Canterbury katedraal, mille ajalugu ulatub tagasi aastasse 597, oli kunagi koduks tuhandetele raamatutele. Kuid koos 16. sajandi protestantliku reformatsiooniga hajutati Inglise katedraali kloostrikogukond, saar hävitati ja suurem osa selle käsikirjadest kadus. Aja jooksul on katedraal teinud tööd oma olulise kollektsiooni taastamiseks. Nüüd kirjutab Yasemin Saplakoglu ajakirjale Live Science, mis on üks haruldasi kogumikke, mis kloostri laialisaatmise ajal üle elas, tagasi koju.
Organisatsioonide, sealhulgas National Heritage Memorial Fundi rahalisel toetusel sai katedraal osta juulis oksjonil 13. sajandi taskuformaadis piibli 100 000 naela (umbes 129 000 dollarit). Raamat ühendab umbes 30 köidet kloostri algkollektsioonist, mille katedraal on suutnud taastada.
Kunagise munga järel Lyghfieldi piiblina tuntud käsikiri oli kirjutatud peene ladina kirjaga ja sisaldab kauneid valgustamisi või kaunistusi. Selle 690 lehte valmistati peenetest pärgamentidest, mis on Canterbury katedraali avalduse kohaselt „peaaegu koesarnase kvaliteediga”. Eksperdid kahtlustavad, et köide loodi Pariisis, mis oli kunagi seda tüüpi tööde oluline keskus. Kuna piibel on suhteliselt väike, näib tõenäoline, et see oli mõeldud reisil kasutamiseks.
Piibel läks kaduma millalgi pärast 1540. aastat, kui Canterbury klooster likvideeriti Henry VIII käsul. Just religioosse reformatsiooni kõrgpunkt nägi, kuidas kuningas juhtis oma riigi katoliku kirikust eemale ja seadis end Inglismaa kiriku juhiks. Alates 1539. aastast võttis Henry VIII üle 800 kloostri, kloostri, nunna ja friikri, tehes seda kloostrite lagunemise teel. Kuninga motivatsioon oli tõenäoliselt kahetine: hajutada Rooma paavstile lojaalseteks peetud usulised korraldused ja nõuda olulist rikkust, mille mõned kloostriasutused olid kogunud.
Pärast seda, kui Canterbury katedraal kästi sulgeda, hajutati selle tohutu raamatukogu laiali, hävitati või eraldati köidete ja keerukate valgustuste jaoks. Guardianist Maev Kennedy sõnul on võimalik, et Lyghfieldi piibel jäi selle väikese suuruse tõttu märkamata. Asutuse arhiivide ja raamatukogu juhataja Cressida Williams ütles Smithsonian.com-ile, et "pole selge, mis Piibel pärast reformatsiooni juhtus ja kui kaua see Lyghfieldi valduses oli."
Kärbeste lehel olev kiri, mis näib praeguseks olevat 16. sajand, kannab nime "William Cocks, köster", kuid kuna see oli üldnimi, pole eksperdid suutnud seda silti konkreetse isikuga sobitada. Järgmine teadaolev piibli omanik oli mees nimega Thomas Rawlinson. Kuna tekst lahkus tema kollektsioonist 1734. aastal, on see edastatud paljude kollektsionääride vahel, neist viimane oli Londonis ja Oslos asuv Schøyeni kollektsioon.
Katedraal plaanib Lyghfieldi piibli eksponeerida uues näitusealal, mida arendatakse ajaloolise hoone taastamise ja parendamise programmi osana. Pressiteates nimetab Williams piiblit kristlikuks põhitekstiks ja ütles, et sellel on võtmeroll külastajatele [Canterbury katedraali] loo rääkimisel.
