Viie raudtee lõpus Richmondis oli Virginia midagi enamat kui lihtsalt Ameerika Ühendriikide konföderatiivsete riikide pealinn. Linna tehased varustasid konföderatsiooni toiduga, laskemoona ja suurtükkidega. Pärast sõda valmistasid ajaloolased, kirjanikud ja skulptorid Konföderatsiooni „kangelasi“ kui mehi, kes kohtlesid orjastatud inimesi paternalistliku kiindumusega, võitledes õiglaste põhjuste ja riikide õiguste eest.
Richmond, mis oli orjastatud inimeste suuruselt teine turg ja riigi pealinn, kus võideldi enam kui pooled kodusõja lahingutest, viiks rahuajal metamorfoosi pikaajalise vaidlustatud tegevuse asukohta oma mälestuseks. sõda. Konföderatsiooni tegelased, nagu Jefferson Davis ja Robert E. Lee, kes muutisid Richmondi oma koduks suhteliselt lühikeseks ajaks, on müütidest välja rutanud Richmontide põlvkondade lood, kes on elanud Kadunud põhjuse linna vastuoludes.
Sel nädalavahetusel avatav Richmondi tööstussüdames avatav muuseum asub rahva tänapäevaste võitluste keskmes, et mõista kodusõja tagajärgi ja laastamistööd mõnevõrra sobiva õiglusega.
Ameerika kodusõja muuseum, mis on Ameerika Kodusõja keskuse ja Konföderatsiooni muuseumi ühinemisel moodustatud uus asutus, asub Jamesi jõe kaldal. Kui - nagu muuseumi tegevjuht Christy Coleman ütleb - kodusõda “päästis ja määratles uuesti, mis Ameerika vabariik oleks”, määratleb uus muuseum sõja pärandi nagu meie alatise olekuga alati seotud.
Klaasseintega muuseum, mis asub jõekaldast 100 jardi kaugusel päikesevalgusest platsist, hõlmab Tredegari rauasehase tellisvaremeid, mis tootsid kodusõja ajal Konföderatsiooni jaoks suurt osa suurtest suurtükiväelastest - eriti suurtükkidest. Muuseumi pealisehitis ümbritseb seda keerulist ajalugu, ümbritsedes sepise varemeid ja sidudes neid umbes 16 000 esemega, millest umbes 550 on eksponeeritud hingematvalt leidlikes galeriides.
Coleman, ajaloolise tõlgendamise valdkonnas tegutsev veteran ja teerajaja, tunnistab, et ta ei osanud ennustada uue muuseumi rajamist, kui ta tuli Richmondi 2008. aastal, et saada tollal Ameerika kodusõja keskuseks tuntud tollase tegevjuhi kohale. Kuid uue muuseumi hulgimüük ehitab võrreldes keskuse 2013. aasta ühinemise väljakutsetega välja konkursi linnas - Konföderatsiooni muuseum, mis asub niinimetatud konföderatsiooni valges majas.
Richmondi Ameerika kodusõja muuseumi välisilme (Penelope M. Carrington / Ameerika kodusõja muuseum) Konföderatsiooni muuseumina 1896. aastal avatud Konföderatsiooni muuseum tekkis otse Lost Cause'i propagandamasinast, mis ise oli suuresti Richmondi juhtimisel. Organisatsioonid Lost Cause, nagu naissoost konföderatsioonide mälestuskirjanduslik selts, kes rahastasid ja haldasid Konföderatsiooni muuseumi, korraldasid kampaaniaid, et nihutada avalikkuse arvamust mõistvamale lõunaosariikide kodusõja vastu võitlemise “tõelistest” põhjustest mõistvamale ja konföderatiivsemale poolele. Pärast seda, kui Konföderatsiooni muuseum oli tuntud kui konföderatsioonide vabanduste peahanke tegija, muutis konföderatsioonimuuseum oma nime 1970. aastal Konföderatsiooni muuseumiks, saades esimese sammuna pigem konföderatsiooni muuseumi kui selle. 1991. aastal, kui Coleman oli Colonial Williamsburgi Aafrika-Ameerika programmide direktor, aitas ta kaasa Konföderatsiooni muuseumi rahvusvaheliselt tunnustatud muinasjutule “Enne vabadust tuli”, riigi esimene põhjalik näitus Aafrika ja Aafrika-Ameerika elust Lõuna-antebellumis.
