Umbes 1800. aasta paiku ilmus pahaendeline hoidus - Ka ngaro ā-moa te tangata ehk “Maoorid kustuvad nagu moa”, põlise Uus-Meremaa põliselanike whakataukī või esivanemate ütluste leksikonisse. Nüüd väidavad teadlased, et see hoiatus, nagu ka rida sarnaseid ennustusi ja tähelepanekuid, mis olid kogu maori keeles täpilised suulise traditsiooni järgi, ei teadnud elanikkond mitte ainult väljasuremise kontseptsiooni, vaid oli agaralt kursis sellise äkilise kadumise võimalike tagajärgedega.
Ajakirja The Conversation avaldatud artiklis on kolm Uus-Meremaa teadlast - looduskaitsebioloog Priscilla Wehi, maoori teadlane Hēmi Whaanga ja arvutusbioloog Murray Cox - jälginud moaat, hiiglaslikku lennuvõimetut lindu, kes on piirkonnas levinud kogu Whakataukī ümbruses. Nende avastused, mis avaldati äsja ajakirjas Human Öcology, näitavad keele, kultuuri ja bioloogilise mitmekesisuse vahel üllatavaid seoseid.
Whakataukī pakub “intiimseid tähelepanekuid looduse kohta”, kirjutavad autorid ajalehele The Conversation. Mõned kirjeldavad kogukonna toiduallikaid, teised visandavad lühikesi nõuandeid, mis on võrreldavad inglise vanasõnadega. Need, kes linde mainivad, iseloomustavad valdavalt moa, kirjeldades üksikasjalikult liigi välimust, käitumist ja, mis kõige tähtsamalt, maitset.
Ajakirja Science Virginia Morelli andmetel asustasid üheksa moa-liiki Uus-Meremaad sajandil enne maoori saabumist. Polüneesia navigaatorid, kes arvatavasti saabusid saareriiki lainetena mõnda aega vahemikus 1250–1300 pKr. Varsti pärast uute elanike elama asumist moa aga kadus.
Kopenhaageni ülikooli evolutsioonibioloog Morten Allentoft, moa järsu surmajuhtumi 2014. aasta uuringu peaautor, ütleb Morellile, et puuduvad tõendid moa populatsiooni kahanemise kohta 4000 aastat enne nende väljasuremist. Lindude arv püsis stabiilsena ja DNA analüüs ei näidanud geneetilise mitmekesisuse vähenemist, mis toimuks tavaliselt populatsiooni languse perioodidel.
Selle asemel, et leida sajanditepikkune tee väljasuremisele, olid Allentoft ja tema kolleegid tunnistajaks inimtegevuse kiirele lõpule.
"Meile meeldib mõelda põlisrahvastele, kes elavad loodusega kooskõlas, " räägib Allentoft Morellile. “Kuid seda juhtub harva. Inimesed võtavad kõikjalt üle elamiseks vajaliku. Nii see töötab. ”
Uus uurimus tugineb neile olemasolevatele seletustele, et analüüsida maoori reaktsiooni moa kadumisele - palju vähem käegakatsutavale ülesandele, mis jättis nad põliselanike ulatuslikku suulisesse ajalukku.
Moa on vaid üks paljudest suurtest linnuliikidest, kes inimtegevuse tagajärjel on väljasuremisele hävinud. Kuid enamiku nende kadunud liikide, sealhulgas hiiglasliku adzebilli ja Uus-Meremaa kärnkonna maori nimed on kadunud, kirjutavad autorid ajakirjas The Conversation. Moa lood hüppavad aga whakataukī juba kaua pärast nende väljasuremist.
“Nad olid posteriliigid, ” selgitab meeskond. “Hashtag. Paljud ütlemised kahetsevad moa kaotust, kasutades erinevaid sõnu ja erinevaid fraase, kuid kajaga, mis kordub ikka ja jälle. ”
Umbes 200 aastat enne seda, kui “maoorid kustuvad nagu moa” sisestati kogukonna whakataukī, ilmus samasugune lause. Māori keeles on ütlus lühike ja mitte eriti armas: Mate ā-moa või "Dead as the moa".
Umbes samal ajal, kui ilmnesid “maoorid kustuvad nagu moa”, ilmnesid variatsioonid Ka ngaro ā-moa te iwi nei-st (See hõim kaob nagu moa) kuni Ka ngaro i te ngaro o te moa-ni (Kadunud nagu moa kaotus) sisenes ka whakataukī. Hoolimata asjaolust, et moa oli sajandeid kadunud, ei säilitanud linnu jõud väljasuremise sümbolina mitte ainult oma potentsi, vaid kajastasid seda, et maooride väljasuremise hirm oli seotud Euroopa saabuvate riikidega.
"See whakataukī ümberjutustus, mis käsitleb moa kaotust viieteistkümnendal sajandil palju hilisemasse XIX sajandi sotsiaalsesse kriisi - maori bioloogilise ja kultuurilise väljasuremise otsest ja väga reaalset ohtu - rõhutab jõuliselt moa mõju maori kultuurilisele psüühikale, " ütlesid autorid kirjutage nende uuringus. "Nende hilisemate whakataukīde sagedus ja sisu toetavad seisukohta, et maoorid ei teadnud mitte ainult moa kohutavat halba lõppu, vaid ka seda, et moa väljasuremine oli üldiselt arhetüüpseks väljasuremise eeskujuks."
Täna kestab maoori kultuur. Ja tänu maoori suulise traditsiooni säilitamisele on teadlased saanud uusi teadmisi väljasuremise, keeleteaduse ja, mis kõige tähtsam, inimkonna ja keskkonna põimunud saatuste kohta.
