ameerika edelaosas asusid sarlakide ara aretuskeskused laiali juba 900. aastal pKr. Chaco Canyoni eelajalooliste elanike poolt usulise ja kultuurilise tähtsuse tõttu premeeritud paadid näivad olevat kasvatatud selles piirkonnas ühes esimestest jätkusuutlikest mittepõllumajanduslikest loomakasvatussüsteemidest, viidates Ameerika edelaosa varajaste elanike keerukusele. .
Chaco kanjon on läbilõige möödunud ajastust. Iidse Uus-Mehhiko leiukohta, mis on pikka aega olnud esivanemate Pueblo rahvaste tseremoniaalne keskus, peetakse laialdaselt Põhja-Ameerika eelajaloolise arhitektuuri üheks muljetavaldavamaks võtteks. Kaljuseintesse nikerdatud mitmekorruselisi eluruume, kaitsetornid, niisutussüsteemid ja kogukonna kogunemiskohad on ümbritsetud päikesepõlenud kõrbete aakritega, mis on lähimast tänapäevasest linnast eraldatud 70 miili pikkuse lõpetamata tee ääres.
Chaco kanjoni asustamisest on möödunud peaaegu tuhat aastat. Kuid mälestuspaik jääb põlisloomuliseks, mälestades iidset tsivilisatsiooni, mis on arheolooge jahmatanud tõenditega selle arenenud tehnoloogia ja keeruka ühiskondliku hierarhia kohta.
Pueblo indiaanlaste armastatuimate kultuurimärkide hulgas oli sarlakivi ara - hiilgavalt vikerkaarega suletud papagoi.
Macaws oli Pueblo nokkimise järjekorras kõrge positsioon. Nende suled tähistasid eriti prestiiži ning nende sulestiku jäänused kaunistasid palvekepid ja -tarvikuid. Nende näod on surematud kuivadele kividele söövitatud papagoiportreedes. Keraamikakorteritel on lindude luksuslikud mitmevärvilised tiibade siruulaed, mis süttivad üleloomulike olendite kätel, mis näitab nende esiletõstmist Pueblani kosmoloogias ja mütoloogias (ja muidugi ka usurituaalides, mis sageli lõppesid nende rituaalse ohverdamisega). Antropoloogid spekuleerivad, et papagoisid austati nende jubeda võime tõttu jäljendada inimkõnet ja nende aastakümnete pikkuse eluea pikkusega - mõlemad omadused, mis võisid neid nende pidajate silmis veelgi humaniseerida.
"[Põlisrahvaste] ühiskondlikus mälus olid olulised makaaded, " ütleb Washingtoni ülikooli antropoloog Erin Smith. "Isegi ajaloos, kui kaubandussuhted lagunesid, olid nad oluliseks osa kultuurist."
Scarlet macaws on siiski levinud troopilistes metsades sadu miile Chaco kanjonist lõunasse ja poleks neid paisunud liiva oma valikul otsinud. Nende lindude omandamine poleks olnud täielik tuhat aastat enne esimese kommertslennuki tõusu.
Pideva nõudluse rahuldamiseks selle hinnalise kauba järele võisid eelajaloolised kogukonnad nende nimel kaubelda. On tõendeid Mesoamerica ja Põhja-Ameerika edelaosa vahelise aktiivse kaubavahetuse, näiteks kakao, vaskkellad ja merekarbid, vahel. Kuid parvlaevaga väikese karja praamides polnud rahulolematud papagoid täpselt võrreldavad. Koored ja oad ei vaja toitu ega vett; kestad ja oad ei niputa sõrmi sõrmedega, mille nokk on piisavalt võimas, et purustada tugevad pähklipuud.
Kuid sarlakid on ameeriklastest väärt üsna palju vaeva. Nende luid leidub Edelast, põhja pool Utahini, juba 300 pKr. Võimalik, et pühendunud saadikud tegid sellise hinnalise lasti jaoks mitu väljakutset pakkuvat ja reetlikku marssi, mis nõuavad vähemalt kuu reisimist mõlemas suunas. Teise võimalusena oleks linnud võinud küla juurest läbi viia, kasutades põhjareisil vahepealseid peatusi. Ehkki see oleks koormuse jaganud, oleks releesüsteem retke veelgi pikendanud.
Chaco kanjoni makaade päritolu paljastumiseks analüüsis Pennsylvania osariigi ülikooli antropoloogi Richard George'i juhitud teadlaste meeskond Charac Canyoni ja New Mexico Mehhiko Mimbrese piirkonna viiest leiukohast taastatud 14 sarlakia makaagi luid. Professor Robin Allaby sõnul keskendusid teadlased mitokondriaalse DNA ekstraheerimisele, mis kandub emalt edasi nende järglaste hulka ning mis on suhteliselt kiire ja kuluefektiivne viis esivanemate hindamiseks, võrreldes lindude täisgenoomide järjestamisega. Warwicki ülikooli arheoloogilise genoomika alal oma teadmistega. Nende geneetiliste vahenditega lootis meeskond makaad kokku viia esivanemate populatsioonidega Kesk- ja Lõuna-Ameerikas ning jälgida võimalikke kaubateid ajas tagasi.
Kuid ara kondid paljastasid ootamatu tulemuse. George ja kaasautor Stephen Plog, Virginia ülikooli arheoloogiaprofessor, olid šokeeritud, kui leidsid, et kõik 14 ara olid geneetiliselt väga sarnased - nii palju, et näis, et neist 71 protsenti jagasid tõenäoliselt emade sugupuud.