Selleks ajaks, kui Coleman Richmondi saabus, olid ta loonud viljakad töösuhted Waite Rawls III-ga, kes oli siis Keskliidu muuseumi tegevdirektor. Coleman ja Rawls süvendasid kodusõja aastaaja iga-aastase aastapäeva lähenedes oma ametialaseid suhteid ja nende asutuste ebatõenäolist ühinemist hakati varitsema. Mõlemad muuseumid olid just lõpetanud kapitalikampaaniad, kuid nende tugevused ja nõrkused olid silmatorkavad ja neid polnud kerge ületada. Ameerika kodusõja keskusel oli Tredegari rauavabriku juures imekaunis asukoht, kuid see ei olnud kollektsioon; Konföderatsiooni muuseumil oli piiratud ruumi, kuid seal oli esindatud suurim kodusõja konföderatsiooni esemete kogu maailmas.
Selle suurim puudus oli nimi, mis oli lahutamatu kadunud põhjuse tõttu. Pärast uurimist ja õppimist, kui sageli ühendatud asutused ebaõnnestuvad, oli Colemanil hea põhjus olla ühinemise suhtes skeptiline. "Selle saavutamiseks polnud head põhjust, " kirjutas Coleman eelmisel nädalal säutsus, "välja arvatud üks: kui meil õnnestub see ära tõmmata, võib see olla mängude vahetaja mitte ainult meie asutuste jaoks, vaid ka viisiks, kuidas lähenesime kodusõjale. ajalugu. ”
Kahe institutsiooni ühinemine on Hollywoodi värk. See pole ilmselt kadunud Colemanil, kes teenis Emmy 2009. aasta telefilmi Freedom Bound eest . "Me tabasime kõikvõimalikke teetõkkeid [kahe muuseumi ühinemisega], " ütleb Rawls. „Te küsisite minult varem, kas Christie tegi seda ja kas ma kunagi käin joomas. Jah! Me käiksime siin [Richmondis] kohalikus hangoutis ja joome paar õlut. Meie töösuhted aitasid meil tõesti läbi saada. ”
Rawls, valge lõunamaalane, kes soosib kummardusi ja sigarette ning kes arvab kolm oma neljast vanaisast olevat Konföderatsiooni sõdurid, on Ameerika kodusõja muuseumi tähtsuse osas avameelne. "Kui kunagi oli aeg, kus see rahvas peab vaatama kodusõja kõiki vaatenurki, siis nüüd on see käes, " ütleb Rawls.
Christy Colemanil on tõestatud ajalugu, et ta on suhelnud keeruka ajalooga avalikkusega. (Kim Brundage fotograafia) Coleman on ise mängude vahetaja. Florida keskosas sündinud Colemani perekond asus 1973. aastal Virginiasse Williamsburgi, vahetult pärast seda, kui suur osa osariigi valgetest elanikest juhtis teismelisena koolide eraldamise vastast liikumist, mida tunti kui “suurt vastupanu”., Oli Colemani esimene töökoht Colonial Williamsburgis ajaloolise tõlgina. Ta tõusis läbi ametikohtade, et olla koloniaal Williamsburgis paljudel kõrgetel ametikohtadel, sealhulgas Aafrika-Ameerika tõlgenduste ja ettekannete esimene direktor.
1990. aastate keskel selles rollis tegi Coleman vastuolulise otsuse tõlgendada orjastatud pere oksjonit. Tuhande publiku ees kujutas Coleman ühte perekonnaliikmetest, kes müüdi kõrgeima pakkumise teinud isikule. Ehkki tõlgendus pälvis meedias laialdast tähelepanu, kuigi osa sellest oli väga kriitiline, peetakse seda nüüd maamärkide edukaks näiteks, kuidas kujutada Ameerika ajaloo ühte kõige ähvardavamat, traagilisemat kogemust. Coleman juhtis hiljem Detroiti kuulsat Aafrika-Ameerika ajaloo muuseumi Charles H. Wrighti muuseumi, kus ta leidis edu kogukonnaga suheldes.
Coleman on õigesti kõnelev esineja, oskus, mis on välja töötatud hoolika praktika ja lugematu arvu avalike esinemiste kaudu nelja aastakümne jooksul avaliku ajaloolase ametikohal. Coleman on tema suhtes üksmeelel, realiseerunud aastate jooksul selle riigi kõige vastuolulisemaid teemasid üle elades ja neid esindades. Professionaalse avaliku ajaloolase ja naissoost naisena valdkonnas, kus endiselt domineerivad valged mehed, on Coleman olnud hädavajalik juht maa-aluses rohujuuretasandil.
Ei Rawls ega Coleman ei olnud ühinemise kriitika suhtes immuunsed, kuid Coleman kandis kriitika suurt osa. Coleman rääkis Uncivili saates, kuidas Konföderatsiooni muuseumi annetaja kord tema kabinetti sisse kõndis ja selgitas, et orjus on parim asi, mis mustanahaliste inimestega juhtuda võib. “Siin on asi, ” meenutas Coleman mehele öeldes. “Mitte ainult sa ei eksi; sa kuradi valesti. Las ma teen selle lahti. ”Veebipõhine petitsioon kuulutas välja algatuse„ Peatada Christy Coleman meie pärandit varastamast ”.
"Valge ülemvõim on narkootikumide põrgu, " ütleb Coleman.
Rawls sai kümneid halvustavaid kõneposti. Eriti meenutab üks helistaja Rawlsi, keda nimetatakse Ameerika lipuks kui okupatsioonilipuks. Helistaja soovis teada saada, kuidas Rawls, kes on Konföderatsiooni sõdurite järeltulija ja Konföderatsiooni muuseumi tegevdirektor, saaks ühinemist toetada ja teenida uue muuseumi juhatuse liikmena, kuid Rawls polnud armunud. Lisaks oma esivanematele, kes teenisid Konföderatsioonis, teenis Rawlsi vanaisa I maailmasõjas, isa II maailmasõjas ja Rawls ise Vietnami ajal. "See" okupatsioonilipp "?" Küsib Rawls retooriliselt: "See on minu lipp."
Rawls nimetab kahe muuseumi füüsilist ühinemist "koletuks ülesandeks". Konföderatsiooni muuseumis pidi kõik olema hoolikalt pakendatud, nagu see lennati üle kogu riigi, ehkki esemeid viidi vaid miili-ja-ja- poole, enamasti allamäge, üle Richmondi. Kolimine maksis hinnanguliselt 500 000 dollarit. “Kas arvate, et teie maja kolimine on konarlik?” Arutleb Coleman. "Proovige muuseumi kollektsiooni kolida!"
Hinnanguliselt 25 miljoni dollarise projekti jaoks raha kogus väike käputäis eraisikuid, keda juhtis Ameerika Battlefield Trusti kauaaegne juhatuse liige Bruce C. Gottwald. Rawls ütleb, et Gottwald tunnistas, kuidas erapooletu, „agnostilisem” jutuvestmine oli Revolutsioonilise sõja ja kodusõja lahinguväljade külastajatele kasulik. Gottwald lähenes kõigepealt Colemanile ja Rawlsile ning küsis: „Mis juhtuks, kui teie muuseumid kokku tuleksid?” Ja see oli Colemani nägemus, mis aitas kahel üksusel muutuda üheks asutuseks, mille missiooniks on "Ameerika kodusõja ja selle pärandite uurimine mitmest vaatenurgast: liidu ja konföderatsiooni, orjastatud ja vabad afroameeriklased, sõdurid ja tsiviilisikud".
Missioon kajastab seda, kui lõhestatud ja killustatud kodusõda ning selle pärandid on alati olnud Ameerikas. Maailmaajaloolise sündmusena saab kodusõda alati vaidlusi ja selle lugusid kuuleb ehk kõige paremini ajalooliste allikate polüvokaalset ja sakilist paigutust kuulates. Nagu ajaloolane Chandra Manning on kirjutanud: „Kodusõjaga leppimine, emantsipatsioon ja kodakondsus nõuab, et me ei astuks ühele küljele ega hoiaks end häirivalt siltide kohal nagu triumf ja tragöödia, vaid elaksime otse väljakannatamatu, kuid hädavajaliku õhkkonnas. pinge nende vahel. ”
Ameerika kodusõja muuseum viib külastajaid sõna otseses mõttes minevikuga näost näkku. Ajaloolised fotod legendaarsetest ja tänapäeval kodusõjaaegsetest ameeriklastest, suurendatud ja suurepäraselt värvitud, kaunistavad fuajee seinu näitusepinna sissepääsu juures. Külastajad vaatavad siin otse Frederick Douglassi ja Harriet Tubmani läbitungimatut pilku, Jefferson Davise arvutavat sinisilmset pilku. Fuajees saadud kogemus vihjab sellele, mis galeriides ees ootab. Paljusid muuseumi ajaloolisi fotosid on suurendatud ja värvitud, et tutvustada külastajatele ameeriklaste täielikult realiseeritud ja keerulisi tegelasi - must, valge, põlisrahvas, hispaanlane, aasialane; ja kõigi sugude esindajad - kes osalesid kodusõjas ja määratlesid selle. Rohkem kui ükski artefakt hüppavad värvitud fotod vitriinidest külastajatele meelde. Kui mõni muu muuseum võis ajalooliste kujude tõlgendamiseks valida mannekeenid või isegi vahakujud, otsustas Ameerika kodusõja muuseum esitleda silmapaistvalt just seda tehnoloogiat, mis tegi kodusõja konflikti esimeseks massiteabevahendiks, pildistas sõda. Tulemus on igati sama šokeeriv kui Matthew Brady tehtud lahinguvälja surnud pildid, mis ilmusid Harperi või Frank Leslie nädalalehes .