See ei olnud sugugi kooskõlas sellega, et papagoisid korduvalt lõunapoolsest troopikast välja rebiti või küladest üle kanti. Ahad on kurikuulsalt kerge - isegi lindude jaoks - geograafilise ulatusega, mis võib ulatuda üle saja miili. Chacoanidel oleks olnud peaaegu võimatu juhuslikel kohtadel, rääkimata jäädvustamisest, eelmistel reisidel hõikatud ahvidega.
Selle asemel hakkasid teadlased huvitama kolmandat ahvide päritolu alternatiivi - seda oli varem arheoloogide poolt korduvalt nuusutatud - põhjamaine arakasvatuskeskus - võib-olla esimene selletaoline piirkonnas.
See pole välistatud. Mehhikos Paquimés asuvas arheoloogilises paigas asuvad suure linnumaja jäänused, millest on katmata üle 300 ara luud. Kuid Chaco kanjoni tsivilisatsiooni kõrgus vahemikus 850–1150 pKr eelneb märkimisväärselt Paquimé'le, mis tõusis silmapaistvaks vahemikus 1250–1450 pKr. Ja raadiosüsiniku tutvumine kinnitas, et kõik uuritud makaad olid elanud ajal, mis langes enam-vähem kokku Chacoani ajastuga. Uus-Mehhiko makaad tundusid olevat pärit mitte Paquimé'st, vaid vanemast, põhjapoolsemast kohast, mis on seni avastamata.
See on esimene tõend pesitsuskeskuse kohta, mida enamik teadlasi varem arvasid ebatõenäolisena. Kuid käputäis teadlasi, sealhulgas New Mexico ülikooli antropoloogiaprofessor Patricia Crown, olid juba ammu kahtlustanud, et iidsed aramaastikud on maetud selle põhjapoolse piirkonna liiva alla. Näiteks Mimbrese keraamika kujutab noori arabereid - liigagi noori, et neid võiks kuu pikkusel reisil lindude looduslikust elupaigast, eriti habraste tibudena, turgutada, ütles Crown. Isegi kui ara kooruvaid vedada võimalikult varases vanuses - umbes seitsmenädalane -, oleksid nad vananenud äreval põhjareisil kiiresti. Isegi kõige sihikindlamad rändurid, hoides seda purunemiskiirusel, ei oleks suutnud hoida vajalikku tempot, et edastada sellised noored papagoid Mimbrese pottseppidele.
"Edelas on [aegsel esimesel aastatuhandel] ahvimasinaid olnud, kuid edela lähedal olevate aretuskeskuste olemasolu on põnev ja oluline väljavaade, " ütleb Crown, kes selle tööga ei tegelenud.
George'i ja tema kolleegide jaoks olid sotsiaal-poliitilised mõjud sama põnevad, kui mitte rohkem. "See on oluline ... mitte ainult ahvide populatsiooni ajaloos ja inimestevahelistes suhetes, vaid ka selles, mis toimus inimrühmade vahel, " ütleb George.
Plogi sõnul toetab uurimus pideva ettevõtliku partnerluse ideed Mimbres asuva Chaco kanjoni elanike ja selle varase paljunemiskeskuse seni teadmata asukoha vahel. Lisaks viitab varajase linnumaja olemasolu sellele, et selle ajastu külad hakkasid juba spetsialiseeruma ärisektoritele: ahvide kasvatamine teenis ainult ühte ja ainult ühte eesmärki, kuid vastas kasvavale nõudlusele väga väärtusliku kauba järele.
"Pikka aega kahtlesid inimesed, kas need intensiivsed ühendused on olemas [selliste kaugete piirkondade vahel], " ütleb Smith. "See artikkel pakub usaldusväärseid DNA tõendeid nende seoste kohta ja kui keerulised ja dünaamilised need suhted olid."
Teadlased teoreetiliselt väidavad, et see veel avastamata aretuskeskus asus Põhja-Ameerika edelaosas või Mehhiko looderannikul, kuid selle täpne asukoht ootab kinnitust. Edaspidises töös jätkavad George, Plog ja nende kolleegid nendes piirkondades arajääkide DNA analüüsi, kinnitades nende esialgseid leide ja ahendades potentsiaalseid huvipakkuvaid kohti. George märgib, et see salapärane pesitsuskeskus oli tõenäoliselt väike, arvestades seda, kui sissetungivad Chaco ja Mimbres makaad on.
Arvestades nende tohutut kultuurkapitali, võis sarlakärpide kasvatamine ja vahetamine motiveerida Põhja-Ameerika edelaosa ja Mesoamerica eelajalooliste ühiskondade mõnda varasemat majanduslikku alust. Hoolimata piirkonna isoleeritusest ja kuivusest, pidid esivanemate rahvad tegema vaeva oma tulusate makade pidamiseks - ja makaade pidamise ettevõtmine polnud just pargis jalutamine. Ahvid paarituvad kogu elu ja neil on maine, et nad on (motiveeritult) inimese motiveeritud matšide osas peened, väidab Crown. Veelgi enam, nendel troopilistel lindudel on üsna spetsialiseerunud toitumine ja nad oleksid nõudnud kõrbekliimas pidevat toitmist.
Lõppkokkuvõttes annab see ebatõenäoline feat tunnistust Põhja-Ameerika edelaosa varajaste rahvaste leidlikkusest. Ahvide kasvatamine nõudis just õiget kombinatsiooni kannatlikkusest ja rafineeritusest - ning võib-olla ka suureks tolerantsiks vuristamise suhtes.