Uus muuseum abistab endise Konföderatsiooni muuseumi muljetavaldavaid kollektsioone kunagise kodusõja keskuse ajaloolise asukohaga (Penelope M. Carrington / Ameerika kodusõja muuseum) Fotode värvimine oli Colemani uue muuseumi visiooni põhikomponent, kuid disainifirma Solid Light poolt ellu viidud tema veelgi julgem plaan oli galeriides peegeldada lõhestunud, killustatud rahvust, mida saab pidada omamoodi kontseptuaalseks kunstiteoseks . Esimene galerii teeb selgeks, kui kaootiline oli sõda. Tsiviilelanike Judith Henry Manassase kodu, Virginia kodu, demonstreerib, kuidas sõda jõudis iga ameeriklase sõna otseses mõttes uksele. 85-aastasest USA mereväeohvitserist leseks jäänud Henryst sai sõja esimene tsiviilelanik, kui tema kodu sattus risttules esimeses Bull Run'i lahingus 1861. aastal. Väljakäigukujuline ekspositsioon kujutab Henry lõhkunud kodu, puruneb ja laguneb igas suunas, tule ja suitsu kujutised projitseeritakse meediumiekraanidele selles, mida Solid Valguse tegevdirektor nimetab „ümbritsevaks taevaruumiks“. Suured arhitektuurielemendid annavad draama ja kohaloleku tunde ning toimivad tellingutena. jutuvestmiseks. Põrandaümbris, klaaspõhjaga põrand, millel kuvatakse selliseid esemeid nagu mündid, kuulikered ja nööbid - see, mida sõdur võis verisest maapinnast pärast lahingut leida, on külastaja jalge all. Kogu galeriiruum, sealhulgas selle elektroonilised ekraanid, hõlmab lagunemise või killustumise teemat, mis jätab täiesti neelava mulje.
Colemani ja Rawlsi lähedased professionaalsed suhted on loonud muuseumi, mis võtab külastajaid vastu ruumis, mis ületab sõja ja selle järgselt külvatud jagunemise. Muuseumi kujundanud arhitektuuribüroo Damn Pearson 3northist ütleb, et see "tähistab sõnumit, mida Christy ja Waite ütlevad maailmale." Sama oluline kui muuseum neile, kellel pole kunagi võimalust külastada ameeriklast Richmonti. Kodusõja muuseumis on veebipõhine kohalolek, mis kajastab ka Colemani ja Rawlsi sõnumit.
Ressursid - sealhulgas täielikult digiteeritud kollektsioon - koolitajatele, õpilastele või lihtsalt juhuslikule internetis surfarile võimaldavad vaatajatel vaadata suurt hulka kodusõja ajastul pärit esemeid, nagu lipud, fotod ja tekid. Muuseumi veebis viibimise üks muljetavaldavamaid aspekte on selle kaaslaste veebisait OnMonumentAve.com, mis kontekstides kujusid, paljud neist kujutavad konföderatsiooni ohvitsere, vastavad Richmondi kuulsaimale teekonnale. Lost Cause toetajatel oli selge oma poliitiliste kavatsuste kohta Richmondi monumentide osas; surnute leinajad ja nende ammugi läinud elutee leidsid kujude tõstmisel abi ja jõudu. "Inimesed nikerdavad oma pilti oma suurte meeste mälestusmärkides, " ütles konföderatsiooni veteran Archer Anderson 1890. aastal Monument Avenuel asuva Robert E. Lee kuju ausamba avamisel. Ameerika kodusõja muuseumi eesmärk on veebiportaali näidata kujude läbipaistvat poliitilist konteksti, mitte lobiseda nende eemaldamiseks.
Ameerika kirjanik Ralph Ellison rääkis 1940ndatel Harvardis rääkides, et kodusõja tulemus on endiselt tasakaalus ja ainult meie lummus võimaliku loitsu, meie lõputu oportuniteedi tõttu on pannud meid arvama, et kunagi see tõesti lõppes. ”Me lollitame end, kui arvame, et meid vabastatakse kunagi kodusõja ootel. Nagu õpetlane Christina Sharpe võiks öelda, on sõda nagu orjapidamise järelkäigud Ameerika ilm. Oleme rahvas, kes ikka veel sõja tagajärgedest varitseb, olgugi, et selle tagajärjel võrsus. See on efekt, mida saab Ameerika Ühendriikide kodusõja muuseumist väljumisel, galeriidest välja ja tagasi maailmast, linnale, millel on kadunud põhjuse mälestusmärgid, rahvaks, mida tähistavad endiselt hallid ja sinised muljutised ning mis on rüüstatud poleemikat selle kohta, mida teha meie tänapäeva kirjade osas.
